王大曼

摘 要：國(guó)學(xué)，是我國(guó)五千年優(yōu)秀文化的積淀和精神家園，是華夏兒女智慧的結(jié)晶，是當(dāng)代學(xué)生必備的基本人文素養(yǎng)之一。然而由于中職學(xué)生自身存在的畏懼和怠惰心理，導(dǎo)致中職生以為國(guó)學(xué)素養(yǎng)是普高學(xué)生才需具備的，中職學(xué)生不需要也沒(méi)有能力去提高自身的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。但在中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文老師可以通過(guò)教學(xué)實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)因素，在日常游戲和娛樂(lè)中引導(dǎo)學(xué)生提升自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué) 人文素養(yǎng) 中職學(xué)生

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，國(guó)家和社會(huì)越來(lái)越意識(shí)到傳統(tǒng)國(guó)學(xué)是我國(guó)的文化之本，國(guó)家也越來(lái)越重視國(guó)學(xué)在教育生活中的滲透，如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就指出學(xué)生應(yīng)“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)”，可見(jiàn)在中職學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育的必要性和迫切性。加強(qiáng)中職學(xué)校國(guó)學(xué)知識(shí)教育，提高中職學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，不僅是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，更是中職學(xué)生自身成長(zhǎng)的要求和推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的必要條件。本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)中職學(xué)生國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，提出一些可以提升中職學(xué)生國(guó)學(xué)素養(yǎng)的策略和途徑。

一、中職學(xué)校學(xué)生國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

在我國(guó)長(zhǎng)期應(yīng)試教育大背景的影響下，中職學(xué)生大都以“邊角料”的形態(tài)進(jìn)入高中階段的學(xué)習(xí)，這對(duì)他們的身心造成了較大的負(fù)面影響，并導(dǎo)致中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)，存在著一些錯(cuò)誤的認(rèn)知，主要表現(xiàn)為：

1.國(guó)學(xué)太高大，只能仰望之

中職生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的暫時(shí)落后，往往被社會(huì)輿論定義成“問(wèn)題青少年”，這導(dǎo)致中職生在學(xué)習(xí)和生活上存在著自卑心理，對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)存在著認(rèn)知偏差。偏差之一是中職生誤以為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)等同于文言文，而文言文學(xué)習(xí)則恰是中職生在義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)上最頭痛的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)文言文，學(xué)習(xí)的畏懼導(dǎo)致中職生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)也產(chǎn)生畏難心理;另一認(rèn)知偏差是中職生誤以為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)是很高深知識(shí)，而自己僅僅是一名中職生，學(xué)習(xí)能力有限，沒(méi)有能力去學(xué)這些高深莫測(cè)的東西。這兩種錯(cuò)誤的認(rèn)知導(dǎo)致中職生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)、提升自己的國(guó)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)存在畏難和逃避心理，排斥學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)。

2.職校學(xué)技術(shù)，國(guó)學(xué)是多余

絕大多數(shù)中職生還認(rèn)為義務(wù)教育的實(shí)踐證明自己是沒(méi)有能力學(xué)好文化課，進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)可以避免再學(xué)習(xí)文化課，而作為一名職校生，自己只要學(xué)好一技之長(zhǎng)即可。再加上中職生對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)又有一定的錯(cuò)誤認(rèn)知，導(dǎo)致大多數(shù)中職生普遍以為自己不需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)，不需具備國(guó)學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

二、職校學(xué)生身邊的國(guó)學(xué)養(yǎng)成措施

根據(jù)中職生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)存在的畏難和排斥心理，筆者在日常教育教學(xué)中有針對(duì)性地采取了一些措施，讓學(xué)生逐漸明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)、具備一定的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，并不是難以達(dá)成的事，更不是與自己毫不相關(guān)的事，讓中職學(xué)生在日常生活和娛樂(lè)中發(fā)現(xiàn)生活中的國(guó)學(xué)因素，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而在游戲和娛樂(lè)中提升自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

