麻力丹

摘 要：在觀看話劇表演的過(guò)程中，觀眾能通過(guò)表演者之間的對(duì)話交流來(lái)感受話劇故事的劇情，也會(huì)通過(guò)揣摩表演者的肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)一步地感受他們所表達(dá)的感情，表演者的對(duì)話交流和表演過(guò)程中他們所展現(xiàn)的肢體語(yǔ)言都是話劇能夠成功演出的重要因素。肢體語(yǔ)言是把表演者做出不同的肢體動(dòng)作搭配成不同層次的信息來(lái)傳達(dá)給觀眾，達(dá)到相應(yīng)的演出效果，可以使觀眾更加直觀地理解話劇，理解話劇中角色的性格和情感。而通過(guò)表演者的肢體語(yǔ)言來(lái)向觀眾傳遞內(nèi)容和感情是有一定難度的，所以肢體語(yǔ)言的表演是話劇表演中一個(gè)重要的方面，本文從不同的角度闡述了關(guān)于肢體語(yǔ)言在話劇表演中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：話劇表演;肢體語(yǔ)言;表演應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J912 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 03-00-02

一、引言

話劇是當(dāng)代主要的表演藝術(shù)形式之一，它是由戲劇演變而來(lái)的。話劇發(fā)源于民間，也是在民間得到了推廣和發(fā)展，所以體現(xiàn)了我們大部分人的生活現(xiàn)狀。“藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活?！边@句話對(duì)于話劇也同樣適用，從話劇表演中能夠體會(huì)到當(dāng)代文化生活獨(dú)具的魅力，探究肢體語(yǔ)言在話劇中的應(yīng)用也應(yīng)由淺入深，循序漸進(jìn)。

二、話劇表演中肢體語(yǔ)言的分析

首先是表演者肢體語(yǔ)言的空間感。表演者的此種肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)和使用是與生活息息相關(guān)的，這是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中逐漸形成的肢體語(yǔ)言，表演者在生活中也會(huì)對(duì)其進(jìn)行使用，利用它來(lái)表達(dá)。這類肢體語(yǔ)言是人們?nèi)粘Ｊ褂玫谋磉_(dá)方式之一，普遍存在于人們的日常生活中。在日常與別人的交流中，與對(duì)方身體的間隔大小就會(huì)展現(xiàn)出與對(duì)方交往的親密程度，表演者如果把這種距離應(yīng)用到表演過(guò)程里，這就是表演者所表現(xiàn)的具有空間感的肢體語(yǔ)言。

其次是表演者體態(tài)的肢體語(yǔ)言。這種肢體語(yǔ)言一般是表演者的手、胳膊、腰部等身體部位做出動(dòng)作變換，表達(dá)出角色相應(yīng)的體態(tài)或者情感。而這種肢體語(yǔ)言也有不同層次的表達(dá)。例如，演員通過(guò)劇本的描述利用四肢或者其他部位達(dá)到演出效果。再進(jìn)一步是話劇演員在舞臺(tái)上把日常人際交往中的部分基礎(chǔ)動(dòng)作應(yīng)用到表演過(guò)程里，這要求演員需要在平日生活中有一定的積累和感悟.而更深層次的體態(tài)肢體語(yǔ)言則要求演員把話劇中的角色和自身相結(jié)合，通過(guò)肢體動(dòng)作的變換展現(xiàn)出自己的藝術(shù)素養(yǎng)和獨(dú)特的人格魅力，這一方面就對(duì)表演者的自身素質(zhì)提出了較高的要求。

最后是肢體語(yǔ)言的情感表達(dá)。這類肢體語(yǔ)言一般是利用表演者的神態(tài)變化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演員在表演時(shí)展現(xiàn)出不同的神情，那么，他所表達(dá)的情感信息也是不一樣的。人的情感體驗(yàn)是多種多樣的，作為演員情感也就更加豐富。表演者在演出過(guò)程中能根據(jù)領(lǐng)悟到的角色情感做出相應(yīng)的表情從而傳遞給觀眾，這就是情感的肢體語(yǔ)言存在的意義。

三、話劇表演中的肢體語(yǔ)言技巧特征探究

（一）可以通過(guò)接近生活的肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表達(dá)

話劇表演不僅可以通過(guò)角色對(duì)白來(lái)讓觀眾理解劇情的發(fā)展走向，表演者的肢體語(yǔ)言也可以達(dá)到傳遞信息的效果。表演者在舞臺(tái)上如果運(yùn)用了貼近日常生活中的肢體語(yǔ)言便可以使觀眾更直觀地領(lǐng)會(huì)到角色的情感，不僅可以加深觀眾的印象，還能讓表演變得更加自然流暢。

