劉文納 朱蕾蕊

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧模式在有效改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的同時(shí)，吸納了村民、教育機(jī)構(gòu)、政府等主體參與宣傳、保護(hù)與傳承特色文化，本文圍繞農(nóng)村特色文化的保護(hù)與傳承的重要性、可行性等展開研究調(diào)查，旨在提高全民文化保護(hù)與傳承意識(shí)，切實(shí)保護(hù)農(nóng)村特色傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);精準(zhǔn)扶貧;鄉(xiāng)土文化

注：本論文是2019年國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“青禾行——線上線下的大學(xué)生鄉(xiāng)村幫扶供需對(duì)接平臺(tái)”（201910356027）的研究成果

一、農(nóng)村文化保護(hù)和傳承的重要性

眾所周知，農(nóng)耕文明是中華文化的發(fā)展之源，在新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化的保護(hù)與傳承已然成為不可忽視的部分。國(guó)務(wù)院制定的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》強(qiáng)調(diào)了“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作”的重要性。

文化作為一種精神價(jià)值而存在，是一種信仰，而鄉(xiāng)土文化中所展現(xiàn)的信仰對(duì)人們的影響更甚?，F(xiàn)今，多個(gè)村落仍會(huì)著重保護(hù)祠堂文化、祭祀文化等，每到傳統(tǒng)佳節(jié)，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)根據(jù)習(xí)俗舉辦相應(yīng)的活動(dòng)，如端午門前掛艾葉、除夕燒紙祭先祖等，并將其寓意為安定、豐收、祈福等。因此，對(duì)此類鄉(xiāng)土文化進(jìn)行保護(hù)與傳承被人們認(rèn)為是必不可少的。

二、鄉(xiāng)村文化傳承民情調(diào)研

為深入了解浙江省文化保護(hù)落實(shí)情況，調(diào)研小組于2019年7月前往浙江省麗水市多個(gè)村落展開民情調(diào)研，著重對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的落實(shí)情況進(jìn)行調(diào)查，共回收200份問卷，其中有效問卷168份。

據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，新農(nóng)村建設(shè)改善村民經(jīng)濟(jì)水平以及生活條件的同時(shí)，也在潛移默化地改變著人們對(duì)文化保護(hù)的認(rèn)知意識(shí)，61%的村民堅(jiān)決認(rèn)同農(nóng)村特色文化的保護(hù)與傳承，如祠堂文化。此外，當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)也十分重視文化保護(hù)與傳承，近85%的小學(xué)為此專門開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)課程，如剪紙文化及實(shí)踐課，并定期舉辦相關(guān)文化知識(shí)競(jìng)賽或剪紙大賽。

三、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳播的促進(jìn)作用

（一）互聯(lián)網(wǎng)具有時(shí)效性、傳播范圍廣等特點(diǎn)

社交平臺(tái)上的信息一經(jīng)發(fā)出，可第一時(shí)間上傳至網(wǎng)絡(luò)，范圍涵蓋至全國(guó)甚至全球。因此，多地政府采用視頻宣傳的方式，拍攝當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)文化進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推廣，如浙江省寧波市某村落，以此方式對(duì)當(dāng)?shù)氐拿宋幕M(jìn)行保護(hù)與宣傳，不管是社交平臺(tái)還是公交車、商場(chǎng)大屏幕上都可目睹其特色文化與地域風(fēng)光。

（二）網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)盛行

2018年，快手、抖音這類短視頻平臺(tái)的國(guó)內(nèi)用戶平均注冊(cè)數(shù)量多達(dá)8億，短視頻分享正成為新型的社交方式。因此，當(dāng)?shù)卣山柚嚓P(guān)社交平臺(tái)發(fā)布文化保護(hù)的宣傳視頻，借此提高國(guó)民對(duì)文化保護(hù)與傳承的重視度，如以幽默的方式錄制剪紙、節(jié)日慶典等視頻，以此吸引更多用戶。

