【摘 要】本文針對廣西課程資源研究起步晚、課程資源的開發(fā)與利用滯后等問題，提出充分開發(fā)利用蒼梧豐富的鄉(xiāng)土詩歌資源的建議：利用蒼梧鄉(xiāng)土詩歌資源拓展學(xué)校的課程資源，彌補現(xiàn)有國家課程的不足;利用蒼梧鄉(xiāng)土詩歌資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì);利用蒼梧鄉(xiāng)土詩歌資源培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土、熱愛國家的積極情感，進(jìn)一步提升學(xué)校的德育水平。

【關(guān)鍵詞】蒼梧 鄉(xiāng)土詩歌 開發(fā)與利用 校本課程

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）34-0134-02

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出“建立新課程體系，試行國家課程、地方課程、學(xué)校課程”。隨著國家教育改革的不斷深入，課程多樣化趨勢愈發(fā)凸顯，教育發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)探索出校本課程有效的開發(fā)原則、方法和途徑，已由試驗進(jìn)入推廣的新階段。廣西是全國進(jìn)入新課程改革的最后一批省區(qū)之一，課程資源研究起步晚，課程資源的開發(fā)與利用滯后。蒼梧縣歷史悠久，文化底蘊豐富，被中華詩詞學(xué)會授予“全國詩詞之縣”的稱號。蒼梧鄉(xiāng)土詩歌豐富又獨特，是良好的高中課程資源，是學(xué)校教育不可或缺的活水源頭和文化基因。但是，在課程開發(fā)視野下系統(tǒng)地搜集、分析、研究蒼梧鄉(xiāng)土詩詞，學(xué)校還做得不夠。為了繼承和大力弘揚蒼梧優(yōu)秀的詩歌文化，讓后人了解家鄉(xiāng)歷史、熱愛家鄉(xiāng)，把蒼梧豐富的鄉(xiāng)土詩歌資源作為校本課程進(jìn)行開發(fā)與利用、把地方特色文化融入課堂是一項有意義的工作。

一、利用蒼梧鄉(xiāng)土詩歌資源拓展學(xué)校的課程資源，彌補現(xiàn)有國家課程的不足

蒼梧縣內(nèi)有自發(fā)詩社 10 多個，鄉(xiāng)民有吟唱詩詞的良好傳統(tǒng)和習(xí)慣，結(jié)集印行的詩集不少于 20 種，詩詞 1000 多首，這些都是很好的高中課程資源。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出，“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。但是由于各種原因，蒼梧縣系統(tǒng)地搜集、分析、研究蒼梧鄉(xiāng)土詩歌的研究工作一直沒有得到應(yīng)有的重視，利用蒼梧優(yōu)秀鄉(xiāng)土詩歌資源推進(jìn)校本課程建設(shè)更是無從談起。因此，蒼梧縣教育工作者要充分利用蒼梧優(yōu)秀鄉(xiāng)土詩歌資源，推進(jìn)校本課程建設(shè)，彌補現(xiàn)有國家課程的不足，讓蒼梧文化之樹常青。

