孫陽 劉芝澄 羅穎

摘 ? 要： “三讀三有”是一種培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)方法，其一個核心目標(biāo)、內(nèi)嵌立體化結(jié)構(gòu)及三個基本原則遵循的特點直擊中高職思想政治理論課課程銜接的實際問題，有助于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)評價等課程銜接問題的解決，可以有效增強中高職思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。

關(guān)鍵詞： “三讀三有” ? 中高職思政課程 ? 學(xué)科核心素養(yǎng)

2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中提到“堅持思政課在課程體系中的政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng)作用，統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”。思想政治教育學(xué)是一種“人學(xué)”，思想政治教育理論課程是以人為起點和終點的特殊課程。職業(yè)教育與普通教育的思想政治理論課同樣重要，中高職思政課程的有效銜接直接關(guān)系著職業(yè)院校順利地為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供人才和智力支撐。

一、中高職思政課程銜接現(xiàn)狀不利于培育學(xué)科核心素養(yǎng)

思想政治教育理論課程與學(xué)生的成長需要聯(lián)系較一般，課程更為緊密，且始終是動態(tài)的、發(fā)展著的[1]（149-152）。課程內(nèi)容需要服務(wù)于人的根本要求和基本狀態(tài)，課程目標(biāo)要結(jié)合學(xué)生的全面發(fā)展，使課程體系始終圍繞并服務(wù)于學(xué)生，成為塑造思想、傳遞知識、訓(xùn)練思維、賦予方法的有機體。

學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是個性和共性的關(guān)系，要兼具學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的特質(zhì)，需憑借學(xué)科課程的培育。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在思想政治學(xué)科的集中表現(xiàn)，是思想政治學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)[2]（8-11）。根據(jù)《國家職業(yè)教育改革實施方案》《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》等文件精神，結(jié)合思想政治理論課的課程目標(biāo)，可以將中高職學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)概括為政治認(rèn)同、職業(yè)精神、法治品質(zhì)、健全人格、公共參與。

人的成長過程有不同的階段，且每個階段都不可或缺，雖發(fā)生有早有晚，但具有連貫性，需完成身心的自然過渡，快進鍵和暫停鍵都不利于人的健康發(fā)展。中職和高職的思想政治理論課程作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，雖然有大致相同的教育目標(biāo)和課程價值，但是其中存在的課程銜接問題必然會成為學(xué)生成長和成才的阻礙。如課程目標(biāo)缺乏頂層設(shè)計，不能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點，有效設(shè)置循序漸進、螺旋式上升的教學(xué)目標(biāo)，難以實現(xiàn)目標(biāo)的有效遞增等。又如課程體系建設(shè)缺少統(tǒng)籌規(guī)劃，有時未能遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)不同學(xué)段的特點，且難以發(fā)揮職業(yè)學(xué)校思政課程與其他基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的協(xié)同效應(yīng)。中高職思政課程銜接基礎(chǔ)較薄弱且缺少有效的手段，未能搭建很好的平臺，課程評價機制尚不健全[3]（20-21）。

解決上述中高職思政課程的銜接問題需要國家教育部門、各類職業(yè)院校、社會各界等力量相互配合實現(xiàn)，且要循序漸進、穩(wěn)步推進，但是中高職院?？梢韵纫徊絿L試學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，“三讀三有”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法應(yīng)運而生。

二、“三讀三有”核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法

思想政治理論課程不是一般意義上的純粹性知識性課程，帶有階級性、政治性和意識形態(tài)性?！叭x三有”旨在用“三讀”培養(yǎng)學(xué)生“知”的能力，加強學(xué)科理論深度，用“三有”培養(yǎng)學(xué)生“行”的能力，做到“講得清、聽得懂、記得住、用得到”，切實有效地提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，并防止其庸俗化、娛樂化、形式化和功利化。

（一）讀史、讀人、讀生活

1.讀史

習(xí)近平思考問題總是會把歷史、現(xiàn)實和未來貫通起來，以史為鑒才知興替。這里的讀史，不僅僅是讀思想政治理論課相關(guān)的黨史、共和國史、社會主義發(fā)展史、中華上下五千年的歷史，還應(yīng)宏觀到全球通史、歐洲發(fā)展史等，宏觀到一個國家的歷史，如英國歷史等，也可以微觀到某一具體領(lǐng)域的歷史，如明清史、西方哲學(xué)史、數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展史等。思想政治教育本質(zhì)上屬于上層建筑范疇，因此，思想政治教育課程是由社會實踐和存在的經(jīng)濟的、物質(zhì)的基礎(chǔ)性因素決定和支配的。讀史是為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，歷史是一面鏡子，透過這面鏡子，人們能夠更好地看清世界的走向、國家的發(fā)展、行業(yè)的前景，當(dāng)然也能認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，做到把握當(dāng)下、面向未來。

