李立銘 胡恒釗

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)在為思想政治教育提供廣闊平臺(tái)的同時(shí)，也為傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也嚴(yán)重影響了思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的有效行使。如何準(zhǔn)確掌握與提升思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，是當(dāng)今思想政治教育領(lǐng)域面臨的重大課題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，建立話語(yǔ)主體的平等關(guān)系、更新話語(yǔ)內(nèi)容和健全話語(yǔ)監(jiān)督管理體系，是實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治話語(yǔ)權(quán)提升的重要途徑。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;思想政治教育;話語(yǔ)權(quán)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的提出和計(jì)劃的實(shí)施，關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育領(lǐng)域話語(yǔ)權(quán)的討論逐漸興起。在十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的行動(dòng)計(jì)劃，并鼓勵(lì)學(xué)校利用數(shù)字教育資源及教育服務(wù)平臺(tái)，逐步探索網(wǎng)絡(luò)化教育的新模式。思想政治教育應(yīng)積極順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，“運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[1]。目前，互聯(lián)網(wǎng)主權(quán)已經(jīng)成為國(guó)家主權(quán)的重要組成部分，它日益成為人們進(jìn)行思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交互的前沿陣地，對(duì)民眾的思想和行為產(chǎn)生著極大影響?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播方式與以往大相徑庭，思想政治教育話語(yǔ)發(fā)生了重大變革。準(zhǔn)確掌握互聯(lián)網(wǎng)背景下思想政治教育話語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律，有效提升網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，是當(dāng)今思想政治教育領(lǐng)域面臨的重大課題。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵與特點(diǎn)

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵

話語(yǔ)是人們?cè)谔囟ōh(huán)境中，通過(guò)一定的渠道和方式對(duì)他人表達(dá)訴求，交互思想與信息，進(jìn)行相互作用、彼此影響的一種重要方式。福柯認(rèn)為：“話語(yǔ)是一種權(quán)利關(guān)系，它意味著誰(shuí)有發(fā)言權(quán)誰(shuí)無(wú)發(fā)言權(quán)?！盵2]在任何場(chǎng)域下，話語(yǔ)和權(quán)利都密不可分。思想政治教育是指“某一社會(huì)群體為使其成員符合社會(huì)發(fā)展需求，用特定的觀念和規(guī)范對(duì)該群體成員實(shí)施有制度的思想品德影響，從而使其自主接受這種特定思想的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”，[3]從中可發(fā)現(xiàn)，思想政治教育是通過(guò)話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它是服務(wù)國(guó)家政治、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的途徑，同時(shí)也是架在教育者和受教育者中間的橋梁。

互聯(lián)網(wǎng)背景下思想政治教育話語(yǔ)權(quán)，是指在新媒體領(lǐng)域思想政治教育所掌控的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。在新媒體平臺(tái)，施教與受教雙方平等的話語(yǔ)交互模式能推進(jìn)交流者雙方思想的碰撞，是使思想政治教育話語(yǔ)權(quán)有效行使的必要條件。在信息技術(shù)急速進(jìn)步的當(dāng)下，社會(huì)生活的許多領(lǐng)域都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。在思想政治教育活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)媒體不僅僅是承載教育活動(dòng)的新陣地，更是教育者與受教育者必須時(shí)刻身處的大環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速興起使思想政治教育活動(dòng)的舊載體和實(shí)踐過(guò)程發(fā)生了翻天覆地的變化，將思想政治教育的話語(yǔ)權(quán)帶入新發(fā)展領(lǐng)域的同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的特點(diǎn)

1.話語(yǔ)主體的可變性。在傳統(tǒng)思想教育體系中，政府、學(xué)校和教師往往是實(shí)施教育的主體，而學(xué)生只是思想政治教育的客體，由于主體與客體地位不同，掌握的知識(shí)量不對(duì)等，導(dǎo)致主體主動(dòng)教，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)。學(xué)生所受教育的內(nèi)容、形式等都受主體的控制，主體牢牢把握著話語(yǔ)權(quán)。但在互聯(lián)網(wǎng)背景下，知識(shí)呈放射狀蔓延，學(xué)生接受知識(shí)的渠道更加多樣，其接受知識(shí)的來(lái)源已不僅僅是課堂教學(xué)，學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。與此同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)中的主客體彼此身份和地位平等，雙方的知識(shí)量差距逐漸縮小，甚至學(xué)生在某方面的知識(shí)量比老師還多，這就對(duì)老師的知識(shí)權(quán)威形成挑戰(zhàn)?！盵4]在互聯(lián)網(wǎng)背景下，網(wǎng)絡(luò)已成為思想政治教育的一條重要渠道。在虛擬的教育環(huán)境中，人人都可成為信息的發(fā)布和接受者，思想政治教育的主體除了老師，還有可能是學(xué)生自己。

