黃建文

【摘 要】《哈佛愛情故事》（love story in Harvard）是一部以男女主角濟世助人為敘事基礎的浪漫愛情電視劇。善意無償救助他人是一項榮耀，給“經(jīng)濟人”“理性人”社會傳播了正能量，維持社會傳統(tǒng)的道德風尚，體現(xiàn)生而為人的高尚品德。我國以立法的形式規(guī)定了因救助他人產(chǎn)生糾紛的解決規(guī)范，但還需進一步完善以使實務操作性更高，借著法律的東風，人性的光輝必將沖破烏云，普照大地。

【關鍵詞】善意;無償救助;法律規(guī)范;人性光輝

中圖分類號：J905文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）06-0083-01

該劇中的主角是哈佛法學院的兩位碩士研究生和醫(yī)學院的碩士研究生，他們在巨大的學習壓力和生活壓力之下，不向命運屈服，對生活充滿希望，對未來滿懷信心。法學生竭盡全力以行動維護著心中的公平正義，醫(yī)學生用自己的醫(yī)療知識救死扶傷，不屈服、有理想的生活態(tài)度給年輕的一代人樹立了很好的榜樣。

一、故事概述

該劇中有一個經(jīng)典片段很好地體現(xiàn)出他們的高尚品格，女主角在酒吧打工時遇到一位被食物卡住氣管的客人，在三分鐘之內不采取緊急救助就會死亡，女主作為無醫(yī)師執(zhí)照的醫(yī)學生，毫不猶豫地為病人實施了氣管切開手術，拯救了病人，雖然在過程中，男二號對其勸告，無行醫(yī)資格會有很大的風險，但在生命面前，女主沒有考慮其他不利于自己的影響。由于當時醫(yī)療環(huán)境所限，病人蘇醒之后雙臂無知覺，遂起訴女主，要其承擔侵權責任。女主在面臨被開除學籍和承擔賠償?shù)那闆r之下還是堅信自己的行為是正確的，在哈佛大學懲戒委員會聽證會中宣稱，如果下次面臨同樣的情況，還是會義無反顧地拯救他人的生命，因為這是醫(yī)者應該堅守的道德操守，不能因為自我的小利益而放棄救助他人的生命。最后在男一號援引“善良”的撒瑪利亞人法為女主辯護后，被害人撤訴了，哈佛大學也取消了對女主的懲罰。這一電視片段中雖然正面表現(xiàn)了主角們的崇高品德，但也折射出一個問題，在救助人救助他人之后，如果造成被救助人損害，救助人是否應當承擔責任，或者在何種程度上承擔相應的責任。

二、各國立法對救助人保護的優(yōu)點與不足

各國在綜合自己的基本國情、信仰、經(jīng)濟情況下，為保障救助人權益而制定的法律有一定的差異，我國也在新《民法總則》中規(guī)定了相應的條款。

（一）美國好人法

美國的好人法制定與適用是所有國家中最完善，最具有象征意義的，該劇片段中的情節(jié)就是以美國法為基礎的。

美國的第一部“善良的撒瑪利亞人法”是由加利福尼亞州制定，規(guī)定了專業(yè)人士為他人提供救助，由于輕微過失給被救助人造成損失不承擔任何法律責任，其他州就以此為藍本制定了不同種類的“好人法”?？傮w而言，美國各州根據(jù)是否把救助行為規(guī)定為法律義務把“好人法”分為兩類：少數(shù)州制定了積極的“好人法”;多數(shù)州制定了消極的“好人法”。幾乎所有州的法律都是關于救助人對被救助人造成的損害的擔責問題，只有故意和重大過失才需要擔責，一般過失不用負任何法律責任，關于救助人的損害賠償權問題沒有具體的規(guī)定，這是法律不足的一個地方。

（二）歐洲好人法

歐洲是現(xiàn)代社會價值觀的奠基地，崇尚完全的自由，歐洲資本主義國家又以“理性人”概念作為行為標準，所以人們普遍認為西方人都是以自利作為行事基礎，暗合中國一句古話——無利不起早。但是歐洲作為現(xiàn)代文明的發(fā)源地，使其價值觀在全世界具有話語權，肯定是不會把人的崇高品德丟失的，在關于善良無償救助他人這方面就有著明確的體現(xiàn)。

歐洲國家普遍把救助規(guī)定為法定義務，在不傷害自身的合法權益之下，見危不助要承擔相應的刑事和民事法律責任，其中以德國和法國為代表，而且相應的懲罰責任常常得到執(zhí)行，所以該法產(chǎn)生的社會效益極高，而且法律中還規(guī)定了救助人在救助行為中受到損害的賠償規(guī)則，這一規(guī)定是美國法所沒有的。

（三）我國的好人法

見義勇為，助人為樂是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，是維護和諧社會穩(wěn)定健康發(fā)展不可少的因素，所以在一些特殊事件的推動之下，我國也對救助他人進行了立法，《民法總則》第184條對其進行了具體的規(guī)定。該規(guī)定是一個巨大的創(chuàng)新，具有極大的社會效益，該條款沒有規(guī)定任何救助人的責任，如果救助人故意或者重大過失造成了受助人的損害也不需要承擔責任。人大法工委的立法依據(jù)是人大代表建議消除救助人的一切后顧之憂，在最大程度上重塑助人為樂的良好社會風尚，具有極大的創(chuàng)新。

但是救助人在救助過程中會出現(xiàn)各種情況，其中非常重要的就是救助人受到損害，我國的“好人法”并沒有規(guī)定救助人受到損害的求償權，當救助人受到損害時無法得到賠償，這就會在很大程度上阻礙救助人的救助行為。

三、總結

《哈佛愛情故事》劇中片段對善意無償救助他人的演繹具有極強的社會宣傳效益，傳播了普世的社會價值觀，體現(xiàn)出人性的光輝，希望我國影視劇作在此方面有所貢獻，雖說我國的影視劇作大多在弘揚優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，但我國是社會主義法治國家，依法治國是社會前進的巨大推動力，如果在一些特殊的影視作品中能結合法與道德，對市民的法治意識會有極大地提升。

參考文獻：

[1]徐國棟.民法哲學，北京：中國法制出版社，2009年版.

[2]李昊.“論英美法上的‘好撒馬利亞人”，華東政法大學學報，2014年第4期.

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