2.讀人

在歷史和社會中，人都是作為主體而存在的。讀人是為了讓受教育者在對比中看清現(xiàn)實中的自己，認(rèn)清自己的定位，幫助自己找到職業(yè)生涯的發(fā)展之路。這里的讀人是狹義范圍的，僅限于讀“名人”，至于身邊的人可以放在生活里閱讀?！懊恕奔劝ㄍ苿託v史發(fā)展的偉人，又包括古今中外歷史上毀譽參半的名人，還包括學(xué)生所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的翹楚人物。讀這些名人的好處是讓學(xué)生回歸現(xiàn)實，看清每個人的成長過程都有順逆二境，學(xué)會在階級立場中客觀地分析一個人的是與非，進而能辯證地思考問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3.讀生活

生活是瑣碎的、真實的。生活中有柴米油鹽，也有苦辣酸甜。這里的讀生活有一個基本前提，就是帶著學(xué)科理論觀察生活，即理論聯(lián)系實際的過程，不僅要學(xué)會讀身邊人的故事，還要讀社會熱點問題、國際事件和行業(yè)新聞，甚至還要讀一些必要的生存技能、安全技能、勞動技能等。思想政治教育需要不斷地回歸生活的林林總總，思想政治理論課要學(xué)生在夯實專業(yè)技能知識和為人處世的成長中自然升華對核心價值觀的政治認(rèn)同。

（二）有思、有行、有作為

1.有思

“有思”指培養(yǎng)有科學(xué)思考問題的能力，是對“讀”的要求，是“讀”和“行”的介體，思的效果直接關(guān)系“行”的實現(xiàn)。具體而言包括培養(yǎng)五大思維，即習(xí)近平在十九大報告中提到的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維。戰(zhàn)略思維能力即學(xué)會把握事物發(fā)展的總體趨勢和方向，從人生規(guī)劃到具體問題的解決都能做好頂層設(shè)計，心中有數(shù)。歷史思維能力即運用歷史眼光把握事物包括人生的前進方向。辯證思維能力即利用矛盾分析法，抓關(guān)鍵、找重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律解決實際問題。創(chuàng)新思維能力即打破思維定式，不因循守舊，學(xué)會開拓創(chuàng)新。底線思維能力即學(xué)會設(shè)定最低目標(biāo)，并爭取最大期望值的一種積極思維。學(xué)會科學(xué)的思維方法，有利于掃清成長成才道路上的阻礙，實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

2.有行

“行”以“思”為前提，是“思”的結(jié)果，也就是將五大核心素養(yǎng)外化的過程，這是對學(xué)生作為社會人的要求。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生“行”的要求具體包括：理性愛國，自覺擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，響應(yīng)黨的號召，培養(yǎng)并自覺踐行勞動精神、勞模精神和工匠精神，遵紀(jì)守法，養(yǎng)成依法行使權(quán)利、履行法定義務(wù)的思維方式和行為習(xí)慣，處理好人際關(guān)系，直面挫折，積極適應(yīng)社會發(fā)展變化，熱心公益事業(yè)，有序參與公共事務(wù)，樂于為人民服務(wù)奉獻，做好社會國家擔(dān)當(dāng)?shù)取?/p>

3.有作為

“有作為”是“行”的最高要求，也是從職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，鼓勵學(xué)生爭做行業(yè)明星，對學(xué)生作為“職業(yè)人”的要求。這里的“有作為”是非功利性的，并不以在行業(yè)內(nèi)創(chuàng)造經(jīng)濟利益的多少為標(biāo)準(zhǔn)，也不以一定要求研發(fā)出新技能、新工藝、新技術(shù)為尺度，更不是鼓勵其增加媒體曝光率成為名人，而是鼓勵學(xué)生毫無怨言地刻苦鉆研和開拓創(chuàng)新，做那個可能在行業(yè)技能大賽未能榜上有名，但從不放棄，明天總比今天努力一點的普普通通卻踏踏實實的工匠。

“三讀三有”是一種教學(xué)方法，主體是教師和學(xué)生，其效用的發(fā)揮對中高職學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成及中高職思想政治理論課程的銜接有重要意義。

