王荷英

教育宗旨是國家利益的核心反映，是教育的指揮棒，它直接指導(dǎo)學(xué)校體育的開展。1919年由教育調(diào)查會提出的健全人格教育宗旨，是民國時期具有實際效力的教育宗旨，其影響至今。體育在近代教育宗旨中均有直接表述，健全人格的提出有著順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，更有著對學(xué)校體育本質(zhì)功能的重新理解。隨著實用主義教育思想的盛行，我國在新文化運動過程中提出了健全人格教育宗旨。它對近代學(xué)校體育的影響很大，改變了很長一段時間內(nèi)以單一兵操為主的學(xué)校體育，促進了學(xué)校體育內(nèi)容的多元化。

1 健全人格教育宗旨產(chǎn)生的時代背景

1.1 社會背景：政權(quán)更迭，教育團體發(fā)力

北洋時期不僅政治時局動蕩，教育界的領(lǐng)導(dǎo)也是頻繁更換。這是教育工作開展環(huán)節(jié)中的不利因素，但卻給迅速成長起來的教育團體提供了施展的空間和舞臺，也獲得了教育話語權(quán)，它們所提出的一些建議被學(xué)校政策法令所采納并獲得落地實施。

北洋政府在10年間（1912-1922年）教育總長更換共計29人次，最長任期不過1年，短則數(shù)月，使得教育工作的開展難度加大。但從整體來看，教育工作并未停止開展，還出臺了相對重要的政策法令和學(xué)制，這其中就有教育團體的助推之力，最具代表性的教育團體為全國教育會聯(lián)合會和教育調(diào)查會。教育團體助力我國的近代教育事業(yè)，政府采納其部分建議并具文頒布，同樣受惠發(fā)展的還有學(xué)校體育。

全國教育會聯(lián)合會經(jīng)教育部同意后成立，于1915年確立章程，以“體察國內(nèi)教育狀況，并應(yīng)世界趨勢，討論全國教育事宜，共同進行”為宗旨（朱有瓛，1993）。各省教育會推選3人為代表，作為聯(lián)合會的組成人員，每年開會1次。作為中央層級的教育團體，全國教育會聯(lián)合會每次形成的議決案有的是直接呈報教育部，有的是轉(zhuǎn)給各省份教育會及教育行政機關(guān)，有的轉(zhuǎn)交其他部門，說明其議決成果是面向社會各界，加大了教育的推廣力度。

各省教育會除了促進本省教育事業(yè)的開展，每年還要參與全國教育會聯(lián)合會的討論，為全國的教育事業(yè)出謀劃策。教育會聯(lián)合會則針對我國教育情形進行調(diào)研，提出相關(guān)建議，供教育部門采納或?qū)嵤?，學(xué)校體育也在教育聯(lián)合會的調(diào)研范圍內(nèi)。每一次聯(lián)合會的議案中都有關(guān)于學(xué)校體育的直接議案或間接議案。例如，1918年就“體育問題”進行專門討論，提出“推廣體育計劃案”和“推廣中華新武術(shù)案”；1919年提出“組織體育委員會案”“廢止教育宗旨宣布教育本義案”和“改革學(xué)校體育案”；1920年提出“小學(xué)教員不宜停止被選舉權(quán)案”和“設(shè)立國立體育學(xué)校案”；1921年專門圍繞“學(xué)制系統(tǒng)草案”展開，同時提出“增加小學(xué)教員薪俸案”；1922年新學(xué)制出臺，體操科更名為體育課，并配套學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)學(xué)校體育的開展，成為健全人格的重要組成內(nèi)容。

由教育部主持設(shè)立的教育團體——教育調(diào)查會，成立于1918年，隸屬于教育總長，負責(zé)調(diào)查審議教育上的重要事項。最為突出的一項就是1919年提出了健全人格教育教育宗旨，得到與會人員的一致通過，并在隨后的教育實踐中發(fā)揮效力。這個教育團體由范源濂、蔡元培、陳寶泉、蔣夢麟等60多人組成，他們也是全國教育會的參與者。盡管教育調(diào)查會本身沒有行政權(quán)力，但由于其組成人員的特殊性，使得其議決案具有很大的影響力，教育領(lǐng)域皆以此為教育宗旨指導(dǎo)工作。

1.2 思想背景：實用主義教育思想的盛行及影響

隨著第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，實用主義教育思想受到重視。廢止軍國民教育的呼聲不斷，以兵操為主的學(xué)校體育已不適合我國當(dāng)時的教育需求。實用主義盛行帶來如下結(jié)果：1）取代軍國民教育思想成為我國主要的教育思想；2）促進了健全人格教育宗旨的提出；3）促使知識分子對學(xué)校體育發(fā)生改觀。