2.話語(yǔ)載體的開(kāi)放性。思想政治教育理論課、主題會(huì)議、社會(huì)實(shí)踐等是傳統(tǒng)思想政治教育的主要載體，至今仍在延用，對(duì)我國(guó)民眾意識(shí)形態(tài)的把控起著至關(guān)重要的作用。互聯(lián)網(wǎng)的興起使思想政治教育的載體日漸豐富，以微信、微博為首的微媒體成為新的話語(yǔ)載體，其開(kāi)放性不言而喻。微媒體的逐漸普及使人們的生活方式發(fā)生變化，熱點(diǎn)新聞和信息能通過(guò)微信、微博等媒介迅速傳遞給學(xué)生，學(xué)生又可以通過(guò)微媒體快速發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生想要表達(dá)訴求的愿望已無(wú)法在傳統(tǒng)模式下的思想政治教育中得到滿足，而微媒體則滿足了學(xué)生的這一需求，任何人對(duì)特定的事件發(fā)表意見(jiàn)和看法的行為不再受時(shí)間和空間的限制。教育者與受教育者之間平等交流和互動(dòng)已成為互聯(lián)網(wǎng)背景下思想政治教育的新常態(tài)。

3.話語(yǔ)內(nèi)容的豐富性。傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容主要是由專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)著專(zhuān)業(yè)工作者制定，向?qū)W生傳播的是經(jīng)過(guò)過(guò)濾和篩選的教育內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，學(xué)生對(duì)于自己可掌握的思想政治教育內(nèi)容具有很大的主動(dòng)性選擇權(quán)，只要是互聯(lián)網(wǎng)上存有的信息，學(xué)生不僅閱覽內(nèi)容不受約束。還可以在虛擬的環(huán)境中自由傳播信息和發(fā)表言論。由于互聯(lián)網(wǎng)的全球性，學(xué)生可以根據(jù)自身喜好自由接收來(lái)自世界各處的思想文化內(nèi)容。學(xué)生在沒(méi)有傳統(tǒng)思想政治教育的約束下，自由地在網(wǎng)上與人進(jìn)行交流，在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中沒(méi)有師與生的存在，人人平等，大家表達(dá)的內(nèi)容可以相互交織，能夠共同討論、共同吸收，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上話語(yǔ)傳播的內(nèi)容得到了極大的豐富。

4.話語(yǔ)影響的時(shí)效性。思想政治教育話語(yǔ)的影響力由內(nèi)容決定，只有傳播出去的話語(yǔ)內(nèi)容有了一定的影響，才會(huì)產(chǎn)生話語(yǔ)效應(yīng)，才有實(shí)際意義，而網(wǎng)絡(luò)用戶的平民化和廣泛化，決定了在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)話語(yǔ)發(fā)布的時(shí)效性。當(dāng)今社會(huì)，大部分人群遇到新鮮事物后，習(xí)慣于在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行說(shuō)明和吐槽;而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)獲取社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題并發(fā)表自己的看法也已成為人們生活的一部分，在這整個(gè)過(guò)程中，人們的思維被一些言論左右，這些言論有好有壞，造成的影響也是有利有弊。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)話語(yǔ)影響雖然具有很強(qiáng)的時(shí)效性，但人們?cè)跒g覽及對(duì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)慎重思考，不應(yīng)盲目發(fā)言，盡量避免不良影響的產(chǎn)生。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的影響因素