三、“三讀三有”促進中高職思政課程銜接

中高職思想政治教育理論課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是完成立德樹人根本任務(wù)的重要抓手和有效載體?！叭x三有”教學(xué)方法明確了中高職思想政治課程立什么德、樹什么人的具體目標(biāo)，在操作過程中指明了中高職思政課程銜接的具體路徑。

（一）“三讀三有”促進中高職思政課程教學(xué)目標(biāo)的銜接

“三讀三有”的教學(xué)方法特點之一是有一個核心目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)思想政治教育理論課的課程價值。“三讀三有”教學(xué)方法建議采用問題導(dǎo)向或議題式的方式展開教學(xué)，突出學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)，即將教學(xué)目標(biāo)中的認(rèn)知、情感態(tài)度和運用的“三維并舉”變成“三維一體”。

以“中國為什么選擇社會主義道路”知識點為例，引導(dǎo)中職學(xué)生讀中國近現(xiàn)代史、中共黨史，讀關(guān)鍵的歷史人物，讀中國人民現(xiàn)在的生活水平發(fā)展現(xiàn)狀，然后思考如果身處當(dāng)時境地，你會加入什么派別？為什么？進而思考中國共產(chǎn)黨取得勝利靠的是什么？今天的生活來之不易，對自己有什么啟迪？高職階段讀史的范圍可以擴大，比如讀國際共產(chǎn)國際運動史，中國民主黨派發(fā)展歷史等，除了讀關(guān)鍵政治歷史人物之外，還可以讀同時期自己喜歡的文人或名人的傳記，看看他當(dāng)時的生活受到什么影響？然后讀身邊同學(xué)對這個問題的看法？學(xué)會對比思考社會主義是中國歷史發(fā)展的必然，如遇到詆毀污蔑共產(chǎn)黨人奮斗歷史的言論怎么辦？前人的犧牲和奮斗換來的生活自己應(yīng)該怎么辦？這樣的教學(xué)方式，看似同樣一個理論知識點，但是具體教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)有所提升，中職階段側(cè)重了解知識理論，學(xué)生學(xué)會用歷史思維和辯證思維分析問題，并認(rèn)同社會主義和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。高職階段，依然還是“三讀三有”，但是已由簡單有針對性地讀，到深入對比地讀;由單純掌握歷史思維和辯證思維思考問題，提升到運用歷史思維和辯證思維綜合對比思考和解決一些具體問題，這個過程更能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使他們靠自己的知行感悟增加政治認(rèn)同。這一過程符合學(xué)生成長的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律，能自然而然地銜接中高職思政課程的教學(xué)目標(biāo)。

（二）“三讀三有”促進中高職思政課程教學(xué)內(nèi)容的銜接

“三讀三有”教學(xué)方法的特點之二是內(nèi)部嵌入立體化結(jié)構(gòu)。從讀到有，由知到思，由思到行，從簡單到復(fù)雜，從淺顯到深刻。中高職階段的教學(xué)內(nèi)容有相同的地方，但中職階段教育僅僅作為普及高中階段教育和建設(shè)中國特色職業(yè)教育體系的重要基礎(chǔ)而存在，對這種知識點的講解只需要簡單地了解、認(rèn)同到踐行即可。高職教育的要求更高，因為高職教育是作為優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式而存在的，所以這種學(xué)科核心素養(yǎng)的要求會更高。

依然以“中國為什么選擇社會主義道路”知識點為例，雖然最終目標(biāo)依然是了解、認(rèn)同和踐行，但是高職階段多了中間環(huán)節(jié)，即如何了解？是在對比分析綜合思考之后才了解的，如已經(jīng)擴大了讀的范圍，不只是和知識點直接相關(guān)的史實，還擴大到世界大范圍的發(fā)展歷史。加深了思考的復(fù)雜程度，不再是簡單的歷史思維和辯證思維，還增加了辯證思維的復(fù)雜程度及戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練。在此基礎(chǔ)上，通過主動探究的方式達成深刻的認(rèn)同，隨后的踐行也是自覺地、自然而然地發(fā)生的。這種立足于知行融通，指導(dǎo)中高職學(xué)生從“學(xué)習(xí)”到“思考”到“踐行”再到形成“信念”的立體化結(jié)構(gòu)，可以不斷豐富發(fā)展中高職思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容，進而順利銜接。

（三）“三讀三有”促進中高職思政課程教學(xué)評價方式的銜接

“三讀三有”教學(xué)方法的特點之三是有三條基本原則，即合意原則、開放原則及生長性原則。三條原則可以成為中高職思想政治理論課程教學(xué)評價銜接的基本遵循。

