胡彥洲

摘要：電視專題片兼具紀(jì)實(shí)性與時(shí)效性的特質(zhì)讓受眾更易接受這一電視播出形式，歷史題材電視專題片也正在得到越來越多的關(guān)注?；仡櫸覈鴼v史題材電視專題片的創(chuàng)作歷程，不難看出其中包含的時(shí)代烙印。而今的歷史題材專題片早已開始更加追求“可視性”與“故事性”，這就涉及到歷史題材專題片創(chuàng)作方法的轉(zhuǎn)變。而專題片《辛亥》在融合既有創(chuàng)作方式與創(chuàng)新表現(xiàn)手法上均有著自己的獨(dú)到之處，不失為歷史專題片制作的一種新思考。

關(guān)鍵詞：電視專題片? 創(chuàng)新? 《辛亥》? 歷史題材

中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）04-0162-02

《辛亥》是北京電視臺(tái)紀(jì)念辛亥革命100周年推出的大型電視專題片。該片以一種磅礴的氣勢(shì)，全新的呈現(xiàn)和講述方式，令觀眾耳目一新。其從容又不乏深刻地影像敘述，使之在一眾同類專題片中脫穎而出。作為歷史類電視專題片，《辛亥》借助豐富的本土化資源，不斷探尋故事化和問題性的敘事手段，在技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合間，探索電視專題片敘事方式的可能。

一、微觀視角，微末敘事

作為專題片的《辛亥》擁有一個(gè)宏大厚重的展現(xiàn)主題。以歷史事件為背景的專題片，常以著名歷史人物或歷史發(fā)生地為切入點(diǎn)，借由它們放大歷史厚重感與加深文化內(nèi)涵。盡管這種做法使得相關(guān)歷史信息及家國情懷得以充分表達(dá)，但歷史本身就是疏離于現(xiàn)代生活的遙遠(yuǎn)記憶，宏大視野下的敘事更易令受眾加深隔離感。

《辛亥》在這方面的處理上做了令人眼前一亮的嘗試。一反宏大敘事傳統(tǒng)，立足于微觀視角，采用微末敘事的手法，娓娓道來，成就了紀(jì)錄片的真實(shí)性與藝術(shù)魅力。該片從清末民初時(shí)期各階層邊緣人物作為著手點(diǎn)進(jìn)入主題，以歷史親歷者的身份，從細(xì)微的角度去看待20世紀(jì)初的革命風(fēng)云。這部專題片沒有以往解讀歷史時(shí)全知視點(diǎn)的那種高高在上，而是透過最普通的人去訴說掩藏在歷史風(fēng)云滌蕩背后的歷史細(xì)節(jié)。讓激揚(yáng)的辛亥革命變?yōu)橛袦囟?、有情感的家長(zhǎng)里短，拉近了跟觀眾的距離。

歷史不該是干澀的講述。這部專題片對(duì)準(zhǔn)了大背景下個(gè)體人物與事件的命運(yùn)糾葛，通過平民視角，探討個(gè)體與歷史整體的關(guān)系。既完整展現(xiàn)了辛亥革命的過程，又展現(xiàn)不同性情的人。以平常視角切入，一葉知秋，處處皆風(fēng)云。

二、獨(dú)特的敘事時(shí)空

“紀(jì)錄片作為人類傳播文化的一種記錄方式和表現(xiàn)方式，其自身魅力就在于‘以事實(shí)說話的方式，敘述人類生存發(fā)展的文明史。盡管紀(jì)錄片敘述中不虛構(gòu)情節(jié)，但并不排斥情節(jié)化敘事”[3]。影像是敘事的藝術(shù)，專題紀(jì)錄片也需要通過戲劇化的方式組接和剪輯鏡頭，將零散的鏡頭集中，有節(jié)奏有思考地排列在一起，達(dá)到在一定的時(shí)空中講一個(gè)故事的目的。因此敘事時(shí)空是一部紀(jì)錄片、專題片作品進(jìn)行組織或者結(jié)構(gòu)必不可少的要素。

專題片當(dāng)中的時(shí)間主要包括被講述事件的時(shí)間和講述行為本身的時(shí)間兩個(gè)方面。對(duì)于歷史題材專題片而言，由于大多缺乏可直接獲取的影像資料，畫面單調(diào)的狀況時(shí)有發(fā)生，從而一定程度影響了作品的觀賞性。面對(duì)過去的歷史，影像必須越過時(shí)間、空間相統(tǒng)一這一準(zhǔn)則。而進(jìn)入歷史的方式就是以今人的視角去回望歷史，因此時(shí)空交錯(cuò)式的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)就成為了歷史專題片剪輯制作時(shí)的多數(shù)選擇。