（二）可以通過(guò)重復(fù)和即興表演相結(jié)合

理想的話劇表演者能夠自己把握演出的節(jié)奏，每一場(chǎng)表演都是無(wú)數(shù)次彩排演練的結(jié)果。表演時(shí)除了要按照重復(fù)演練的過(guò)程進(jìn)行，還要求演員依據(jù)觀看者的反響即興做出相應(yīng)的肢體語(yǔ)言，這也鍛煉了表演者的現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力，還能夠與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴，即興的表演和反復(fù)的排練同樣重要。

（三）可以把自己獨(dú)特的人格魅力和劇本中的人物進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

話劇演員可以要把自己獨(dú)特的人格魅力或者鮮明的性格特點(diǎn)和劇本中的人物進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以把演員獨(dú)具的特色轉(zhuǎn)化成劇本中角色演繹的優(yōu)勢(shì)。在角色塑造方面，運(yùn)用的肢體語(yǔ)言要以演員自身為起點(diǎn)，做出得體的動(dòng)作，演出才會(huì)自然，角色也更加生動(dòng)，特點(diǎn)鮮明。

四、肢體語(yǔ)言是話劇表演的關(guān)鍵

隨著人們生活水平的逐漸提高，話劇等藝術(shù)形式也開始發(fā)生變化，在許多藝術(shù)表演形式中鶴立雞群，不僅能繼續(xù)傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，又發(fā)展了新的形式，迎合了當(dāng)下人們的審美需求，話劇說(shuō)在某種程度上也獲得了更深層次的推廣和發(fā)展。所以部分人把話劇藝術(shù)歸納到戲劇表演藝術(shù)的門類或者應(yīng)該歸納到總體的戲曲領(lǐng)域中。但其實(shí)話劇更是一種別具一格的藝術(shù)形式，它與戲劇藝術(shù)也存在著差異，應(yīng)該在藝術(shù)表演形式中占據(jù)一席之地。當(dāng)代話劇最顯著的特點(diǎn)就是表演形式的多樣性，肢體語(yǔ)言在其中的作用首當(dāng)其沖，肢體語(yǔ)言對(duì)話劇的發(fā)展起到了不可忽視的影響。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該深刻探究話劇中的肢體語(yǔ)言。話劇被稱為藝術(shù)中的自然藝術(shù)，因?yàn)樗揽勘硌菡叩闹w、神態(tài)、情感歷程的傳達(dá)來(lái)達(dá)到表演效果，所以肢體語(yǔ)言在表演過(guò)程中起到的作用不可小覷。倘若沒(méi)有肢體語(yǔ)言的應(yīng)用，話劇藝術(shù)也就沒(méi)有了靈魂的注入，所以肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)也是話劇藝術(shù)的關(guān)鍵。

（一）直觀地展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)

話劇被稱為語(yǔ)言和肢體表演的藝術(shù)，這是一種廣泛的定義，也是被大家熟知的話劇的概念。話劇表演者在表演過(guò)程中利用表情和肢體的變化傳遞著劇情信息，表現(xiàn)角色的新路歷程。角色的內(nèi)心世界需要通過(guò)對(duì)白和神態(tài)來(lái)被人們讀懂。話劇是實(shí)時(shí)的可見(jiàn)的時(shí)空延續(xù)。文學(xué)等藝術(shù)形式能夠利用讀者的想象力拓展發(fā)展的空間，但是話劇觀眾更多時(shí)需要直觀地感受。觀看者到現(xiàn)場(chǎng)去看話劇演出，目的就是品讀它的對(duì)白藝術(shù)和動(dòng)作表演。角色如果要表達(dá)自身的感受，對(duì)白是最主要的途徑，這就是傳統(tǒng)的話劇演出。但是隨著話劇藝術(shù)的不斷更發(fā)展，角色除了利用對(duì)白介紹和推動(dòng)劇情，還能通過(guò)使用肢體語(yǔ)言表達(dá)自己的內(nèi)心和塑造角色形象。

（二）調(diào)整故事的進(jìn)度

肢體語(yǔ)言的作用還體現(xiàn)在對(duì)話劇表演的節(jié)奏調(diào)整當(dāng)中，就好像是合唱中的指揮。話劇發(fā)展到現(xiàn)在也有了一定的歷史和傳統(tǒng)，在它之前的發(fā)展和推廣過(guò)程中擁有其一定的模板。傳統(tǒng)話劇故事的轉(zhuǎn)折和順承、氣氛的調(diào)動(dòng)都有固定的形式，加深觀眾對(duì)劇情的印象，甚至能夠讓表演者使用恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言調(diào)整演出的節(jié)奏，使表演氛圍和節(jié)奏更加適合現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。利用肢體語(yǔ)言獨(dú)特的調(diào)節(jié)作用，能夠讓表演內(nèi)容更加有條理，表演者的表現(xiàn)自然流暢，達(dá)到全局掌握，立體呈現(xiàn)的效果。肢體語(yǔ)言在表演過(guò)程中對(duì)劇情的作用主要是加深劇情印象和調(diào)整表演節(jié)奏和氣氛。在劇情需要轉(zhuǎn)折或者順承時(shí)，就體現(xiàn)了肢體語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，總的劇情的過(guò)場(chǎng)都是由肢體語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)渡的。這時(shí)候肢體語(yǔ)言也就變成了演員之間的暗號(hào)，有利于他們之間的配合。