當(dāng)前，新媒體迅猛發(fā)展，科技的日新月異帶來(lái)了傳播方式的巨大變革，這不僅是技術(shù)突破，更是思想變革。信息技術(shù)的發(fā)展使整個(gè)世界通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)緊密相連，全球性的話語(yǔ)內(nèi)容遠(yuǎn)超傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)的范疇，加之智能平臺(tái)如雨后春筍般涌現(xiàn)，師生交流不再受時(shí)間和空間的影響，隨時(shí)隨地都可進(jìn)行思想碰撞。然互聯(lián)網(wǎng)在改變社會(huì)生產(chǎn)及人類(lèi)生活的同時(shí)，也不斷影響著人們的思維方式和觀念體系，它使人們擁有了更為強(qiáng)烈的社會(huì)屬性和主體意識(shí)。微媒體平臺(tái)信息量大、傳播速度快的特點(diǎn)，使思想政治教育話語(yǔ)傳遞有了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也為其帶來(lái)了諸多困境，嚴(yán)重影響了思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的有效行使。

（一）傳統(tǒng)淵源：社會(huì)進(jìn)步的訴求與話語(yǔ)主體思維方式的局限

馬克思指出：“思維本身的要素，思想的生命的表現(xiàn)的要素，即語(yǔ)言?！盵5]新形勢(shì)下人的思想正發(fā)生著深刻變化，思想狀況更加復(fù)雜。然而在信息技術(shù)空前發(fā)展的當(dāng)下，人自身思維方式的發(fā)展并沒(méi)有與社會(huì)發(fā)展同步。首先，話語(yǔ)主體思想僵化。話語(yǔ)是思想的外化和表現(xiàn)，符合時(shí)代發(fā)展潮流的思想能使話語(yǔ)產(chǎn)生預(yù)期效果，而保守僵化的思想可能起到負(fù)面效應(yīng)。社會(huì)科技在迅猛發(fā)展，但話語(yǔ)主體在觀念定勢(shì)的影響下慣于引用陳舊話語(yǔ)，進(jìn)一步造成思想觀念的保守，加劇了話語(yǔ)陳舊的弊端，從而使思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的發(fā)展受到阻礙。其次，教育者慣用權(quán)力思維。部分從事思想工作的領(lǐng)導(dǎo)干部及教師在自身地位的影響下，習(xí)慣性運(yùn)用強(qiáng)制性口吻開(kāi)展工作，然而隨著科技的進(jìn)步，受教育者獲取信息的渠道增多，甚至知識(shí)儲(chǔ)備量會(huì)超過(guò)教育者，教育者逐步失去話語(yǔ)主導(dǎo)地位。最后，受教育者自身素質(zhì)局限。多元化信息傳播給人們帶來(lái)豐富信息資源，良莠不齊的信息內(nèi)容卻易造成人們思想迷茫和選擇困惑。由于缺乏獨(dú)立思考能力，特別是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊，一部分受教育者易極端片面，盲目追隨他人觀點(diǎn)，容易受到網(wǎng)絡(luò)輿論控制;而另一部分受教育者在行使話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程中沒(méi)有信心，不能夠正確有效地行使自己的話語(yǔ)權(quán)。

（二）現(xiàn)實(shí)來(lái)源：話語(yǔ)受眾的激增與話語(yǔ)內(nèi)容說(shuō)服力的不足

2019年8月30日，CNNIC發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民已達(dá)8.54億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)61.2%，較2018年底提升1.6個(gè)百分點(diǎn)。由此可見(jiàn)，科技的進(jìn)步使互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，“思想政治工作的對(duì)象是人的思想，而人的思想具有普遍性，只要有人的地方，就有人的思想，從而形成人的思想領(lǐng)域”[6]，在互聯(lián)網(wǎng)背景下提升思想政治教育話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。在網(wǎng)絡(luò)中，人們的思想和行為往往較少?gòu)耐獠恐苯邮谟?，更多體現(xiàn)為積極主動(dòng)選擇外部傳達(dá)的思想信息，在自我理解和認(rèn)同的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)自己內(nèi)在精神世界。而在傳統(tǒng)話語(yǔ)的影響下，“互聯(lián)網(wǎng)中的思想政治教育話語(yǔ)信息失真、陳舊老套、枯燥乏味，往往難以激發(fā)教育對(duì)象的認(rèn)知興趣，使思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容的感染力不足，”[7]互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域思想政治教育話語(yǔ)的說(shuō)服力被壓縮，影響了話語(yǔ)權(quán)的發(fā)展。

