粱靜

【摘要】隨著黨的十八大和十八屆三中全會提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實處，明確要求應培養(yǎng)身心全面發(fā)展的學生，從而確定核心素養(yǎng)為黨的具體教育方針。根據(jù)這個背景，主要從《學記》中得到啟發(fā)，探討關(guān)于在核心素養(yǎng)指導下的教學方法。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)《學記》七大教育原則教學方法一、關(guān)于核心素養(yǎng)概述

核心素養(yǎng)就是要立足實踐，實現(xiàn)課堂知識與課外實踐的終身發(fā)展的學習，運用科學的教學原則，緊緊圍繞立德樹人的根本要求，遵循學生的年齡特征、心理特征、成長需要，并體現(xiàn)國家的時代性，與社會發(fā)展相結(jié)合，展現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的教育理念，立足實踐，培養(yǎng)適合社會發(fā)展的實踐性人才;強化學生的民族觀念，借鑒中國幾千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索核心素養(yǎng)的教學方法，落實社會主義核心價值觀對學生現(xiàn)代化教育的社會要求，發(fā)展具有中國特色的教學方法。培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，是中國學生核心素養(yǎng)發(fā)展的目標，其中分為3個維度，分別是文化基礎(chǔ)、社會參與、自主發(fā)展，人文底蘊、責任擔當、學會學習、健康生活、科學精神、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)是它的主要表現(xiàn)，具體又可以分為國家認可的18個基本點。各素養(yǎng)之間既相互聯(lián)系又相互補充，還相互促進，并在不同情境中能發(fā)揮整體作用。

核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與。文化基礎(chǔ)：指導思想就是人存在的根和魂是文化。其中主要強調(diào)的是人文、科學等各領(lǐng)域知識的駕馭，使人類文化中優(yōu)秀的成果得到充分的利用，陶冶內(nèi)在情操，使真善美達到結(jié)合與統(tǒng)一，發(fā)展成為有文化知識鋪墊，并向更高目標不斷追求的人。自主發(fā)展：指導思想就是人作為主體的根本屬性是自主性。主要是指能把自己的生活和學習進行有效控制，通過認識和發(fā)現(xiàn)自己，實現(xiàn)人生價值;使自我的潛力得到發(fā)展，能在復雜多變的環(huán)境中立足，使自己的目標明確，提升生活品質(zhì)，而達到這一方面的要求就需要學會學習與健康生活。社會參與：指導思想就是人的本質(zhì)屬性是社會性。簡單來說，就是自我與社會之間的關(guān)系是否融洽，當前公民所必須行為規(guī)范與道德準則是否遵守;使其擁有強烈的社會責任感，并達到創(chuàng)新精神和實踐能力的提高，使學生實現(xiàn)個人的價值，讓整個社會達到全面穩(wěn)步的發(fā)展，培養(yǎng)成為有廣大理想和宏偉目標、敢于擔當?shù)纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)者。要想讓學生擁有社會參與感，就需要他們擁有責任擔當與實踐創(chuàng)新的精神。

二、《學記》七大原則

1.及時性教學原則，即“當其可之謂時”。在教學中掌握學生學習的最佳時機，各學段所學的課程需要與其身心發(fā)展相契合，在做教學計劃與教學方針之前，充分考慮學生的年齡、心理特征，使得教學成果最大化，學生能夠充分吸納知識。

2.循序漸進性教學原則，即“不陵節(jié)而施之謂孫”。在教學中應當根據(jù)學生的年齡階段和知識容納水平，制定適合學生發(fā)展的教學計劃，由小到大，由易到難，利用循序漸進的方法使得學生學到扎實的知識，并讓學生樂學。

3.啟發(fā)誘導原則，即“君子之交，喻也”。像古希臘哲學家蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)一樣通過雙方的交談，在問答過程中，不斷揭示對方談話中自相矛盾之處，從而逐步從個別的感性認識上升到普遍的理性認識，定義知識。使學生通過教師的啟發(fā)從而獲得知識，而不是口頭灌輸和一味地死記硬背，做到不唯上、不唯書、只為實，使學生從中獲取知識的能力達到最大化。

4.學習觀摩原則，即“相觀而善之謂摩”。在學生學習的過程中要融入集體，在集體中不斷觀摩，并取長補短、相互學習，否則“獨學而無友，則孤陋寡聞”，所以教師要培養(yǎng)學生的集體意識，通過活動、學習等增加學生的集體觀念。