開展蒼梧優(yōu)秀鄉(xiāng)土詩歌的校本課程建設(shè)，需要遵循“收集整理—研究實踐—評估改進(jìn)—逐步推廣”的思路。第一步，學(xué)校組織和發(fā)動師生廣泛搜集蒼梧本地古今鄉(xiāng)土詩歌。在現(xiàn)有的《蒼梧歷代詩詞選》《東安四百年詩詞選》等詩集基礎(chǔ)上，發(fā)動學(xué)生和教師繼續(xù)收集與整理蒼梧民間詩歌。這種收集整理蒼梧鄉(xiāng)土詩歌的行動，其實就是一種課外教學(xué)實踐活動，可以有效引導(dǎo)學(xué)生走近和了解家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識，讓學(xué)生在當(dāng)?shù)匚幕寥乐谐砷L。第二步，依據(jù)校本課程理論，校本課程既要有當(dāng)?shù)靥厣?，又要結(jié)合本校實際情況，更重要的是適合本校學(xué)生學(xué)習(xí)。蒼梧鄉(xiāng)土詩歌數(shù)量大，題材多，范圍廣，有一定的藝術(shù)價值，大部分詩歌適合來自小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的蒼梧高中生閱讀鑒賞。應(yīng)充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和結(jié)合課程研究專家的建議，篩選整理出一批富有蒼梧地方特色、意趣高雅、符合社會主義核心價值觀的鄉(xiāng)土詩歌，并組織語文教師進(jìn)行分類分專題編排和注釋補充，最后結(jié)集印刷作為校本教材。第三步，學(xué)校依據(jù)實際情況進(jìn)行課程安排和建立課程評價考核機制，最終開發(fā)出以蒼梧優(yōu)秀鄉(xiāng)土詩歌為核心內(nèi)容的校本課程。第四步，在校內(nèi)加大力度進(jìn)行課程成果展覽宣傳，并加強與教育主管部門和兄弟學(xué)校的合作交流，逐步推廣。

以上措施可以很好地利用蒼梧優(yōu)秀鄉(xiāng)土詩歌資源推進(jìn)校本課程建設(shè)，從而在一定程度上改變蒼梧縣鄉(xiāng)土詩歌校本課程建設(shè)落后的局面，有效地彌補國家課程的不足，拓展學(xué)校的課程資源，引領(lǐng)學(xué)校的特色發(fā)展。

二、利用蒼梧鄉(xiāng)土詩歌資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

詩歌是語言的精髓，詩是中國文化的瑰寶。蒼梧縣詩詞文化源遠(yuǎn)流長，從《蒼梧歷代詩詞選》可以看到，蒼梧最早有文字記載的詩是漢樂府《東光》，距今已有 2000 年，自秦漢至明清再到民國時期，蒼梧詩詞文化成果都呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。由于有著深厚的歷史底蘊，“草根”階層的詩詞創(chuàng)作也非常興盛。特別是東安江流域一帶，詩詞、對聯(lián)、山歌以及其他帶有韻律節(jié)拍的歌謠在民間都有廣泛傳播，并且結(jié)集出版了《東安四百年詩詞選》《東安農(nóng)民詩選》等作品。蒼梧縣主辦的也有兩本刊物：一是設(shè)有詩詞欄目的《文化蒼梧》，二是縣詩詞學(xué)會會刊《詩詞與藝術(shù)》。蒼梧鄉(xiāng)土詩歌題材廣泛，內(nèi)涵豐富，手法多樣。既是詩人們積極進(jìn)取人格的寫真，又是表現(xiàn)蒼梧面貌的一面鏡子。詩人們以始終不衰的真誠和熱情，從各個角度藝術(shù)地再現(xiàn)了鄉(xiāng)土生活的方方面面和感情的變化。

從教育的角度來看，鄉(xiāng)土詩歌尤其是古典詩歌可以讓文學(xué)的教育功能得到充分發(fā)揮。鄉(xiāng)土詩歌進(jìn)入高中語文課堂，能提高學(xué)生對古典詩的鑒賞能力，與此同時通過基本的詩詞創(chuàng)作技巧的講解，能讓學(xué)生根據(jù)對家鄉(xiāng)的所見所聞創(chuàng)作詩詞，提高他們的古典詩創(chuàng)作能力，進(jìn)而提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。