1.合意原則確保中高職思政課教學(xué)評價的單向度和多維度

合意原則是指“三讀三有”教學(xué)方法涉及的方方面面都必須堅持馬克思主義意識形態(tài)的單向度，但在教學(xué)方法實施過程中課程主體、受體、環(huán)體和介體等的存在需要多維度考慮，不能違背思想政治理論課程設(shè)置的本意。中高職思政課程都需要堅持社會主義是中國發(fā)展的必然選擇這一向度，無論讀什么、想什么，或者做什么、為什么都不能偏離這一基本認(rèn)知。但中職生的人生閱歷有限，讀思行為的要求必然不能高于其能力所限，只能就事論事、就地取材。而高職生理性思考問題能力逐漸成熟，所以在環(huán)體和介體的設(shè)置上可以適當(dāng)擴大范圍，增加思維的難度，從而增加自覺踐行的可能性。基于此，中高職對學(xué)生學(xué)的評價和教師教的評價應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出層次，首先教學(xué)不能偏離基本的政治方向，教學(xué)內(nèi)容的選擇要合情合理，要在不偏離學(xué)生成長身心發(fā)展規(guī)律的前提下，有效促進學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。

2.開放原則保證中高職思政課評價的科學(xué)性

思想政治理論課程本身是動態(tài)發(fā)展著的，思政政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容，包含著跨學(xué)科的特征，而且是不同專業(yè)的學(xué)生共同學(xué)習(xí)的課程，未能保證各類課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局，“三讀三有”的教學(xué)方法要求打破學(xué)科和專業(yè)的門戶囿限，跨出本土性和本位性的門檻，吸納其他學(xué)科中可以借鑒的內(nèi)容，并能以開放的姿態(tài)和思想政治教育所處的社會、文化環(huán)境互動，不僅能獲得內(nèi)容的更新，還能為本身的教學(xué)改革增添活力和動力。因此，中高職在思政課程評價過程中可以共同采用多元的評價方式，在實施“三讀三有”教學(xué)方式的過程中，邀請參與教學(xué)實施的同伴、專業(yè)教師、社區(qū)、企業(yè)相關(guān)人員、社會各界相關(guān)人員等一起進行教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果的評價，評價方式可以由原來的側(cè)重結(jié)果評價變?yōu)閭?cè)重過程評價，并綜合運用自我評價、組內(nèi)評價、組間評價、個體評價群體、群體評價群體等方式，充分調(diào)動多元評價主體的積極性，形成育人合力。

3.生長性原則保證中高職思政課評價的有效性

“三讀三有”教學(xué)方法貫穿于中高職思想政治理論課程的始終，但中職階段和高職階段教學(xué)的具體要求并不是簡單的重復(fù)，要能體現(xiàn)不同學(xué)制階段思想政治教育內(nèi)容的銜接性和連貫性，盡可能降低教學(xué)內(nèi)容的重置率，保證教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和完備性，切實保證中高職思想政治理論課程的效果和質(zhì)量，真正促進學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，成為國家的棟梁，這就是“三讀三有”的終極原則“生長性原則”?！叭x三有”教學(xué)方法的生長性原則并不意味著高職階段比中職階段多讀幾部史，多了解幾個人，多思考幾個問題，而是自己學(xué)科核心素養(yǎng)的具體能力真正有所提高，因此需要配合使用具體又恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評價方法。為了體現(xiàn)生長性的特點，除了簡單的紙筆測試這種終結(jié)性的評價方法外，教師也可以利用線上教學(xué)和線下教學(xué)相配合的方式推行無紙化考試[4]（188），設(shè)置多種多樣的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，并循序漸進地增加難度，充分調(diào)動學(xué)生參與“三讀三有”教學(xué)活動的積極性，并注意搜集和整理不同階段各種課程活動實施過程中如調(diào)查論文、訪談記錄、體驗性活動作業(yè)、問卷測試結(jié)果分析、時評撰寫、個人反思小結(jié)等相關(guān)材料和數(shù)據(jù)，甚至可以建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)檔案，全面記錄學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡，科學(xué)地、全面地衡量學(xué)生的發(fā)展。

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基金項目：本文系2019年江蘇省教育教改研究立項課題“中高職思政課銜接的實踐研究”（編號：2019JSJG398）以及2019年江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究思政專題項目“德育視域下高職校生命教育實踐研究”（編號：2019SJB298）的階段性研究成果。