（三）實(shí)踐根源：信息數(shù)據(jù)的擴(kuò)張與話語(yǔ)權(quán)引導(dǎo)規(guī)范的缺失

在話語(yǔ)權(quán)行使過(guò)程中，由于缺乏規(guī)范引導(dǎo)而造成的話語(yǔ)權(quán)濫用與缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。微媒體的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)傳播的開(kāi)放化、民主化、大眾化，極大地改變了當(dāng)下社會(huì)的話語(yǔ)格局，這在一定程度上增加了受教育者話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)渠道，例如，微博就成為當(dāng)前受教育者發(fā)聲的主渠道。但由于微媒體平臺(tái)上話語(yǔ)發(fā)布的內(nèi)容缺乏引導(dǎo)和規(guī)范，導(dǎo)致受教育者在行使話語(yǔ)權(quán)時(shí)造成話語(yǔ)權(quán)濫用、話語(yǔ)失范等問(wèn)題。在微媒體平臺(tái)上，受教育者往往關(guān)注的都是社會(huì)熱點(diǎn)事件或者是與自己有關(guān)的事件。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性為使用者提供了安全感，部分用戶隨心所欲地行使自己的話語(yǔ)權(quán)，而在遇到有爭(zhēng)論的問(wèn)題時(shí)，大家都習(xí)慣人云亦云，不能做出自己的判斷，會(huì)輕易地相信網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，這就使得一些經(jīng)驗(yàn)不足的受教育者極易受到誤導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的影響力是巨大的，對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的行使進(jìn)行規(guī)范和正確引導(dǎo)，是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)制度、提升互聯(lián)網(wǎng)背景下思想政治教育話語(yǔ)權(quán)效力的必然要求。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的提升路徑

（一）以相互尊重為前提，建立“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下話語(yǔ)主體的平等關(guān)系

傳統(tǒng)思想政治教育課的話語(yǔ)權(quán)大都由教育者掌控，受教育者的話語(yǔ)表達(dá)往往被忽略，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，教育主導(dǎo)者的話語(yǔ)權(quán)威受到一定程度的肢解和消散，受教育者不再受客觀環(huán)境和條件的限制，可以在任意時(shí)間、任意地點(diǎn)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，教育者不僅要尊重受教育者的話語(yǔ)表達(dá)，還要鼓勵(lì)他們勇于發(fā)言，使教育主導(dǎo)者的話語(yǔ)不再是單向灌輸式，同時(shí)，作為“聽(tīng)眾”的受教育者，由于普遍熟悉網(wǎng)絡(luò)媒介的應(yīng)用，在互聯(lián)網(wǎng)中掌握了部分話語(yǔ)的主導(dǎo)權(quán)，從客觀上逐步消除施教與受教雙方身份、地位的懸殊差異，進(jìn)而搭建了一種平等對(duì)話的關(guān)系——由傳統(tǒng)“灌輸式”對(duì)話進(jìn)化為新型“互動(dòng)式”對(duì)話的交互關(guān)系。為此，在教育過(guò)程中，受教育者不僅對(duì)教育內(nèi)容有要求，更對(duì)教育環(huán)境和教育方式提出條件，他們需要的不是教條式的的灌輸潛移默化式的影響。平等、自由的交互模式易于交流雙方表達(dá)自身觀點(diǎn)從而引起共鳴，也利于人們客觀的分析交互對(duì)象的建議，從而進(jìn)行置換式思考和互動(dòng)式交流。由此可見(jiàn)，這種對(duì)話是開(kāi)放式而非封閉式，是平等互尊而非強(qiáng)行灌輸，在這種情境下，思想政治教育主客體之間才能脫離身份、地位的鴻溝，“敞開(kāi)心扉真誠(chéng)交流，相互之間才能真正達(dá)成心靈的默契、彼此的理解和方向的共識(shí)”，[8]從而使話語(yǔ)主客體之間構(gòu)建平等交流的對(duì)話機(jī)制，增加其溝通有效性的具體方式，平等對(duì)話機(jī)制是思想政治話語(yǔ)優(yōu)化的重要改善策略。

（二）以話語(yǔ)創(chuàng)新為動(dòng)力，更新“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下話語(yǔ)內(nèi)容

