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        “中國夢”指導(dǎo)下探索高職院校體驗式思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學模式

        2020-03-28 02:33:27張黎
        關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)課中國夢體驗式

        張黎

        [摘? ? ? ? ? ?要]? “中國夢”是高校思政教育理論課教學的首要任務(wù),特別是對高職院校的學生而言,將“中國夢”融入思想修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學具有重要的意義。通過分析高職院校學生的特點、當前輿論的新形勢及創(chuàng)新教育教學方法的迫切性,從教育內(nèi)容和教育方法兩個方面突破,探索體驗式教學方法在基礎(chǔ)課中的具體策略,幫助大學生堅定理想信念,激發(fā)愛國主義情懷,提升道德與法律素質(zhì)。

        [關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校;思想道德教育;“中國夢”

        [中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2020)28-0008-02

        全國高校思想政治工作會議強調(diào),要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。[1]

        思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課作為對當代大學生進行社會主義核心價值觀教育的核心課程,肩負著宣傳“中國夢”的重要任務(wù),承擔著宣傳社會主義核心價值觀的重要職責,要用好高校課堂的主陣地、課堂教學的主渠道,與高校其他各類課程同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。通過整合教學內(nèi)容、融合體驗式教學方法,引導(dǎo)學生內(nèi)心潛在的情感,激發(fā)學生旺盛的求知欲,讓學生成為在新時代“中國夢”時代命題引領(lǐng)下真正實現(xiàn)自由獨立、個性解放、情知合一、勇于擔當、敢于實踐創(chuàng)新的“完整的人”。

        一、運用體驗式教學方法將“中國夢”融入高職院校基礎(chǔ)課教學的緊迫性和重要性

        (一)認識高職院校學生的自身特點,幫助其樹立正確價值觀的需要

        相對于普通高等教育培養(yǎng)學術(shù)型人才而言,高等職業(yè)教育偏重于培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才,熟練掌握主干操作技術(shù),側(cè)重于實際應(yīng)用,重在培養(yǎng)學生的表達能力、溝通能力、靈活應(yīng)變能力和合作共事的能力,重視實務(wù)知識的學習,強化職業(yè)技能的訓(xùn)練。對于這種實踐性人才而言,其知識的講授是以能用為度,實用為本。[2]而高職院校學生又具有個人理想與現(xiàn)實差異的矛盾、文化基礎(chǔ)不扎實、入學成績偏低及個人目標模糊等特點。

        對此,我們更應(yīng)該注重對其思想政治理論的培養(yǎng),運用體驗式教學方法將“中國夢”因素融入基礎(chǔ)課,采用更加新穎豐富的教學方式,營造寬松民主和諧的師生關(guān)系,讓學生先在情感上接納思政課教師,激發(fā)學生學習的活力與熱情,從而逐步接受思想政治教育理論課程,潛移默化地幫助學生樹立正確的理想信念。

        (二)認清當前輿論形勢,維護高職院校大學生意識形態(tài)領(lǐng)域安全的需要

        “中國夢”的本質(zhì)是理想信念的教育,“青年強則國強,青年智則國智”,大學生的理想信念教育關(guān)系到國家的命運,關(guān)系到“中國夢”的實現(xiàn)。

        由于我國現(xiàn)在處于社會的轉(zhuǎn)型期,受多元價值觀的沖擊影響,極端個人主義、享樂主義、拜金主義、“向前看”“先索取,再奉獻”等不良價值取向橫行,對處在成長成人關(guān)鍵時刻的青少年產(chǎn)生了巨大的價值觀沖擊。

        大學生正處在價值觀形成和成熟的過渡階段,對多元價值觀和各種社會思潮的沖擊難以明辨,極容易出現(xiàn)被別有用心之人利用的情況。這種侵蝕會讓一些思想不夠堅定的學生對馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑。