而《辛亥》相較于以往的歷史類專題片通過講述加影像將影片時(shí)空割裂的方式，在敘事上完成了時(shí)空的統(tǒng)一。全片沒有現(xiàn)代鏡頭，無論是講述者或是歷史重現(xiàn)，都盡力還原當(dāng)年的風(fēng)貌。以往旁白解說的部分通過真人演員扮演歷史人物的自我講述來完成，從形式上靠近真實(shí)歷史，消除了時(shí)而過去，時(shí)而現(xiàn)在的疏離感。更偏向于故事片的表現(xiàn)手法，但也更利于受眾的持續(xù)性觀看。于是，在《辛亥》這部專題片里，時(shí)間自始至終停留在1911年，空間則統(tǒng)一在辛亥年的北京城內(nèi)。

在具體呈現(xiàn)內(nèi)容上，《辛亥》采取了目前較普遍使用的故事化手法，并且做的更為徹底，即以大故事套小故事，用曲折有趣的故事傳遞信息，牢牢抓住觀眾的眼睛。例如在第二集《標(biāo)靶》中，武昌起義的準(zhǔn)備作為大故事背景出現(xiàn)，中間著重又記錄講述了北京城內(nèi)皇族內(nèi)閣的兩次會(huì)議，袁世凱在隱居處安裝秘密電臺(tái)，練武場(chǎng)士兵的反映等零散的小故事。通過不同人物的行為動(dòng)作去構(gòu)成一個(gè)完整而立體的歷史舞臺(tái)。同時(shí)，影片在敘事節(jié)奏上有著精準(zhǔn)把控。專題片需要?jiǎng)?chuàng)作者依據(jù)自己的設(shè)想對(duì)故事時(shí)間進(jìn)行一定有預(yù)謀的剪輯安排，并調(diào)整每個(gè)片段的敘事時(shí)長(zhǎng)，使得影片產(chǎn)生一定的節(jié)奏，讓敘事變得更生動(dòng)。事實(shí)上，由于受到歷史事件的形態(tài)所限，歷史類專題片在敘事節(jié)奏上比一般的專題片要快。歷史題材紀(jì)錄片需要大量歷史材料和文獻(xiàn)進(jìn)行整合，敘事節(jié)奏相對(duì)緊湊。《辛亥》在這一點(diǎn)上同樣做出了改變。攝制組走訪了國內(nèi)頂級(jí)歷史學(xué)者、查閱了萬余張歷史圖片、幾千分鐘的影像素材，為制作影片做好了完全的資料準(zhǔn)備。但這些資料最終無一以實(shí)物形式出現(xiàn)在影片中。制作團(tuán)隊(duì)掌握的大量真實(shí)資料成為了再現(xiàn)歷史的資本，在整部影片中沒有出現(xiàn)歷史資料文獻(xiàn)的具體模樣，但是創(chuàng)作者將資料融入了人物講述與故事還原當(dāng)中。例如制作團(tuán)隊(duì)搜集到了當(dāng)時(shí)真實(shí)人物的書信信札，將書信內(nèi)容用故事的形式演繹出來，避免了直接呈現(xiàn)文本的干澀，又最大限度地豐富了內(nèi)容細(xì)節(jié)。在整個(gè)敘事節(jié)奏的把控中，《辛亥》在故事演繹里適時(shí)地插入歷史人物自述，故事節(jié)奏較快，敘述部分較緩，在一快一慢的穿插中，達(dá)到整體敘事節(jié)奏的有張有弛。

當(dāng)歷史專題片呈現(xiàn)影像探索特征后，故事性的加入以及文獻(xiàn)資料搭配再現(xiàn)情景，也就是所謂的專題片戲劇化。在反映真實(shí)歷史的專題片中融入戲劇化元素，故事化的操作，令影片擺脫說教色彩，懸念叢生，更具觀感沖擊力。