1.2.1 取代軍國民教育思想成為我國主要的教育思想

五四運動后，我國教育界人士紛紛提議廢除軍國民教育，取消軍事訓(xùn)練，提倡健全人格教育，實用主義迅速被拿來重用，并在很長一段時間內(nèi)影響著我國教育的開展。實用主義教育思潮在我國之所以能夠盛行，主要有3方面的原因：1）民主觀念的廣泛傳播和民族經(jīng)濟的迅速發(fā)展為實用主義教育的傳入提供了土壤；2）反復(fù)古主義教育思潮對舊教育的徹底批判為實用主義教育的傳播掃清了障礙；3）從美國歸來的中國留學(xué)生充當(dāng)了最好客的主人，極大地推動了實用主義教育思潮的形成與發(fā)展（董寶良等，1997）。加之北洋初期我國加大了與美國的教育接觸，如留美學(xué)生、官派教育考察人員，邀請美國專家來華講學(xué)，聘任美國教師（周亞婷，2016）。應(yīng)該承認的是，實用主義教育思想相較于我國的傳統(tǒng)教育，在某些方面有所改革與進步，并在一定程度適應(yīng)了當(dāng)時我國發(fā)展的需要，一段時期內(nèi)對于我國教育產(chǎn)生過很大影響。

1.2.2 促進了健全人格教育宗旨的提出

杜威及其學(xué)生在五四運動前后掀起的實用主義教育思潮，實際上是杜威的實用主義及其教育理論在中國傳播與發(fā)展的過程（孫培青等，1995）。實用主義教育思潮中流傳最廣的兩個口號是“教育即生活”和“學(xué)校即社會”，傳統(tǒng)教育嚴重脫離生活與社會，實用主義以兒童自主活動為基礎(chǔ)，設(shè)計了與社會生活有聯(lián)系的課程和教材，體育課也在其實驗課程中。實用主義教育思想主張教育面向大多數(shù)人，強調(diào)學(xué)校體育具有培養(yǎng)人格的作用，尤其是體育運動中的堅持、忍耐、頑強等品格，團體運動中的服從、配合、集體主義等的養(yǎng)成，都是養(yǎng)成人格中的必須環(huán)節(jié)。1919年，教育調(diào)查會提出的健全人格教育宗旨，雖未經(jīng)政府具文頒布，但由于其隸屬教育部長，體現(xiàn)了一定的官方態(tài)度，且在很長一段時間內(nèi)影響著教育以及學(xué)校體育的實際開展。直至國民政府頒布三民主義教育宗旨前，健全人格都是教育領(lǐng)域中發(fā)生實際效力的教育宗旨，也是公認的民國時期教育宗旨之一。

受健全人格教育宗旨的影響，很多學(xué)校調(diào)整了辦學(xué)方針，以健全人格，注重體育為首要內(nèi)容，學(xué)校體育在這一時期呈現(xiàn)出較好的發(fā)展。這也說明，教育話語權(quán)的下放，促進了北洋時期教育的改革，學(xué)校體育也受此影響，由體操向體育轉(zhuǎn)變，即由單一的兵操向多元的體育拓展。這一時期學(xué)校體育呈現(xiàn)兩大內(nèi)容，一是田徑和球類項目為主的西方體育教學(xué)內(nèi)容，二是我國的傳統(tǒng)武術(shù)，這兩大模塊基本是我國學(xué)校體育內(nèi)容的早期定型。此外，新學(xué)制從國家層面規(guī)定了小學(xué)教育6年（初小4年，高小2年），中學(xué)教育分為初中3年，高中3年，即沿用至今的“六三三”模式，并對不同教育階段的學(xué)校體育做了具體規(guī)定（表1）。小學(xué)時期，每周體育學(xué)時占全部課程的10%，畢業(yè)對體育有最低標(biāo)準(zhǔn)。初中3年體育課程則按學(xué)分進行學(xué)習(xí)，體育12學(xué)分、生理衛(wèi)生4學(xué)分，可見，在健全人格教育宗旨的引領(lǐng)下，北洋時期的體育課程標(biāo)準(zhǔn)更為具體，學(xué)校體育改變了原有的兵操一統(tǒng)的畫面，呈現(xiàn)出多元體育并存的場景。

表1 北洋政府時期壬戌學(xué)制中的體育課程標(biāo)準(zhǔn)（1922—1923年頒布）Table 1 Standards of Physical Education Curriculum in the System of Dropouts in the Beiyang Government（promulgated from 1922 to 1923）