        二、運用體驗式教學方法將“中國夢”融入高職院校基礎(chǔ)課教學的具體策略

        (一)在教學內(nèi)容上與時俱進,將“中國夢”教育與基礎(chǔ)課的內(nèi)容相結(jié)合

        2006年8月,第一版基礎(chǔ)課教材誕生以來至今,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教材一共經(jīng)歷了8輪修訂,教材從新時代對青年大學生提出的新要求作為切入點,將課程內(nèi)容分為緒論和六個章節(jié):《人生的青春之問》《堅定理想信念》《弘揚中國精神》《踐行社會主義核心價值觀》《明大德 守公德 嚴私德》《尊法 學法 守法 用法》。這六個章節(jié)的內(nèi)容與“中國夢”走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量有機結(jié)合,體現(xiàn)了“中國夢”所包含的國家夢、民族夢和個人夢的辯證統(tǒng)一:個人夢的達成依賴于民族夢和國家夢的實現(xiàn),個人夢應(yīng)該融入民族夢和國家夢,民族夢和國家夢的實現(xiàn)要依靠十四億人的共同努力。

        以教材內(nèi)容為主體,融入“中國夢”因素,要求教師在教學中有機整合全書內(nèi)容,厘清全書知識理論結(jié)構(gòu)線索,以分層次、分主題的形式緊緊圍繞“理想信念教育”“愛國主義教育”“道德素質(zhì)教育”和“法律素質(zhì)教育”四個方面開展專題教育,將“中國夢”與教材內(nèi)容結(jié)合,將教材內(nèi)容與學生的認知規(guī)律結(jié)合,從而實現(xiàn)層層遞進、逐步滲透的方式潛移默化地影響學生的思想情感,讓他們在潤物細無聲的浸潤中理解教材的內(nèi)容,理解“中國夢”的真諦。

        (二)在教學方法上敢于創(chuàng)新,運用體驗式教學方法將基礎(chǔ)課教育與“中國夢”有機融合

        1.尊重生命的獨特性,采用情感體驗式方法

        《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出,關(guān)于中國人才發(fā)展面臨的主要問題,社會各界尤其是教育界近年來研討頗多,筆者個人認為教育的模式化和單一化是首當其沖的原因,因為單一性教育是補短教育而非揚長教育,看不見學生的特點,壓抑了學生的個性潛能,而“人只有成為發(fā)展的主體,才能全面激活潛能,使?jié)撃艿靡宰杂砂l(fā)展,優(yōu)勢潛能才能得到最大限度的發(fā)揮”。[3]

        在教育過程中,尤其是高職院校思政理論課的教學過程中,教師更應(yīng)該積極發(fā)揮主導(dǎo)作用,將自己看作是教學關(guān)系中的一名引導(dǎo)者。針對高職院校學生的年齡特點,任何積極內(nèi)容的引導(dǎo)都會讓學生主動地將其和以往十幾年的受教育、生活體驗相結(jié)合而產(chǎn)生獨特的生命體驗和價值感受,這種個人獨特性的感受可以激發(fā)學生自身情感的升華,同時感受到在生命體驗中自身的個體獨特性和在受教育過程中的主體地位。這種被尊重、被看見、被呵護的情感體驗會讓學生更加自覺主動地參與教師設(shè)計的教學活動全過程,激發(fā)學生的參與熱情,增強學生的獲得感,升華全新的自我感知和理解,從而主動構(gòu)建正確的認知體系,建立高尚的理想信念。

        “中國夢”的科學內(nèi)涵多角度、全方位地啟示大學生要想成就個人的夢想、實現(xiàn)個體的價值,首先要實現(xiàn)國家的富強和民族的振興,個人的幸福、國家的富強和民族的振興三者密不可分??梢赃@樣說,追求“中國夢”的過程就是實現(xiàn)自我人生價值的過程,實現(xiàn)自我人生價值的過程就是堅定理想信念,堅持在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路最終實現(xiàn)自我幸福的過程?!爸袊鴫簟钡奶岢鰹榇髮W生塑造新的人生價值觀完善了更加豐富的新內(nèi)容。