三、情景再現(xiàn)的創(chuàng)新使用

目前紀(jì)實(shí)藝術(shù)與劇情藝術(shù)的交織的趨勢(shì)造就了紀(jì)錄片制作手法的創(chuàng)新?！扒榫霸佻F(xiàn)就是紀(jì)錄片語境中體現(xiàn)新歷史主義觀念之歷史敘述的主觀性最典型的事例，主要運(yùn)用真人扮演的方式彌補(bǔ)歷史影像匱乏的缺陷，其影像本質(zhì)則是電影化的攝制方式在紀(jì)錄片上的體現(xiàn)”[4]。在近幾年的歷史類專題片發(fā)展中，情景再現(xiàn)的形式可被歸納為四類：講述與影像、情景再現(xiàn)、人物扮演和技術(shù)再現(xiàn)。

在《辛亥》中，這四種手法被整合在了一起，創(chuàng)造了渾然一體的視聽觀感。在保持故事化和疑問性的前提下，影片制作方與北京人民藝術(shù)劇院合作，啟用了一批專業(yè)話劇演員飾演歷史真實(shí)人物。敘事情節(jié)上依舊保持上原有模式下情景再現(xiàn)的方式，用畫面演繹，特效制作來最大程度還原演繹歷史原貌，但人藝演員群體卻不出現(xiàn)在這一層面的情景再現(xiàn)中，他們的作用發(fā)揮在二次再現(xiàn)里。

所有由專業(yè)演員飾演的歷史人物并不參與某一具體事件，他們出現(xiàn)的形式無一例外為端坐鏡頭前安靜地訴說故事，通過“打破第四面墻”的形式近距離地講述自己角色的經(jīng)歷。被扮演者作為歷史親歷者來講述，代替了傳統(tǒng)意義的旁白或畫外音。并且，被選擇出鏡的歷史人物也無一例外地為民國外交家、民國時(shí)評(píng)家、清朝官員、民國報(bào)人等歷史見證人，而口述的內(nèi)容來自書信、日記、回憶錄、新聞報(bào)道、時(shí)評(píng)等，均為一手歷史證言。模擬親歷者口述的手法還原了大量不為人知的歷史細(xì)節(jié)，以獨(dú)特的話語方式帶領(lǐng)觀眾重回歷史現(xiàn)場(chǎng)。這樣的處理避免了單調(diào)旁白解說帶來的音畫剝離感，以人物帶動(dòng)故事，加深了觀眾的參與感，從而提高了影片的觀賞性。被模擬的歷史人物并非是當(dāng)年的顯赫、風(fēng)云人物，他們多數(shù)是游走在時(shí)代邊緣的記錄者，以細(xì)節(jié)切入，從小觀大，也更加強(qiáng)了講述的客觀性。

情境再現(xiàn)與技術(shù)再現(xiàn)相結(jié)合。當(dāng)被扮演的人物講述自己或時(shí)代的小故事時(shí)，通過技術(shù)復(fù)原或刻意調(diào)色的反映社會(huì)百態(tài)的舊影像就會(huì)悄然在一旁烘托氣氛。例如，由民國報(bào)人陶菊隱講述愛新覺羅·載濤擅長(zhǎng)槍械，畫面里出現(xiàn)隱約的身穿皇族服飾之人把玩槍械器具的場(chǎng)景。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，用比較隱晦的方式呈現(xiàn)場(chǎng)景，講述人為主，內(nèi)容畫面為輔，人物扮演與情境再現(xiàn)有機(jī)融合。

四、結(jié)語

敘事呈現(xiàn)上融合創(chuàng)新的《辛亥》構(gòu)造了前所未有的電視專題片模式，營造出了一個(gè)豐富多元的歷史影像世界。在這個(gè)世界中，《辛亥》最大限度地為反映當(dāng)時(shí)的真實(shí)提供了可能，提供了一個(gè)可感知、可感受的影像化語境。其在敘事上的創(chuàng)作方式是一次大膽的嘗試和勇敢的挑戰(zhàn)，在顛覆大眾對(duì)專題片認(rèn)知的同時(shí)，拋出了極富新意的制作模式，值得同類電視專題片研究借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾一果，張春雨.當(dāng)代歷史紀(jì)錄片的“新歷史敘事”[J].電視研究，2008，（12）.

[2]周蘭.紀(jì)錄片——影像對(duì)歷史的傳播[M].成都：四川大學(xué)出版社，2010.

[3]楊旦修，張婷.試論紀(jì)錄片敘事修辭美學(xué)[J].社會(huì)科學(xué)論壇，2008，（10）.

[4]韓長(zhǎng)江.情景再現(xiàn)與歷史紀(jì)錄片創(chuàng)作[J].視聽，2015，（08）.