1.2.3 促使知識分子對學(xué)校體育發(fā)生改觀

如陶行知、黃炎培等不僅認可學(xué)校體育是健全人格的重要手段，更有自己的體育主張和實踐，同時具有很強的話語影響力。陶行知是實用主義的推動者，他認為，體育在教育實踐中具有重要地位，并特別強調(diào)，身體和精神要兼顧，體育應(yīng)注重健全地發(fā)展。1921年在關(guān)于新學(xué)制的討論中，主張學(xué)制應(yīng)“適合國情，適合個性，適合事業(yè)學(xué)問的需求”（陶行知，1921）。在學(xué)校體育實踐中，他注重身心的和諧發(fā)展，認為健康是生活的出發(fā)點，也是教育的出發(fā)點。由其創(chuàng)辦的南京曉莊師范就是將體育與衛(wèi)生置于首要任務(wù)來抓，因為強健活潑的體格是培養(yǎng)健全人格的一個重要目標(biāo)。黃炎培是職業(yè)教育的開創(chuàng)者，更是實用主義教育思想的實踐者。他主張人才培養(yǎng)的首要目的就是健全人格，其次是養(yǎng)成善良公民。職業(yè)學(xué)校和其他學(xué)校相比，更為注重體育的實踐，在入學(xué)資格中就要求體格強健并體檢。黃炎培對于體育實踐更是主張學(xué)校教育應(yīng)與學(xué)生生活相聯(lián)系，學(xué)校的教學(xué)應(yīng)與社會相聯(lián)系（張寧，2014）。職業(yè)學(xué)校的體育實踐主要有各種器械運動、田徑和游戲。在實用主義教育思想盛行的時期，這些有識之士的體育認識與主張，不同程度的與健全人格有關(guān)，直接影響了學(xué)校體育的開展。

2 健全人格教育宗旨的提出

教育調(diào)查會（1919）在第一次會議報告中提出，將“以養(yǎng)成健全人格，發(fā)展共和精神”作為教育宗旨。隨后在第五屆全國教育會聯(lián)合會議決案（1919）中提出“請廢止教育宗旨宣布教育要義案（呈教育部）”，同意教育調(diào)查會所提出的健全人格作為新的教育宗旨，實行“兒童本位教育”，思考人應(yīng)如何教，而不是固守如何教人。

教育調(diào)查會將健全人格作為教育宗旨的原因主要來自4個方面：1）歐戰(zhàn)結(jié)束后，軍國民教育已不適合教育潮流的發(fā)展；2）民國成立以來，禍患迭乘，國民缺乏共和精神，需大力發(fā)展以固國本；3）共和公民須具有健全之人格，方能擔(dān)負社會國家之義務(wù)，養(yǎng)成健全人格為國家基礎(chǔ)；4）從世界范圍來看，歐洲教育分為兩派，注重軍國民主義教育派（典型代表為德國）與注重人格主義派（典型代表是英國、法國和美國），我國應(yīng)采取英、法、美三國之長處，建議廢除軍國民教育宗旨，采納健全人格教育宗旨（陸費逵，1919）。但從發(fā)達國民體育上來看，依然保留了兵操，增加了其他現(xiàn)代學(xué)校體育內(nèi)容，并存于實踐當(dāng)中，這在后來的新學(xué)制體育課程標(biāo)準(zhǔn)綱要中有直接體現(xiàn)。

人格（personality）一詞由拉丁語persona演繹而來，原意指演員帶的假面具，后引申為獨立思想，有自己行為特征的人，即真正人的本身（趙美玉等，2009）。民國時期對于人格的定義為：“人類之某程度的一種正道而標(biāo)準(zhǔn)的行為格式，是體現(xiàn)人類行為水準(zhǔn)的一個觀念形態(tài)”（李芳，1934）。此后，人格一詞也譯為個性，指一個人的整個精神面貌，亦即具有傾向性的心理特征的總和。一個人的人格具有相對穩(wěn)定性，但也可以在環(huán)境中發(fā)生改變。體育是教育的組成內(nèi)容，對于兒童個性或人格的塑造具有很大的影響。

從社會層面來看，隨著杜威來華講學(xué)，知識分子和民眾對于重訂教育宗旨的呼聲高漲。我國教育改良主張涌現(xiàn)，教育界人士建議教育部應(yīng)先調(diào)查各國情勢再酌定我國的教育方針，因為“國勢之強弱基于人才之優(yōu)劣，人才之優(yōu)劣胎于教育之盛衰”（陸規(guī)亮，1916）。實用主義教育思潮的盛行，很大程度上也影響了我國新教育宗旨的確定。教育調(diào)查會第一次會議報告中明確提出，共和國民必須具備健全人格方能擔(dān)負社會與國家義務(wù)，所以，養(yǎng)成健全人格實為共和國之基礎(chǔ)。

健全人格教育宗旨的核心理念是培養(yǎng)具有良好道德、責(zé)任感、體格強健、有生活技能的“四有”共和國民。其對于學(xué)校體育的目標(biāo)指向是，通過身體活動進行體育教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，在學(xué)校體育課和課外活動中，多采用如田徑、球類、戶外運動等新體育內(nèi)容，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展和具有健全人格的人才。具體地說，就是增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康；使學(xué)生具有一定的體育文化素養(yǎng)；培養(yǎng)對體育的興趣和能力；促進個性全面發(fā)展，培養(yǎng)健全人格；發(fā)展運動才能，提高運動技能。從學(xué)校體育發(fā)展本身來說，健全人格教育宗旨的提出更能體現(xiàn)出學(xué)校體育的教育、健身和娛樂功能。經(jīng)過時間的證明，相對于軍國民教育宗旨一味強調(diào)尚武精神而言，健全人格教育宗旨顯然更適合于青少年的身心發(fā)展需要。

