摘 要：小學(xué)語文教材所選編的多種體材課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體。它們反映的美的形象、美的意境，美的語言，合情合理的形式，多樣的結(jié)構(gòu)，對少年兒童有強烈的吸引力和感染力;對提高他們的思想素質(zhì)有著積極的影響作用。我們在教學(xué)活動中可以引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的高度去領(lǐng)會、去體驗、去感受，使學(xué)生受到高尚理想、情操、品德的陶冶。這對培養(yǎng)少兒健康的審美心理、審美情趣、審美能力具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：審美;意境;發(fā)掘

小學(xué)語文教材所選編的多種體裁課文都是內(nèi)容，和形式充莢的統(tǒng)一體。它們反映的美的形象、美的意境，美的語言，合情合理的形式，多樣的結(jié)構(gòu)。對少年兒童有強烈的吸引力和感染力。對提高他們的思想素質(zhì)有著積極的影響和作用。我們在教學(xué)活動中可以引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的高度去領(lǐng)會、去體驗、去感受，使學(xué)生受到高尚理想、情操、品德的陶冶。這對培養(yǎng)少兒健康的審美心理、審美情趣、審美能力具有十分重要的意義。

在語文教學(xué)中，我們足從以下幾個方面對學(xué)生進行審美素質(zhì)教育的。

一、 從課義的意境中發(fā)掘美

對課文意境的挖掘是培養(yǎng)少年兒童審美認識的開始。意境，是形象思維派生的奇葩。如何使學(xué)生形象地體會文章的寫意與環(huán)境，伴隨作者的思想感情，完成這個思維過程進入文章的意境，是受教育者自覺接受美育教育的重要前提。

為什么“欲窮千里目，更上一層樓”的名句能在學(xué)生的心中扎下根？那是因為作者所勾畫的登高極目所見的壯闊景象，使人產(chǎn)生了胸臆頓開的意境。那是由于他們受到要想實現(xiàn)遠大的理想，必須以最大的努力，去攀登更高的境界這一道理。其意遠在詩外。陸游的“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”的詩句，用氣節(jié)高堅的梅花作為美的象征。物我交融，發(fā)人深思。詩人以梅花目擬，寓于“境”中那種人與梅的高風(fēng)亮節(jié)，就是人類與物類美的情操。

實踐證明：在教學(xué)中對文章意境開掘的深度，決定著所確立：的學(xué)生審美認識的高度。

二、 從課文的人物形象中發(fā)掘美

小學(xué)語文教材中成功地為我們塑造了各式各樣使人賞心悅目、充實飽滿的人物形象，這些正面的人物形象，都為少年兒童留下了深刻的印象。

我們在教《一夜的工作》這篇義章時，啟同學(xué)們從為了全民族的興旺發(fā)達，為祖國的繁榮昌盛，嘔心瀝血的周總理偉大形象，聯(lián)系到孔，繁森等為祖國進步而默默獻身的平凡形象，都是將自己的生命同祖國人民的脈搏息息相關(guān)。雖然不是在炮火硝煙之中，而是在平凡或不平凡的崗位上，只要將自己的生命同民族的命運聯(lián)系在一起，他們的形象同樣偉大。他們的骨灰即使灑向祖國的江河大地，仍然在人們的心里挺立著一座座不朽豐碑。對于這些光輝形象的挖掘，可以使屹立在學(xué)生幼小心靈中的英雄們的豐碑，更加輝煌壯麗，使他們萌發(fā)崇高情操的胚芽，這是實現(xiàn)審美素質(zhì)教育作用的直接手段。少年兒童對英雄主義的美、愛國主義的美，對信念、理想美的追求和向往，勢必形成一股重要的、潛，的社會改造力量。

三、 從課文的語言中發(fā)掘美

馬克思說過：“人也是按照美的規(guī)律來造成東西的?！毙W(xué)語文教材選入的大部分文章在語言‘的使用上同樣遵循這一法則，都具有嚴謹、含蓄、生動、精辟、明快的特點。