毛澤東同志曾說(shuō)：當(dāng)藝術(shù)品缺乏藝術(shù)性，無(wú)論政治上如何進(jìn)步，也無(wú)足輕重。由此可見(jiàn)，用大家都能欣賞的話語(yǔ)方式來(lái)表達(dá)話語(yǔ)內(nèi)容，使話語(yǔ)內(nèi)容更有趣且有效，能夠使話語(yǔ)體系更具吸引力，從而提升大學(xué)生接受話語(yǔ)內(nèi)容的興趣。為此，思想政治理論課話語(yǔ)體系應(yīng)高舉創(chuàng)新旗幟，以話語(yǔ)創(chuàng)新為動(dòng)力，拋棄乏味的純理論解讀，用更加生動(dòng)形象的話語(yǔ)方式來(lái)引出話語(yǔ)內(nèi)容。首先要擅于變通話語(yǔ)闡述。在正確把握黨的精神實(shí)質(zhì)的前提下，合理分析大學(xué)生自身特點(diǎn)，用通俗易懂、深入淺出的方式來(lái)傳遞話語(yǔ)內(nèi)容，在正確把握政治教育方向的同時(shí)易于被大學(xué)生接受，有效避免了僵硬傳達(dá)、枯燥灌輸?shù)睦吓f傳播方式。其次要精于提煉新話語(yǔ)要素。生動(dòng)形象的話語(yǔ)表達(dá)方式更能深入人心，使大學(xué)生更易于領(lǐng)悟話語(yǔ)背后的意義。因此，構(gòu)建話語(yǔ)體系要與大學(xué)生的校園環(huán)境有機(jī)結(jié)合，圍繞核心價(jià)值觀將具有生活化、現(xiàn)實(shí)化的話語(yǔ)內(nèi)容融入大學(xué)生的生活世界。最后要善于把思想政治教育內(nèi)容融入網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)之中。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)信息有洪水猛獸更有優(yōu)秀積極的話語(yǔ)要素，要吸納這些積極話語(yǔ)，更好地體現(xiàn)思想政治教育的開(kāi)放性和整合性。

（三）以多渠道引導(dǎo)為指針，健全“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下話語(yǔ)監(jiān)督管理體系

傳統(tǒng)思想政治教育傳播途徑主要是課堂，課堂是影響學(xué)生思維方式的主渠道，要加大對(duì)課堂紀(jì)律的管理力度，測(cè)評(píng)課堂的教學(xué)是否有效，對(duì)教師的師德要著重培養(yǎng)，培養(yǎng)教師的黨性，禁止其在課堂上發(fā)表違反思想政治教育的言論誤導(dǎo)學(xué)生。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)背景下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的治理，可以從社會(huì)、法律和道德等方面著手，時(shí)刻監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)輿情，關(guān)注學(xué)生心理狀態(tài)的起伏變化。要針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，助其杜絕網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的不良信息，讓學(xué)生能夠正確的看待網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，一分為二的看待問(wèn)題。針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境良莠不齊的現(xiàn)象，國(guó)家必須出臺(tái)相關(guān)政策，比如落實(shí)實(shí)名制上網(wǎng)，出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)，大力推出宣傳主流價(jià)值觀的活動(dòng)，剔除掉網(wǎng)絡(luò)中的一些不良因素，為思想政治教育創(chuàng)造出一個(gè)良好的新環(huán)境。目前有關(guān)思想政治教育的宣傳網(wǎng)頁(yè)、微信公眾號(hào)、微博、等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在推送一些信息進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)時(shí)，存在管理不力、宣傳主旨不合理、對(duì)于公共輿論事件的處理方式不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。對(duì)于思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的傳播要有一個(gè)良好的傳播環(huán)境，讓網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)人能夠更好的抓住思想政治教育傳播過(guò)程中的重點(diǎn)，使施教者能更好的掌握教育方法，特別是在發(fā)布消息，解答困惑，評(píng)論熱點(diǎn)事件等方面推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的提升。要建立系統(tǒng)科學(xué)的考察機(jī)制，培養(yǎng)教育者對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)傳播模式的運(yùn)用，將掌握互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)權(quán)的能力作為參考標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)一步發(fā)展互聯(lián)輿論監(jiān)察體系，當(dāng)受教育者在面對(duì)緊急情況發(fā)生思想變化時(shí)要馬上了解情況，“對(duì)受教育者的情緒進(jìn)行合理性引導(dǎo)，使話語(yǔ)的傳播數(shù)量和質(zhì)量得以提升，從而更有效地行使思想政治教育話語(yǔ)權(quán)?！盵9]

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