3 健全人格教育宗旨對近代學(xué)校體育的影響

教育是一種持續(xù)的動態(tài)過程。就學(xué)校體育而言，政府更是加大了對國外學(xué)校體育的考察。從同一時期我國奔赴不同國家的舉動來看，北洋政府時期的學(xué)校體育處于一種“請進來”的狀態(tài)，即向多方學(xué)習(xí)，取百家經(jīng)驗。隨著實用主義教育思想的盛行，兵操從學(xué)校體育中逐漸消失，現(xiàn)代體育項目興起，如體操、田徑、球類、武術(shù)等，此外還有學(xué)校衛(wèi)生和課外運動競賽的開展。

3.1 學(xué)習(xí)德國：注重學(xué)校衛(wèi)生，將其納入教育系統(tǒng)

德國學(xué)校尤其注重學(xué)校衛(wèi)生的開展。他們認為首先要擁有一個健康的體魄，才能進行其他的學(xué)習(xí)。第一次世界大戰(zhàn)初期，德國屢次獲勝，這其數(shù)年來的體育、衛(wèi)生等相關(guān)規(guī)定影響，使得多數(shù)國民可以參軍有關(guān)。德國學(xué)校衛(wèi)生分為衛(wèi)生管理和衛(wèi)生教育兩大方面，中小學(xué)重在管理，大學(xué)重在教育。德國從1907年就頒布了校醫(yī)職責(zé)，學(xué)生入學(xué)前要進行身體檢查，做好信息登記并頒給學(xué)生健康證。第一次世界大戰(zhàn)時期，德國國民患病率最高的疾病為結(jié)核病，有研究調(diào)查了45 040名學(xué)生，其中，死于肺結(jié)核的人數(shù)為6%左右，約為2 700多人（陳雨蒼，1921a，1921b）。從1919年開始，德國規(guī)定中學(xué)以下教員要接受學(xué)校衛(wèi)生的學(xué)習(xí)和測驗，學(xué)生則通過體育鍛煉促進身體健康。

我國吸收了德國關(guān)于學(xué)校衛(wèi)生開展的經(jīng)驗，促使學(xué)校衛(wèi)生從邊緣走進教育領(lǐng)域，成為我國學(xué)校體育的組成內(nèi)容之一。我國學(xué)校衛(wèi)生在北洋政府初期，僅作為視學(xué)視察學(xué)校工作的單獨事項，后來才納入學(xué)校體育，最早用來預(yù)防傳染病。為預(yù)防肺結(jié)核，學(xué)生更應(yīng)注重平時的運動，多做肺部擴張運動；還應(yīng)注意教室里粉筆灰、痰盂等的消毒；再者宿舍、食堂、廁所等要注意清潔衛(wèi)生。

盡管北洋時期政權(quán)更迭，教育經(jīng)費拮據(jù)，但在全國衛(wèi)生教育會上管理者強調(diào)，學(xué)校衛(wèi)生可以做兩件事情（高鏡郎，1923）。一是入學(xué)時的眼睛檢查，不論教員還是學(xué)生都要接受檢驗，因為沙眼易發(fā)，學(xué)生近視率也在漸增；二是入學(xué)種痘，牛痘可以預(yù)防天花。因為這兩項花費相對較低，學(xué)校和學(xué)生可以承擔(dān)，且這兩項在學(xué)校衛(wèi)生中是極為重要的環(huán)節(jié)。隨著健全人格教育宗旨的倡導(dǎo)，新學(xué)制在小學(xué)體育課程中專門設(shè)立了衛(wèi)生科，其的目的在于：教授兒童科學(xué)的衛(wèi)生知識，增進個人健康，預(yù)防疾病傳染，懂得服務(wù)公共衛(wèi)生要領(lǐng)，同時養(yǎng)成合理的衛(wèi)生習(xí)慣（沈百英，1924）。

學(xué)校對于衛(wèi)生事項不僅有實踐層面的內(nèi)容，還有理論層面的知識講授（俞鳳賓，1919）。實踐層面的體育鍛煉分為劇烈運動和普及運動，劇烈運動僅限少數(shù)強有力的學(xué)生參與，普及運動則是每位學(xué)生每天必須進行的體育鍛煉；年齡小的學(xué)生可以進行體操或拳術(shù)的鍛煉，配有專門的教師負責(zé)指導(dǎo)與管理；因病不能參加體育鍛煉的學(xué)生要有校醫(yī)的證明才能請假，且每學(xué)期每人請假不能超過1/6學(xué)時，超過需在下一學(xué)期進行補課。體格檢查的目的在于矯正已病，杜防未病，經(jīng)過逐年比較可知學(xué)生體格的發(fā)展情況，也可以進行傳染性疾病的預(yù)防。理論層面則有生理衛(wèi)生、急救等科目的學(xué)習(xí)，這些內(nèi)容穿插在平時進行講解，目的在于讓學(xué)生養(yǎng)成個人衛(wèi)生的習(xí)慣，以及對公共衛(wèi)生的認識。體育和衛(wèi)生兩手都要抓，才能更好地實現(xiàn)健全人格的養(yǎng)成。