“詩言志”這一詩歌本質(zhì)特征強調(diào)詩歌是人們情感的外在體現(xiàn)，是情感的載體。詩歌是詩人用細(xì)膩的感觸、獨特的思維去感受外面的世界的收獲，是將詩人心中抽象的情感具體形象化。如“帶露紅云錦，含霜白玉脂”（陳其棟《沙頭橫江遲熟荔》），學(xué)生讀到這句詩時，仿佛看到露水中的蒼梧沙頭鎮(zhèn)橫江遲熟荔枝有著像紅色云彩錦緞一樣的外皮，果肉像白玉一樣潔白透明嫩滑。這會讓他們對范成大《新荔枝四絕》“甘露凝成一顆冰，露濃冰厚更芳馨”描摹的荔枝美麗形象和表達(dá)的喜愛之情會有更深刻的理解。又如讀到“流水去復(fù)去，殘燈明不明”（《京南舟夜》蒼梧清代詩人許懿林）這兩句詩時，會讓他們聯(lián)想到“早蛩啼復(fù)歇，殘燈滅又明”（《夜雨》白居易），那忽明忽滅的燈火表達(dá)的情感是何等的相似。由此可見，鄉(xiāng)土詩歌進(jìn)入課堂，有利于喚醒學(xué)生的情感體驗，從而更準(zhǔn)確、迅速地與舊詩歌知識建立聯(lián)系，通過比較鑒賞，把握詩歌作者的思想情感。

在引導(dǎo)學(xué)生將蒼梧鄉(xiāng)土詩歌與優(yōu)秀的古詩進(jìn)行比較鑒賞，提升詩歌學(xué)習(xí)理解能力的同時，也可以積極邀請蒼梧縣乃至梧州市的一些優(yōu)秀的鄉(xiāng)土詩歌創(chuàng)作者到學(xué)校舉辦中國古典詩詞創(chuàng)作講座，和師生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生吟誦、鑒賞和創(chuàng)作鄉(xiāng)土詩歌。經(jīng)過這一系列的課程教學(xué)與研討，學(xué)?？梢杂行Ъぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、利用蒼梧鄉(xiāng)土詩歌資源培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土、熱愛國家的積極情感，進(jìn)一步提升學(xué)校的德育水平

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)是要使學(xué)生成為具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀人才。蒼梧中學(xué)所在的蒼梧縣是千年古郡，歷史悠久，名人輩出，鄉(xiāng)土文化豐富獨特。因此，可以充分利用鄉(xiāng)土文化資源尤其是優(yōu)秀的詩歌文化資源，開展行之有效的德育活動。

（一）誦讀蒼梧諸位賢達(dá)的愛國主義詩文，追尋愛國名人足跡

原籍蒼梧縣的著名抗日愛國將領(lǐng)、中央人民政府原副主席李濟(jì)深先生就是蒼梧愛鄉(xiāng)愛國的優(yōu)秀代表，在大革命時期、抗日救國時期他都寫下了很多反對帝國主義和外來侵略者的愛國主義詩歌。如：“馬叟知天命，謂吾貴可求。但令身許國，何必列王侯！”“十年國慶萬年紅，衡麓光輝永照中;我與全民宏愿在，及身要見九州同！”后人也有很多緬懷和贊揚李濟(jì)深先生愛國精神的作品，例如《沁園春·謁李濟(jì)深故居》：“華夏精英，一代元戎，勝跡永存?？创笃骆?zhèn)上，游人紛至，四合院落，圓拱形門。鶴鹿梅花，易經(jīng)八卦，地脈鐘靈瑞氣臨。蒼梧地，匯文人武將獨領(lǐng)豐神。任公克己寬仁。最難得千秋令眾欽。展遠(yuǎn)謀大略，領(lǐng)軍北伐，戰(zhàn)功赫赫，家國功臣。赤子情懷，忠魂永駐，故宅今來覓舊痕。言猶在，愿九州一統(tǒng)，百族同欣?！绷_榮堅所作的《李濟(jì)深》：“任公鴻雁幾人知，映寒光不盡思。漫道世間殘月夜，丹心一片共芳菲?！?/p>

學(xué)?？梢猿浞掷眠@些宣揚愛國主義的鄉(xiāng)土詩歌，積極開展愛蒼梧愛祖國詩歌誦讀活動。讓學(xué)生感受蒼梧詩人們強烈的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土、熱愛國家的積極情感。