（三）網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督范圍廣、效率高

在實(shí)行以互聯(lián)網(wǎng)為媒介對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行宣傳的同時(shí)，有關(guān)部門可借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，進(jìn)而得出村民宣傳的主要方式、主要平臺(tái)、參與人數(shù)等內(nèi)容，通過分析得出各村落文化宣傳落實(shí)情況，可以數(shù)據(jù)作為支撐對(duì)下級(jí)管理層進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

四、問題分析

網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的廣泛使用為文化的網(wǎng)絡(luò)傳播提供了用戶基礎(chǔ)，不管是村民還是政府都可借助互聯(lián)網(wǎng)來實(shí)現(xiàn)文化宣傳最大化，進(jìn)而鼓勵(lì)更多網(wǎng)友提高文化保護(hù)與傳承意識(shí)。然而，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文化保護(hù)宣傳仍需解決以下問題。

（一）中老年人群居多、軟件使用技巧欠缺

許多知名社交平臺(tái)的注冊(cè)用戶數(shù)雖多，其年齡分布并不均勻，如2018年快手短視頻播放平臺(tái)年齡分布在35歲以上的用戶僅為20%左右?，F(xiàn)農(nóng)村多以中老年人群居多，在借助村民進(jìn)行宣傳方面需解決其軟件使用方面的困難。

（二）新農(nóng)村建設(shè)與文化保護(hù)之間存在沖突

政府在建設(shè)新農(nóng)村與文化保護(hù)方面存在難以兩全的問題，如“要致富，先修路”，然而當(dāng)千年古樹的砍伐與否，與鄉(xiāng)村道路的修建存在較為嚴(yán)重的沖突時(shí)，政府應(yīng)設(shè)法消除。

（三）信息冗雜、虛假信息難以區(qū)分

互聯(lián)網(wǎng)涵蓋的豐富信息，可方便大家獲取最新消息，然而其中會(huì)摻雜著許多虛假、暴力等不良信息，由于一些中老年用戶缺乏對(duì)信息準(zhǔn)確性與否的識(shí)別能力，在面對(duì)一些詐騙信息時(shí)容易上當(dāng)受騙。

五、意見建議

（一）提升自身文化素質(zhì)、掌握平臺(tái)使用方法

提高自身文化素質(zhì)，重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，多學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)社交、宣傳平臺(tái)的使用方法，充分利用互聯(lián)網(wǎng)盡可能地推廣宣傳本地獨(dú)特傳統(tǒng)文化，切實(shí)保護(hù)傳統(tǒng)文化，此舉不僅能夠樹立村民自我文化保護(hù)意識(shí)，也能引起全國(guó)人民對(duì)該文化的重視。

（二）展開視頻教學(xué)、鼓勵(lì)文化宣傳

農(nóng)村當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)部門人員可采用教學(xué)視頻拍攝的方式，指導(dǎo)村民正確使用社交平臺(tái)，鼓勵(lì)村民間互幫互助，互相學(xué)習(xí);在推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)與文化保護(hù)宣傳的進(jìn)程中可借助互聯(lián)網(wǎng)，采用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的方式，最大程度地實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并行;對(duì)于自發(fā)組建文化宣傳小組的村民可設(shè)置一定的獎(jiǎng)勵(lì)措施，鼓勵(lì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化全民推廣。

（三）預(yù)防網(wǎng)絡(luò)詐騙、提高防騙意識(shí)

面對(duì)網(wǎng)上的虛假信息，政府應(yīng)當(dāng)大力宣傳預(yù)防網(wǎng)絡(luò)詐騙相關(guān)知識(shí)，可在一些鄉(xiāng)村活動(dòng)室播放宣傳視頻、發(fā)放宣傳手冊(cè)等，鼓勵(lì)村民正確借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息檢索、避免上當(dāng)受騙;部分村民也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何區(qū)分詐騙信息，村民間可相互學(xué)習(xí)，提高警惕性并學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)。

參考文獻(xiàn)：

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