3.2 學(xué)習(xí)日本：注重課外運動，各類體育競賽興盛

北洋政府專門派人赴日本進行體育考察（陸杶，1917）。從這些考察報告中可以看出日本學(xué)校體育開展的共性，即在正常體育課程之外，更為注重課外各項運動的開展。主要體現(xiàn)為課外開展有組織，課外鍛煉有規(guī)定，固有體育有傳承，場地設(shè)備有一套。這些都影響了我國學(xué)校體育的開展，即課內(nèi)課外都要抓，既強調(diào)體育課，也要豐富課外活動的開展。因此，各類體育競賽逐漸興盛，晨練逐步變成為人熟悉的早操；同樣出于對傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承，加大了對武術(shù)的重視和推廣。如今，武術(shù)已成為我國學(xué)校體育中的必學(xué)內(nèi)容之一。

3.2.1 中學(xué)足球競賽開展熱烈

在健全人格教育宗旨的影響下，學(xué)校課外運動競賽開展十分活躍，不僅有學(xué)校運動會，還有校際間的運動會、聯(lián)合運動會、地區(qū)運動會，此外還有田徑、武術(shù)、球類等單項競賽。這一時期，呈現(xiàn)出中學(xué)足球競賽反響熱烈，小學(xué)則流行聯(lián)合運動會。

杭州蕙蘭中學(xué)、蘇州晏成中學(xué)、寧波浸會中學(xué)、上海民強中學(xué)、滬江大學(xué)附屬中學(xué)定期舉行足球、籃球比賽以及聯(lián)合運動會（浙江省教育會，1919a）?？梢姡恍W(xué)校已經(jīng)較好的開展了足球、籃球和田徑等運動項目，且有跨地區(qū)聯(lián)合比賽的習(xí)慣，其中滬江中學(xué)足球水平較高。北洋政府時期，類似的足球比賽在江浙滬地區(qū)較為常見，主要原因是交通相對便利。隨著足球運動的火熱開展，1923年還出現(xiàn)了江西與安徽兩省的中學(xué)足球比賽，九江南偉烈中學(xué)坐船到安慶圣保羅中學(xué)進行交流，可見雙方學(xué)校對于足球運動的重視，兩校的比賽吸引了上千觀眾。

天津南開學(xué)校的體育內(nèi)容豐富多樣，有足球、籃球、網(wǎng)球、棒球、田徑等項目，其中足球運動的開展更具代表性。無論是從其組織、場地、訓(xùn)練，或是競賽活動的開展，都可謂是北洋政府時期校園足球開展的翹楚。南開學(xué)校于1921年成立了足球校隊，還加入了天津地區(qū)的中西足球聯(lián)合會（姜立夫，1921a）。南開學(xué)校規(guī)定每周二、四、六、日為練習(xí)時間，要求學(xué)生在籃球和足球之間只能選擇一項，同時選出足球校隊的隊長與副隊長，確定足球隊成員。學(xué)校一般利用下午放學(xué)后組織學(xué)生進行年級之間的足球比賽（姜立夫，1921b）。為使大多數(shù)同學(xué)能夠參與運動，南開中學(xué)部的足球比賽有一個規(guī)定值得借鑒：凡入選足球頭二隊者不得代表本年級參賽，其目的是使各年級足球?qū)嵙ο鄬ζ骄?。除此之外，還規(guī)定每天下午4點進行比賽，過時不到者視為棄權(quán)；優(yōu)勝年級會有銀牌獎勵，各隊員均可得1個銀牌，每隊人數(shù)限制在13人以內(nèi)。為促進學(xué)校體育的開展，南開不光提倡學(xué)生運動，還提倡教職員參與鍛煉，此外，為促進交流，增強實戰(zhàn)經(jīng)驗，南開學(xué)校還會與其他專業(yè)球隊、駐兵、大學(xué)生、師生等進行足球比賽。足球運動的開展離不開場地，南開學(xué)校為此專門增修了一處足球場，為學(xué)生平時練習(xí)和比賽使用。

3.2.2 小學(xué)多以聯(lián)合運動會為主

1919年，教育部對學(xué)校體育及武術(shù)開展做出明確規(guī)定，體操、田徑、武術(shù)成為中小學(xué)校的主要教學(xué)內(nèi)容。這一時期，小學(xué)課外運動的開展主要以聯(lián)合運動會的形式呈現(xiàn)，主要內(nèi)容為體操中的游戲、器械和舞蹈。