        2.理解生命的生成性,采用校內(nèi)外活動主題體驗式方法

        人之為人就在于人是一個不斷生成的存在。人的生活、生命是一個生生不息的過程,是一個不斷推陳出新的涌流,是一個不斷超越的升華命相。在人的生活、生命世界中,沒有什么亙古不變、始終如一的東西,一切都處于無限的生成過程之中。[4]

        采用校內(nèi)外活動主題體驗式方式可以有效地幫助大學生接受新的理論知識學習。作為思想政治教育的主戰(zhàn)場,大學校園承載著凈化學生心靈、升華人格、提升素質(zhì)修養(yǎng)、增加知識涵養(yǎng)的作用;校外社會實踐作為思想政治教育理論課的課堂延伸,承擔著增長學生見識、拓寬學生視野、提升鍛煉能力的責任。以“中國夢”為主題,結(jié)合思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的課程內(nèi)容,找到學生的興趣點和興奮點,以校園內(nèi)的主題班會、校園文化日、學雷鋒日到舉國悼念的南京大屠殺死難者國家公祭日等活動為載體,可以邀請專家學者、先進模范人物等進校園講座,也可以利用校園寒暑假外出參觀考察如紅色革命圣地延安、井岡山等。讓學生親身感受到先烈們不一樣的生活境遇所經(jīng)歷的非凡人生,生命價值和生命意義在革命先烈者身上所彰顯的愛國主義情懷值得我們世代傳承。

        3.善待生命的自主性,采用情境感染式方法

        每個學生都是獨特的生命個體,都有自己特定的成長情境,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代訊息的快速傳播和更迭、科技的發(fā)展下迅猛成長起來的大學生們,他們很多人尚在童年時代就進入了“不惑之年”——不惑于自己喜歡什么和不喜歡什么;不惑于自己想要什么和不想要什么;不惑于自己能成為什么樣的人和不愿成為什么樣的人。這種對生命自主性選擇的能力形成了新時代大學生獨特的性格特征:他們自我概念的增強而與認知能力發(fā)展的不協(xié)調(diào);社會化程度高而與心理成熟度的不協(xié)調(diào)。因此,要想把年輕的“后浪”培養(yǎng)成堅定的社會主義接班人,就得革新原有的教學模式,利用好教育者的角色,設(shè)置豐富多彩的教學模式和方法,激發(fā)學生興趣,讓學生真正“想學”“會學”“堅持學”。

        從字面意思來看,“情境”包含兩部分,即“情”和“境”?!扒椤笨梢岳斫鉃榍楦泻颓榫w;“境”可以理解為環(huán)境和場景。情感是語言的生命力,而情境則是情感的發(fā)酵地。在基礎(chǔ)課教育課堂中,教育者可利用“語言+聲效+視頻”的方式創(chuàng)設(shè)情境。如向?qū)W生介紹“感動中國”人物之一的黃大年,他“一心中國夢 功德冠群英”,可以通過視頻軟件播放他的生平事跡,用飽含深情的聲音向?qū)W生娓娓道來他的豐功偉績。讓學生在視頻、音頻和語言的情境里被感動,為有這樣一顆愛國心的高端技術(shù)人才的愛國情懷而淚目,正是他們的力量推進了“中國夢”前進!讓學生感動了、體驗了、熱血了,他是榜樣,更是未來的每一個你們!

        參考文獻:

        [1]習近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].人民日報,2013-05-05.

        [2]李文硯.高職院校流失生問題現(xiàn)狀及對策[J].淮北職業(yè)技術(shù)學院學報,2012(11):44-46.

        [3]馮建軍.論個性化教育的理念[J].教育科學,2004(2):11-14.

        [4]劉濟良.走向人文化的教育:新世紀我國教育的價值取向[J].教育理論與實踐,2003(7):5-10.

        編輯 司 楠

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