（三）調(diào)動(dòng)觀眾的情緒

話劇這類現(xiàn)場(chǎng)型的藝術(shù)表演，需要演員擁有扎實(shí)的表演功底和良好的藝術(shù)素養(yǎng)。能夠成功出演話劇并且獲得強(qiáng)烈反響的表演者都可以說(shuō)是達(dá)到了這兩種要求，更有甚者演技爐火純青，將人物的動(dòng)作語(yǔ)言拿捏得剛剛好。演技的好壞并不一定需要多么專業(yè)的人員進(jìn)行評(píng)判，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾才是最好的裁判。能夠調(diào)動(dòng)起觀眾的情緒和氛圍才是一個(gè)合格的話劇表演者應(yīng)該做到的，也是專業(yè)話劇演員的必修課。當(dāng)然，若要調(diào)動(dòng)起現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情緒僅僅依靠對(duì)白是不夠的，這就要依賴于表演者的肢體動(dòng)作。演員適時(shí)且恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言就是表演的點(diǎn)睛之筆，使單薄的語(yǔ)言對(duì)白有了支撐，人物有了立體的形象，肢體語(yǔ)言是連接劇情與演員的橋梁，現(xiàn)實(shí)的演員通過(guò)研讀劇本，窺探角色的內(nèi)心做出與之相應(yīng)的動(dòng)作，那么角色的形象就更加生動(dòng)鮮明，觀眾可以真正將他本人與劇中角色看為一體，仿佛故事就發(fā)生在眼前，更容易調(diào)動(dòng)起觀眾的情緒，與之產(chǎn)生共鳴。由此可見(jiàn) ，肢體動(dòng)作將故事與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了連接和統(tǒng)一，藝術(shù)的感染力也因此而體現(xiàn)。

（四）符合當(dāng)下的審美要求

話劇隨著時(shí)代的進(jìn)步也一直在改變和更新。起源和發(fā)展于民間的它依舊具有生活氣息，而與時(shí)俱進(jìn)也使它有了當(dāng)下時(shí)代的文化特色?，F(xiàn)在話劇可分為嚴(yán)肅話劇、現(xiàn)代話劇、輕話劇等幾個(gè)種類，它們都能夠代表出了當(dāng)下的人們的生活現(xiàn)狀和新新人類的個(gè)性。自然，話劇的肢體語(yǔ)言效果也可以體現(xiàn)當(dāng)下語(yǔ)言的獨(dú)特韻味。話劇一般能夠展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘Ｉ畹奶厣?。他的?duì)白都和當(dāng)下人類生活語(yǔ)言相同，這樣觀眾才會(huì)方便快捷地了解劇情內(nèi)容。能被大眾所接納和廣受歡迎的話劇一定是靈活與用了肢體語(yǔ)言，并且符合當(dāng)下人們的審美要求和時(shí)代特點(diǎn)，因此才可以在這個(gè)各類藝術(shù)形式百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代占據(jù)一席之地。話劇能夠反映當(dāng)代生活特色，它取材于民間，從大眾的生活元素里面尋找到創(chuàng)作素材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、歸納和加工，千錘百煉然后整理成為擁有一定藝術(shù)層次的表演形式。觀眾在欣賞話劇的過(guò)程中，感受到的是濃濃的現(xiàn)代生活文化特色。例如輕松幽默的話劇，就能輕易讓人暫時(shí)忘掉煩惱，放松自己并聯(lián)想到當(dāng)下的幸福生活。肢體語(yǔ)言在體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)時(shí)，一般都會(huì)結(jié)合語(yǔ)言達(dá)到效果，不會(huì)獨(dú)立完成，這樣更加具有感染力和親和力。