小學(xué)運動會應(yīng)選擇適合兒童身心發(fā)展，快樂有趣且為團體展示的項目為宜，全校學(xué)生均需出席，隨著1922年新學(xué)制及隨后課程綱要的頒布，學(xué)校體育的內(nèi)容由單一的兵操拓寬為以體操、田徑、球類、武術(shù)等接近現(xiàn)代體育的多元化內(nèi)容。而中小學(xué)校運動會形式上則從原來的一校運動會向聯(lián)合運動會轉(zhuǎn)變；內(nèi)容上更多地從體操為主到體操加田徑再到以田徑為主，學(xué)校運動會逐步演變成了田徑運動會；體操、武術(shù)項目成為開幕式時的集體展示內(nèi)容；球類一般不與學(xué)校運動會混合，而是以單獨的競賽出現(xiàn)。

3.3 重點學(xué)習(xí)美國學(xué)校體育，我國學(xué)校體育趨向現(xiàn)代

在實用主義盛行的階段，美國學(xué)校體育成為我國的重點學(xué)習(xí)對象（日本小學(xué)校長長渡美觀察員，1919）。第一，在學(xué)校體育設(shè)備方面，美國由于經(jīng)費充足，一般社會體育設(shè)備日臻完善，學(xué)校體育設(shè)備較好，一般學(xué)校會配備如體育館、浴室、更衣室、操場等設(shè)施。美國學(xué)校運動場一般采用疊次建筑，建有室內(nèi)體操場和屋頂運動場，美國公共設(shè)施中游泳池很多，部分學(xué)校也設(shè)有游泳池，因此游泳課程開展很好。在民國時期，我國僅可部分實現(xiàn)這些先進的體育配置。第二，在強迫體育方面。第一次世界大戰(zhàn)前美國體育是由上往下發(fā)展的，1916年，紐約第一次通過了兩種強迫體育的規(guī)定：一種為大肌肉群運動，旨在發(fā)達體力、能力及堅忍力，養(yǎng)成優(yōu)美的姿態(tài)，如體操、田徑、游泳等；另一種為修養(yǎng)品格的運動，如球類運動及比賽等皆為修養(yǎng)品格的能力。此外，美國強迫運動規(guī)定了游戲和田徑活動時間，每周4 h，至少1 h由教員監(jiān)管，其余3 h可以在家、社會、學(xué)校中以身體活動代替，而體操訓(xùn)練由體操教員負責(zé)，每周60 min。自1916年來，美國已有29%的省份將“紐約版本”作為體育要求，可見，為了促使學(xué)生養(yǎng)成運動鍛煉習(xí)慣，美國也曾花費時間和努力。體育是發(fā)展身體獲得健康的教育源泉，也是訓(xùn)練品性，道德修養(yǎng)等基礎(chǔ)的教育源泉，它是一切教育的根基。在健全教育宗旨的要求下，我國積極吸收國外學(xué)校體育經(jīng)驗，將田徑、球類、武術(shù)、體操等納入我國學(xué)校體育內(nèi)容，向?qū)W校體育現(xiàn)代化前行。

3.3.1 小學(xué)體育日益普及

“發(fā)展健全人格，培養(yǎng)共和公民”的教育宗旨，雖然未經(jīng)北洋政府頒布，但從基層學(xué)校的辦學(xué)實踐層面來看，大家認可并踐行這一教育宗旨。同時根據(jù)國家操作層面的相關(guān)規(guī)定，加強了對于學(xué)校體育的開展與重視，肯定了體育對于發(fā)展健全人格的重要性，其在小學(xué)體育日益普及，并從一般開展到特色發(fā)展。

第一，小學(xué)體育的開展一般以體操內(nèi)容為主。從安徽省調(diào)查的學(xué)校體育狀況報告來看，很多學(xué)校的體育情形與此相似（趙光紹，1919）。小學(xué)體操科遵照國家法規(guī)開設(shè)，從學(xué)生人數(shù)上來看，小學(xué)班級的人數(shù)偏少，一般10～30人左右。從教學(xué)的角度來看，小班化教學(xué)有利于教師的教學(xué)開展。從學(xué)校體育開展來看，師范學(xué)校附屬小學(xué)體育的開展尤佳，體操科教授內(nèi)容符合小學(xué)體育的教授方法和學(xué)生的接受程度，循序漸進，且動作整齊、姿勢正確。從各小學(xué)校體操科內(nèi)容開設(shè)來看，主要是以徒手體操為主，高年級則增加兵式體操項目，極少數(shù)學(xué)校開設(shè)球類項目且種類單一，注重女子學(xué)校體育的開展，基本上按照教育宗旨對體育的規(guī)定，依據(jù)相關(guān)實施條例，認真地進行著學(xué)校體育的開展。從教學(xué)形式上來看，小學(xué)體操教學(xué)中出現(xiàn)了4個年級合班上課的民國時期小學(xué)階段較為常見的教學(xué)現(xiàn)象，這也反應(yīng)出多數(shù)小學(xué)體操科存在的跳高架和足球項目，說明小學(xué)是以體操類項目為主要教學(xué)內(nèi)容，田徑和球類項目剛剛起步。