（二）收集和吟詠介紹各自鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的詩歌

收集和吟詠介紹各自鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的詩歌，既能深入了解蒼梧文化，又可以激發(fā)學(xué)生的愛鄉(xiāng)之情。蒼梧鄉(xiāng)土詩歌多以原生態(tài)方式創(chuàng)作，通俗易懂，并且多以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物特產(chǎn)入詩，有鮮明的地方特色。如六堡茶歌《詠六堡茶》：“遙遠(yuǎn)蒼梧野，莽莽六堡山。山水美且秀，名茶出此間。霧云傳質(zhì)氣，晨露潤葉尖。飲之香在口，神爽意怡閑?！苯榻B獅寨特產(chǎn)的詩歌《浣溪沙·獅寨山水美特產(chǎn)多》：“亞燕峰高四望收，龍江碧水去悠悠，茫茫林海似綠洲。毛竹松脂杉木靚，油茶八角蜜糖優(yōu)，漢瑤團(tuán)結(jié)共籌謀?！辟澝郎愁^橫江遲熟荔枝的詩歌《沙頭荔枝鄉(xiāng)》：“回鄉(xiāng)走壩基，恰好果成時。繞樹穿山嶺，隨人摘荔枝。沙頭環(huán)翠擁，葉底綴紅垂。吃吼香飆爽，清甜解渴饑?！泵枥L石橋鎮(zhèn)龍巖美景的詩歌《龍巖游感慨》：“云封洞口疑無路，水波泛心幸有橋。遺像依稀神寄托，圣容難用筆摹描。尋幽懼怕巉巖險，覽勝何愁石徑遙。此際歸田堪適志，行吟圣地學(xué)魚樵。”

把學(xué)生分成若干個小組，把收集到的能代表各自鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色和思想情感積極向上的優(yōu)秀家鄉(xiāng)詩歌制成手抄報，展示在學(xué)校的宣傳櫥窗中;在班級的“家鄉(xiāng)詩歌吟詠會”上，讓學(xué)生以小組為單位吟詠各自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的優(yōu)秀詩歌;國家規(guī)定學(xué)生在寒暑假都要參加社會實踐活動，并要填寫“社區(qū)活動”和“研究性學(xué)習(xí)”兩份表格，學(xué)?？梢詫l(fā)掘整理推廣家鄉(xiāng)詩歌作為其中的一項研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。這些活動不僅可以讓學(xué)生通過蒼梧的鄉(xiāng)土詩歌來深入了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和歷史文化，而且可以讓學(xué)生用實際行動表達(dá)對家鄉(xiāng)詩歌的喜愛，對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

一方水土養(yǎng)育一方人。學(xué)校要主動根據(jù)本地的文化特色，多開展一些富有本地鄉(xiāng)土文化特色并且形式多樣的學(xué)校德育活動，讓學(xué)生接受優(yōu)秀鄉(xiāng)土詩歌文化的浸潤和熏陶，這既可以提高學(xué)生的綜合思想素質(zhì)，又可以創(chuàng)新學(xué)校的德育方式，提升學(xué)校的德育水平。

在新課程改革潮流中，合理開發(fā)利用地方文化資源，大力開發(fā)校本教材，開設(shè)校本課程，從而拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間，已成為必然趨勢。因此，應(yīng)充分利用蒼梧鄉(xiāng)土詩歌資源推進(jìn)校本課程建設(shè)，讓學(xué)生更好地了解和欣賞蒼梧的鄉(xiāng)土詩歌文化，讓學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛國家，提高綜合素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李濟(jì)深.李濟(jì)深詩文選[M].北京：文史出版社，1985.

【基金項目】廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“利用蒼梧鄉(xiāng)土詩歌資源開發(fā)校本課程的研究”（2019C298）研究成果。

【作者簡介】梁偉軍，一級教師，現(xiàn)就職于梧州市蒼梧中學(xué)，研究方向為高中語文教學(xué)。

（責(zé)編 劉 影）