1.有玉在身邊

每學(xué)期的第一節(jié)語(yǔ)文課，可以給學(xué)生上一堂趣味語(yǔ)文課，這堂課主要是拉近學(xué)生與語(yǔ)文以及傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的距離，消除中職生對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的畏難心理，讓中職生明白在日常生活中處處有著國(guó)學(xué)的身影。在此基礎(chǔ)上再布置一些趣味性的收集任務(wù)，提出一些要求，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)生活中的國(guó)學(xué)因素，然后利用班團(tuán)課集中分享自己收集的東西，一起去探討，一起積累，在交流中增長(zhǎng)自己的國(guó)學(xué)知識(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)。例如，在春節(jié)后的第一節(jié)語(yǔ)文課可以給學(xué)生講授一些有關(guān)年的文化習(xí)俗，告訴他們這些傳統(tǒng)民俗其實(shí)也是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的一部分，讓學(xué)生們?cè)跐鉂獾哪晡独锔钊氲厝チ私馀c年相關(guān)的文化，拉近學(xué)生與國(guó)學(xué)的距離。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生興趣之后，可以順勢(shì)提出探討其他傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗文化，以任務(wù)的形式讓學(xué)生課后搜集資料，并分類(lèi)整理自己的搜集成果，然后每次上課抽五分鐘時(shí)間讓小組代表分享自己小組的研討成果，這樣學(xué)生在不知不覺(jué)中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化就有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備。或者讓學(xué)生搜集春聯(lián)，在課堂上可以分享自己家的春聯(lián)，并講講各春聯(lián)的意思等，然后基于義烏商貿(mào)城，布置課后任務(wù)，讓學(xué)生在逛商貿(mào)城時(shí)搜集各類(lèi)商埠的對(duì)聯(lián)，并在自習(xí)課上以游戲的形式讓學(xué)生看對(duì)聯(lián)，根據(jù)對(duì)聯(lián)內(nèi)容猜測(cè)商埠經(jīng)營(yíng)什么。通過(guò)這些趣味性方式增加中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，拉進(jìn)學(xué)生與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的距離，讓中職生在潛移默化的影響下去發(fā)現(xiàn)身邊的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提升中職生的國(guó)學(xué)知識(shí)水平和人文素養(yǎng)。

2.游戲是學(xué)習(xí)

由于應(yīng)試教育的影響，絕大多數(shù)中職生將傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)定義為枯燥、乏味甚至無(wú)聊的過(guò)程，筆者在中職生國(guó)學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成上嘗試以游戲的方式帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)。例如想讓學(xué)生積累成語(yǔ)典故，就提前布置游戲任務(wù)，讓學(xué)生課前準(zhǔn)備成語(yǔ)詞典，分好競(jìng)賽小組，然后利用語(yǔ)文課，讓學(xué)生玩成語(yǔ)接龍的游戲，贏的小組可以要求輸?shù)男〗M講述成語(yǔ)故事，這樣既可以增強(qiáng)中職學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，又可以在游戲中讓學(xué)生去積累成語(yǔ)，了解文化典故，在不知不覺(jué)中提高他們的人文素養(yǎng)。另外，當(dāng)代中職生熱衷網(wǎng)絡(luò)游戲，可以通過(guò)網(wǎng)游拉近學(xué)生與國(guó)學(xué)的距離，消除他們的排斥心理。如這幾年很受歡迎的手游《三國(guó)殺》，首先不能否定學(xué)生玩這個(gè)游戲，以消除與學(xué)生之間的心理隔閡與代溝，贏得學(xué)生的信任，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去讀《三國(guó)演義》，讀完后利用假期作業(yè)的形式，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，去比一比原著和游戲中的人物有哪些異同。這種情境的設(shè)置，學(xué)生就不會(huì)排斥讀《三國(guó)演義》這樣的長(zhǎng)篇小說(shuō)，甚至在筆者的教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀之后，對(duì)書(shū)中人物大都能有自己的閱讀心得和發(fā)現(xiàn)。讓中職學(xué)生在游戲中了解傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，消除他們對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的逆反心理，不失是一種培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)、提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的良好方式。

3.樂(lè)也可思蜀

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)生的信息來(lái)源絕不再囿于課堂和書(shū)本，而更多地來(lái)自于各種網(wǎng)絡(luò)媒體，隨著近幾年國(guó)學(xué)熱的興起，各種電視節(jié)目也越來(lái)越多地滲透了國(guó)學(xué)的因素，如中國(guó)詩(shī)詞大賽、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等等，這是中職學(xué)生日常生活中很好的寓教于樂(lè)的國(guó)學(xué)素材?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生去觀看這類(lèi)節(jié)目，然后組織學(xué)生一起分享觀看感受與心得，甚至可以在班級(jí)開(kāi)展小型的中國(guó)詩(shī)詞背誦大賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在娛樂(lè)與休閑中不知不覺(jué)地悅納傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)，且根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)際看，效果也較為顯著。

4.國(guó)學(xué)彌于校

除了讓中職學(xué)生在游戲和娛樂(lè)中熏陶并發(fā)現(xiàn)身邊的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)，在有目的地教學(xué)組織之后，學(xué)生會(huì)慢慢以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)為樂(lè)。在此基礎(chǔ)上，在校園內(nèi)營(yíng)造一種良好的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍也很重要，比如筆者學(xué)校近年來(lái)在一年一度的師生技能運(yùn)動(dòng)會(huì)上設(shè)立古詩(shī)詞背誦大賽這一賽項(xiàng)，讓學(xué)生通過(guò)競(jìng)賽有目的地積累更多的古詩(shī)詞，另外每學(xué)期還開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)講堂等等。學(xué)校的這些活動(dòng)，形成了一種良好的人文氛圍，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)無(wú)疑是一種良好的助力。

總之，在中職學(xué)校通過(guò)娛樂(lè)、游戲和營(yíng)造校園國(guó)學(xué)氛圍等方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)積累身邊的國(guó)學(xué)知識(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)，才能讓中職學(xué)生成為社會(huì)需要的德藝雙馨的人。

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（作者單位：浙江省機(jī)電技師學(xué)院）