第二，小學(xué)體育呈現(xiàn)出注重晨操和培養(yǎng)興趣的特色發(fā)展。廣東鑄強學(xué)校（1923）體育科最為注重晨操，每天早晨學(xué)生列隊前往操場，進行15 min的深呼吸或柔軟操的鍛煉。晨操的好處有：天天鍛煉，不至于一曝十寒；15 min的鍛煉時間不耽誤學(xué)習(xí)其他功課；使學(xué)生養(yǎng)成早起的好習(xí)慣；早晨采用深呼吸或柔軟操對身體有益，不偏重形式，注重學(xué)生的實際鍛煉效果。

第三，注重對小學(xué)體育的視察和調(diào)研。比如，江蘇省為了促進學(xué)校體育的普及，省教育廳專門設(shè)置了體育視察員，隨時指導(dǎo)學(xué)校體育的開展，如課外運動、身體檢查、通信比賽等，且均在指導(dǎo)下有很大進步，足見其提倡有力。從江蘇學(xué)校體育調(diào)研報告中可以看出，蘇南、蘇北的學(xué)校體育各具特色（王小峰，1921a，b，c）。蘇北地區(qū)的淮安，小學(xué)體育基本以兵式體操內(nèi)容為主，田徑和球類等項目還較為少見。蘇南地區(qū)的宜興和嘉定則有新變化，基本上執(zhí)行健全人格教育宗旨，遵循青少年的身心發(fā)展規(guī)律來進行體育教學(xué)與鍛煉：1）每個學(xué)校均配有專門的體育教員；2）體育課教授內(nèi)容符合國家對體育課的內(nèi)容規(guī)定，除了走步、徒手、游戲等內(nèi)容外，還增加了拳術(shù)，響應(yīng)了教育會聯(lián)合會對于固有國術(shù)進學(xué)校的倡議；3）小學(xué)體育教員精神狀態(tài)較好，活潑的教學(xué)氛圍比較符合小學(xué)生的身心發(fā)展需求，也可以體現(xiàn)平時教學(xué)的認真；4）學(xué)校衛(wèi)生工作納入學(xué)校體育工作環(huán)節(jié)中，各校衛(wèi)生情況較好，部分學(xué)校已貫徹到位；5）在教學(xué)方法上已出現(xiàn)合班上課、男女分班授課等方式。除了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展帶來的學(xué)校體育開展內(nèi)容的差異性外，蘇北地區(qū)的淮安在課外游戲的開展上也有其自身亮點，采用級任教員①近代以來，教師實行分工制度，一種是級任教師，即分管等級；一種是科級教師，即分管科目。擔(dān)任指導(dǎo)，教師與學(xué)生共同參與，整體運動與游戲的氛圍良好，學(xué)生的參與興趣強，這是值得其他學(xué)校所效仿并推廣的方式。所調(diào)查的淮安、宜興、嘉定都不是江蘇經(jīng)濟重鎮(zhèn)中的突出代表，但卻具有學(xué)校體育開展的典型地區(qū)代表意義。

3.3.2 中學(xué)體育趨向現(xiàn)代

北洋時期教育宗旨對于體育有直接要求，政府出臺的政策法令中也有對學(xué)校體育開展的具體規(guī)定，但各地各校的施行方法卻沒有統(tǒng)一規(guī)定，所以學(xué)校體育呈現(xiàn)出的面貌也不同。中等教育階段學(xué)校體育在這一時期呈現(xiàn)出更為豐富的內(nèi)容，趨向現(xiàn)代，且將學(xué)校體育納入學(xué)期考試。不管是主動求變，或是被動改變，這些都不同程度地促進了學(xué)校體育的開展。

北洋時期，曾進行過一次全國學(xué)校體育開展情況的摸底調(diào)查。體育研究社（1924）層發(fā)起對各省中等以上學(xué)校體育開展?fàn)顩r的調(diào)查，隨后各省進行信息匯總，主要有學(xué)校基本信息、體育課的開展（除室外技術(shù)課外，是否有室內(nèi)講授理論及方法）、運動會、體育設(shè)備、身體檢查、體育教員、收費情形、參考資料、校際競賽等12個方面。這份學(xué)校體育調(diào)查表是在《壬戌學(xué)制》《課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》出臺后進行的學(xué)校體育調(diào)查，對于研究北洋政權(quán)更迭階段學(xué)校體育的開展情況具有很高的研究價值。從涉及的學(xué)校數(shù)量來看，該調(diào)查共囊括31所中等學(xué)校，以省立中學(xué)為主；從學(xué)校體育開展的整體情況來看，各?；静扇⊥挥?xùn)練方針，遵照“健全人格，強健體魄”的宗旨，學(xué)校體育主要由兵操、田徑、球類、國術(shù)項目組成，有專門的體育教員進行教授，除技術(shù)課外，還注重體育原理及運動方法的教學(xué)；從學(xué)生身體檢查來看，有的是在入學(xué)時進行，有的則在入校后定期檢查，僅個別學(xué)校沒有身體檢查，可見，身體檢查已逐漸成為學(xué)校體育中的一項重要內(nèi)容，直到今天依然存在于學(xué)校體育工作中。從學(xué)校體育器材設(shè)備配置來看，以體操、田徑、球類、國技項目為主。一般學(xué)校已配備了啞鈴、單杠、雙杠、球竿、棍棒等體操器械；跳高架、撐桿跳高架、跨欄架等田徑器材；籃球、排球、足球、網(wǎng)球、乒乓球等球類器材；此外，隨著國技列入正課，也有刀、劍、棍、棒等武術(shù)類器材。值得注意的是，在健全人格教育宗旨的影響下，學(xué)校體育內(nèi)容相較于軍國民主義時期，發(fā)生了很大改變，田徑、球類、國技等項目的加入豐富了學(xué)校體育組成。另外在田徑項目中，中等教育階段普遍開設(shè)撐桿跳高，這是今天的中學(xué)里幾乎不涉獵的項目，而在球類項目中，足球幾乎是必備球類項目之一，且校際之間的聯(lián)賽多以球類為主，田徑其次，甚至有學(xué)校開設(shè)網(wǎng)球課，這在今天的中等教育階段同樣并不多見。