五、關(guān)于在話劇表演中肢體語(yǔ)言的運(yùn)用

（一）無(wú)聲地塑造肢體語(yǔ)言

在話劇表演中，很多瞬間都是肢體語(yǔ)言無(wú)聲勝有聲的表達(dá)更能充分地展現(xiàn)出人物的心路歷程和進(jìn)行性格刻畫，也更可以有效地推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。眾所周知，肢體語(yǔ)言是角色內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，內(nèi)心的情感變化則是表面的肢體語(yǔ)言的基礎(chǔ)，二者之間具有協(xié)調(diào)性。心理活動(dòng)對(duì)肢體動(dòng)作的重要性可以具體到生活中的每一個(gè)人，因?yàn)閱为?dú)的個(gè)體就是數(shù)不勝數(shù)的案例。人們會(huì)受到不同環(huán)境、經(jīng)歷、教育、年齡等因素的影響，會(huì)產(chǎn)生不同的心理，這些因素都是表演者進(jìn)行塑造角色的依據(jù)。演員如果要完整生動(dòng)地刻畫人物，就要盡力利用外在的肢體語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界，使角色更加深刻合理。演員在表演過(guò)程中不僅僅需要表達(dá)人物的思想和內(nèi)心世界，還需要通過(guò)不同的動(dòng)作和語(yǔ)氣等變化來(lái)掌控劇情的發(fā)展，還要結(jié)合一定的神情、手勢(shì)和行為等進(jìn)行刻畫人物的性格特點(diǎn)，這需要依據(jù)演出的具體情況來(lái)選擇。

（二）多元話劇藝術(shù)的打造

隨著話劇表演藝術(shù)的不斷更新和改變，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，對(duì)話劇的表演者的要求也做出了相應(yīng)的調(diào)整和提高。在話劇表演的發(fā)展過(guò)程中，為了可以成功地塑造各種不同類型的話劇角色，話劇表演者不僅要具備基礎(chǔ)的形體可塑性和美觀性，還需要在演出過(guò)程中具備控制肢體動(dòng)作的能力。隨著肢體語(yǔ)言的影響不斷加大，許多演員在話劇表演中對(duì)肢體語(yǔ)言的運(yùn)用和發(fā)揮到了越來(lái)越收放自如。因此，肢體語(yǔ)言也在向著細(xì)膩化、情感化和內(nèi)心化的方向演變，利用肢體語(yǔ)言來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的走向，表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，表達(dá)角色的內(nèi)心活動(dòng)的作用也會(huì)發(fā)揮到極致。

六、結(jié)語(yǔ)

因此，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在這種藝術(shù)形式中肢體語(yǔ)言的運(yùn)用要求也會(huì)不斷提高，它要求話劇演員要在反復(fù)的實(shí)踐中努力提高自身的業(yè)務(wù)能力，提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)和磨煉演技，增強(qiáng)自己肢體語(yǔ)言的感染力。表演者要想在表演過(guò)程中讓自己的肢體動(dòng)作可以變成會(huì)說(shuō)話的工具，就不能停止肢體語(yǔ)言的訓(xùn)練課程，使肢體語(yǔ)言能夠被自己熟練運(yùn)用，才能更生動(dòng)地塑造角色形象。話劇表演在它漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，也融合了許多其他類別的藝術(shù)手段和表演形式，成為被廣大群眾所接受和喜愛(ài)藝術(shù)劇中之一，很大程度上豐富了大眾的娛樂(lè)生活。即便是話劇表演藝術(shù)在如今的狀態(tài)下并不是特別熱門，可以說(shuō)是一種小眾藝術(shù)，但是很多致力于發(fā)展和推廣這項(xiàng)藝術(shù)的人都在做著力所能及的不同的努力。話劇逐漸變得被人熟知就是因?yàn)樗麄兊挠掠诖蚱坪蛨?jiān)持創(chuàng)新，才會(huì)有了今天的成效。話劇表演以后的改變和發(fā)揚(yáng)，更要堅(jiān)持素材的更新和表現(xiàn)形式的多元化來(lái)達(dá)成，這不是短時(shí)間內(nèi)的小目標(biāo)，而是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。它要求大家繼續(xù)堅(jiān)持原則和不斷探索實(shí)踐科學(xué)的方式，才能讓話劇表演真正做到與時(shí)俱進(jìn)，符合當(dāng)下更多人的審美。并且，隨著市場(chǎng)化的發(fā)展，話劇表演題材的改變和創(chuàng)新也應(yīng)該遵循市場(chǎng)化的法則，著重于創(chuàng)新能力的訓(xùn)練和創(chuàng)新方式的轉(zhuǎn)變，更深層次地為話劇表演能力的增加創(chuàng)造更大的可能。作為現(xiàn)代人們娛樂(lè)生活的重要組成部分，話劇表演藝術(shù)集中反映了當(dāng)下文化的精髓和主流，我們應(yīng)該繼續(xù)將這種形式傳承和發(fā)揚(yáng)，看得到它的精華和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)肢體語(yǔ)言和對(duì)白的深入研究與利用，讓話劇表演繼續(xù)保持頑強(qiáng)的生命力。

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