5.長善救失原則，即“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也，知其心，然后能救其失也?！边@說明學生在學習中可能有四種缺點的存在，即學習上要求獲取的知識太多，片面地專注于某個單方面事物，性情浮躁、做事不踏實，感到困難就止步不前。這都是由于學生心理差異不同而形成的，所以為師者應當根據(jù)學生不同的心理特征，制定適合他們不同的學習計劃，使其能做到取長補短，發(fā)揮他們的最大潛能，避免學生在學習的過程中心浮氣躁而出現(xiàn)極端化的學習情緒。

6.藏息相輔原則，即“藏焉休焉，息焉游焉”。學習是學與習的結(jié)合，學習不能只是學，還需要習來升華，所以在學習過程中要勞逸結(jié)合，有松有馳，張弛有度，讓學生樂于學習，感受到學習的樂趣，使學習達到最佳狀態(tài)。學到的東西還需要通過習來實踐，習得它們的實際操作，讓我們所學的知識活起來，并有所創(chuàng)新，使解決問題的方式更加簡便與靈活。

7.預防性原則，即“禁于未發(fā)之謂預”。教師要時時了解學生的情況，掌握學生的動向，預防學生產(chǎn)生不良傾向，要及時了解、及時預防，幫助學生少走彎路，在學習中掌握最佳的方法。

三、《學記》指導下核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵的教學原則

當代學生怎樣擁有文化基礎(chǔ)，習得人文、科學的知識，并培養(yǎng)具有寬厚文化知識的人呢？這就需要通過正確的教學方法，利用及時性與循序漸進的教學原則，把文化知識在科學、合理的時間教給學生，使得學生充分掌握知識的精華，在每個年齡段提升自己的修養(yǎng)與知識內(nèi)涵，從而達到有寬厚的文化基礎(chǔ)，進而成為有更高追求的人。

當代學生怎樣實現(xiàn)自我發(fā)展，主要在于學會學習，而學會學習是指學生學習意識、學習方式、學習進程的綜合表現(xiàn)，并使其樂學善學、勤于反思。那么，通過啟發(fā)誘導、學習觀摩、長善救失原則可以使其完成效果最佳。為師者在教學中要進行不斷地提問，使學生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，進而解決問題，而老師也要為學生創(chuàng)造集體的環(huán)境，使學生能夠吸取同學的長處，并改善自身缺點，最后要制定最適合學生的學習計劃，讓學生擁有強烈的學習意識，使其積極主動、樂于學習、善于反思，學習進程科學化。

當代學生怎樣做到社會參與，就是要有社會擔當，并做到實踐創(chuàng)新，方法論的原則就是藏息相輔和預防性。在社會主義核心價值觀的教育體系下，怎樣預防學生思想方面出現(xiàn)偏差，怎樣培養(yǎng)有責任、有擔當?shù)膬?yōu)秀社會主義建設(shè)者，怎樣在學習中做到實踐創(chuàng)新，關(guān)鍵在于四個字——藏息相輔，為師者要跳出教學的固定形式，發(fā)展學生的興趣愛好，使得學生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，并在這一過程中找到學習的樂趣。

運用《學記》中的教學原則來指導核心素養(yǎng)的發(fā)展，有其重要的實際意義：核心素養(yǎng)在教學上從理論性變?yōu)閷嵺`性，要深刻理解其七大原則的意義與具體方法，在兩者結(jié)合中得到升華并體現(xiàn)出對社會主義核心價值觀的培養(yǎng)教育，使核心素養(yǎng)不只是書本上的理論性的概念，而是能通過學生的年齡、心理的特點，改進教學方法，力圖做到教學設(shè)計、課程與學生發(fā)展相匹配，依據(jù)學生不同的特點制定相匹配的教學方法，使教育階段的不同教育目標都緊緊聯(lián)系核心素養(yǎng)，使學生在立德樹人的基礎(chǔ)上全面發(fā)展。

四、結(jié)語

《學記》在我國上下五千年的文化底蘊中有著悠久的歷史，至今在我們教學方法上都有實際借鑒的意義，具有跨時代性的特點，而核心素養(yǎng)作為適應新時代社會主義發(fā)展而提出的新教育方針，同樣也能借鑒《學記》中優(yōu)秀的教學方法，找到最適合中國教育的方法和原則，培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強國人才，古為今用，便是中國五千年來優(yōu)秀文化留給我們的最好產(chǎn)物。

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