學(xué)校體育的開展除了需要場地器材外，還需要體育教員的教授，中等學(xué)校聘請教師均符合國家相關(guān)規(guī)定，十分注重教師資質(zhì)，這也是對學(xué)校體育系統(tǒng)、科學(xué)開展的前提條件。各?；九渲昧梭w育相關(guān)的參考書，供教師和學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。至于學(xué)生體育課費用，除極個別學(xué)校沒有收取外，普遍收取0.5～2元不等，可見體育費用不低，說明北洋時期能夠進入中等學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生其家庭條件尚可。

學(xué)校調(diào)查的價值在于它既是對學(xué)校體育開展的成果展示和宣傳，又是對學(xué)校體育發(fā)展的促進。對于教師來說，可以根據(jù)調(diào)查結(jié)果審視自身服務(wù)成績；對于視學(xué)和校長來說，可以通過調(diào)查堅定態(tài)度，增強為地方辦學(xué)的信心；對于教育行政者來說，可以根據(jù)科學(xué)調(diào)查增進辦事能力；對于公眾來說，可通過調(diào)查結(jié)果知曉教育現(xiàn)狀；對于教育相關(guān)研究而言，學(xué)校調(diào)查是科學(xué)研究的第一步，可提供實際教育情況，通過對教育事實的分析，可提供重要資料和合理建議。因此，我國發(fā)起的學(xué)校體育情形調(diào)查本身就是一種科學(xué)研究，也可看作是我國教育及學(xué)校體育實行改進的先聲，同時為我們研究當(dāng)時的學(xué)校體育提供了極其寶貴的資料，是檢驗健全人格教育宗旨具有實際效力的最好證明。

4 結(jié)語

隨著體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷完善與更新，學(xué)校體育在新時期里綻放出獨特的魅力，促進健全人格的發(fā)展，吸引越來越多的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛上學(xué)校體育，形成了鍛煉習(xí)慣，為終身體育打下夯實基礎(chǔ)。

教育宗旨是政府在某一歷史階段為實現(xiàn)國家發(fā)展任務(wù)而對教育事業(yè)提出的指導(dǎo)方針，是教育工作的出發(fā)點和最終目標(biāo)。學(xué)校體育作為教育的重要組成部分，與教育宗旨必然形成緊密聯(lián)系。健全人格是民國時期具有實際效力的教育宗旨，取代了軍國民教育宗旨，符合青少年身心發(fā)展規(guī)律，時至今日，依然是學(xué)校體育所遵循的重要理念之一。健全人格教育宗旨的提出說明學(xué)校體育的發(fā)展要順應(yīng)時代潮流的變化，軍國民教育思潮逐漸退出，實用主義教育思潮在我國盛行，其最大的成果就是促進了健全人格教育宗旨的形成，并被吸納至政府頒布的壬戌學(xué)制中，各級各類學(xué)校普遍認可這一教育宗旨，在教學(xué)方針中以培養(yǎng)健全人格為首要任務(wù)。北洋政府時期，出現(xiàn)了“健全人格，首在體育”的觀點，這是將學(xué)校體育作為人格發(fā)展的重要舉措來提倡，具有先進性和科學(xué)性。健全人格也是現(xiàn)代學(xué)校體育發(fā)展中所追求的重要目標(biāo)之一。

北洋政府時期，教育宗旨變化影響下的學(xué)校體育發(fā)展道路，為今天學(xué)校體育的發(fā)展留下了重要的歷史啟示。北洋政府時期頒布的教育宗旨，僅強調(diào)了一個總的學(xué)校體育發(fā)展方向，在具體實踐推動層面，則留給各地區(qū)，甚至是各學(xué)校較大的選擇空間和發(fā)展自主權(quán)，以便使教育宗旨更好地符合各地發(fā)展的實際需要，這一理念類似于今天學(xué)校體育發(fā)展過程中的國家、地方、學(xué)校3級模式。