在語文教學(xué)中，從使用語言的角度發(fā)掘美是讓學(xué)生一方面接受語言表意的美感作用，另一方面是使學(xué)生了解漢民族語言在表達上的豐富而又嚴密的性質(zhì)，同時促進學(xué)生提高認識，不但要珍惜愛護本民族語言的純潔和優(yōu)美，更要對本民族語言進一步豐富和發(fā)展做出貢獻。我們在《桂林山水》這篇課文的教學(xué)中，對這樣寫景文章，我們舀‘先弓I導(dǎo)學(xué)生注意兩點：①語言的準確使用本身就是美。我們曾指導(dǎo)學(xué)生做這樣的嘗試，把描寫水“靜、清、綠”，山“奇、秀、險”的語言任意換成同義詞試試表達效果會有何變化。有的同學(xué)將其換成，“高聳入云”的山，“綠水青山”等等，都不如“靜、清、綠”“奇、秀、險”表達得準確、鮮明、具體、美感效應(yīng)強烈。這樣經(jīng)過仔細推敲的，句式中既準確又深刻的字眼，我們移為句眼。試想，語言同一個人一樣，沒有傳神的眼睛會美嗎？②語言的樸實本身就是美。在嘗試中有的同學(xué)把山描繪為“巍峨的大山”（只強調(diào)其宏偉），有的同學(xué)把水描繪為“清澈透底”的漓水（又顯得單一），都不足以說明山“奇、秀、險”，水“靜、清、綠”的樸實本質(zhì)。我們要求學(xué)生既要從積極角度去使用語言，又必須注意到“句眼”的實在，而絕不是辭藻的堆砌，形容詞的羅列。不注意這一點只會降低語言美的程度，降低表達效果。

四、 從課文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)中發(fā)掘美

人們欣賞建筑藝術(shù)時，常常為建筑家的精巧沒汁而嘆服，為建筑物的構(gòu)造美麗贊嘆不已。我們在欣賞‘篇精彩的文學(xué)作品時，也同樣為作者巧妙的藝術(shù)構(gòu)思所折服。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生分析文章布局謀篇的意義就在于強調(diào)文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)美。對文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)美的追求是在內(nèi)容和形式統(tǒng)…的基礎(chǔ)上，追求文章更加完美的形式。這是人更高…級的需要，我們通常是從邏輯思維的程序、層次內(nèi)容結(jié)構(gòu)的布局來挖掘作品完美的結(jié)構(gòu)。

請看安徒生《賣火柴的小女孩》一文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。文章按照小女孩賣火柴——擦火柴——捏著火柴梗死去，這樣一個內(nèi)容順序反映小女孩貧困的生活——對幸福生活的向往——悲慘的結(jié)局?！顿u火柴的小女孩》一文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是從貧困這一原因開始，到悲慘地死去這個結(jié)果止。從結(jié)構(gòu)角度反映了這一事件的因果關(guān)系，指出了在資本主義社會里貧困給人們帶來的災(zāi)難。在因果之問所幻現(xiàn)的五幅色彩絢麗的圖畫，是“小孩”面對魍魎世界無能為力地本能呼喊。我們引導(dǎo)學(xué)生使感情的發(fā)展沿著“小女孩”根本不高的要求所幻現(xiàn)的五幅畫面緩緩平移，最后達到高潮。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)角度看它同樣像一篇檄文，像一把砍向資本主義社會的板斧。這就是內(nèi)容結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出的力量美，完美結(jié)構(gòu)帶給我們的一定是完美的充分表達。我們在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生作文時，著重考慮內(nèi)容結(jié)構(gòu)在寫作中的重要作用。寫比較復(fù)雜的記敘文時，更要安排好段與段之間的層次和聯(lián)系，使文章豐富的內(nèi)容和完美形式達到統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]方瓊瓊.淺談小學(xué)閱讀教學(xué)的審美素質(zhì)教育[J].好家長，2014（30）：120-121.

[2]王云青.淺論小學(xué)閱讀教學(xué)的審美素質(zhì)教育研究[J].小作家選刊，2017（6）.

作者簡介：

呂小紅，江西省南昌市，江西省南昌市安義縣逸夫小學(xué)。