高學(xué)英

摘 要：思品課教學(xué)肩負著培養(yǎng)人的品質(zhì)的重要任務(wù)，只有引導(dǎo)學(xué)生摒棄壞思想、壞行為，才能為學(xué)生的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，才能為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才，才能形成良好的社會氛圍，因此“善”的引領(lǐng)至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：善意 善舉 善行 善引

開放的課堂，要引進生活的源頭活水才能有更好地激發(fā)，教師應(yīng)該是課堂的一臺屏蔽儀，及時將假、惡、丑從學(xué)生的思想與行動中剔除出去，這正是教育的本質(zhì)所在。上施下效，長善救失，做一名良師，這是教師的基本屬性。

作為教師就應(yīng)該結(jié)合自己的學(xué)科教學(xué)及社會生活引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會做人——學(xué)會做好人，做文明人，做對社會有用的人。下面就自己的教學(xué)實際談?wù)剬@一問題的粗淺認識：

一、工具單的制定要“善”

工具單是競業(yè)園學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的第一手資料，所以從導(dǎo)讀目標到導(dǎo)讀問題都要正確引領(lǐng)學(xué)生。好的導(dǎo)讀單要目標明確，導(dǎo)讀問題符合學(xué)生的認知水平、認知規(guī)律，符合學(xué)生情感切入點。

為了達到這一目的，我們組在原來設(shè)計好的工具單的基礎(chǔ)上，每周都有老師負責根據(jù)實際的教學(xué)情況重新修改，組內(nèi)人員再次審核，務(wù)必做到目標明確，導(dǎo)讀問題符合學(xué)生的實際。

二、學(xué)習(xí)過程要“善”

1.情境創(chuàng)設(shè)要有“善意（意圖）”

托爾斯泰說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”?！芭d趣是學(xué)習(xí)最好的老師”、“好的開頭是成功的一半”。課堂的情境創(chuàng)設(shè)筆者常采用的方法有：圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、笑話導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入，結(jié)合生活實例等多種方法。如在學(xué)習(xí)《多彩情緒》時采用謎語導(dǎo)入，當學(xué)生猜出謎語時，筆者因勢利導(dǎo)，情緒可真奇怪，它像魔術(shù)師一樣能讓人千變?nèi)f化，它能怎樣變化呢，讓我們走進文本。這樣就大大調(diào)動了學(xué)生的好奇心和求知欲，帶著疑問走進教材，就能更深入的與文本對話。

2.自學(xué)、交流要有“善舉（舉動）”

自學(xué)文本、小組交流是競業(yè)園課堂模式每個課型不可缺少的環(huán)節(jié)。在這兩個環(huán)節(jié)中，學(xué)生的主動性充分發(fā)揮出來。教師在調(diào)度、在觀察、在個輔。發(fā)現(xiàn)不認真參與的同學(xué)用善意眼神、微笑、動作去暗示他們，用語言激勵他們，指導(dǎo)他們真正參與課堂，這樣的行為比嚴厲苛責更有效。

3.課堂展講要有“善行（行動）”

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，引進生活的源頭活水才更有實踐性。實踐是另一種重要的學(xué)習(xí)方式和途徑，社會是另一個重要的“學(xué)?！焙汀罢n堂”，生活是另一種重要的“課程”和“教材”。思品課堂重在理論聯(lián)系實際。

如在學(xué)習(xí)《誰為我們護航》時，學(xué)生在展講“當父母處理問題不當時應(yīng)該怎么辦？”學(xué)生能把處理問題的方法和實例和同學(xué)們交流，并結(jié)合《弟子規(guī)》中“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨”進行升華，讓傳統(tǒng)文化走進課堂進而指導(dǎo)學(xué)生行為。

在《交往有藝術(shù)》問題解決課上，在學(xué)生生成問題基礎(chǔ)上我們組進行了整合，出示了這樣的任務(wù)：

（1）請列舉我校校園中的文明禮貌現(xiàn)象？談?wù)劄槭裁催@樣做？

（2）展講是我校課堂模式中一道亮麗的風景線，那么我們在展講中展講者和傾聽者應(yīng)該注意什么？

（3）觀察你周圍受歡迎的同學(xué)，結(jié)合第十課、十一課知識，談?wù)勊麄冊诮煌凶龅搅四男┮螅?/p>

這樣的問題就在學(xué)生身邊，通過學(xué)生交流展講，學(xué)生對我校的禮儀教育、課堂模式有了更深入的認識，踐行如春風化雨，深入人心。

再如在《正視自我發(fā)展自我》中我們整合了這樣的任務(wù)：

（1）《貞觀政要》中李世民的話告訴我們評價自我的方法是哪一種？此種評價方法有哪些要求？

（2）生活中常聽同學(xué)們說 “天生我才必有用”，我們應(yīng)該怎樣解讀這一觀點？

（3）通過本課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎樣悅納自己呢？

通過對以上問題的展講學(xué)生明確了正確認識自我的重要性。

在學(xué)生展講第（3）題時筆者進一步給學(xué)生拓展。在14班上課時學(xué)生拓展后筆者提出了問題：你們覺得我們班“穆舒新”怎么樣？一石激起千層浪，學(xué)生爭先恐后的發(fā)言。有的說：“她品質(zhì)好，團結(jié)同學(xué)”；有的說“她學(xué)習(xí)好，樂于助人”……之后筆者問：“穆舒新，你自卑嗎？”這學(xué)生很自信：“我不自卑啊，我個子矮，可是其他方面不弱啊，再說，我還會長得啊?！闭f的同學(xué)們哈哈大笑。隨機筆者又出示了一組圖片（潘長江：濃縮的都是精華。葛優(yōu)：熱鬧的馬路不長草，聰明的腦袋不長毛。對美女于丹的描述：她眼神從容，氣度華貴，語氣溫暖而自信肯定；通古博今，語言精妙，依靠自己的學(xué)術(shù)實力與個性修養(yǎng)的魅力讓國人欽佩），讓學(xué)生真正認識到“容貌一般，可以因自信而美麗；長相平常，可以因?qū)W識和能力而美麗；外表普通，可以因高雅而美麗，優(yōu)秀的內(nèi)在素質(zhì)可以彌補外表的不足。以內(nèi)補外，揚長避短，可以使我們變得可愛，我們不是因美麗而可愛而是因為可愛而美麗。

4.總結(jié)延伸要有“善引（引領(lǐng)）”

總結(jié)延伸是課堂不可缺少的環(huán)節(jié)，是“以疑延伸”的落腳點，思品課要注重與社會生活的聯(lián)系。

如在入學(xué)第一課《走進中學(xué)》總結(jié)延伸時筆者給學(xué)生展示了我校的基本情況及獲得的榮譽：濟陽縣競業(yè)園學(xué)校確立了“給我一個孩子，還您一個人才”的辦學(xué)理念，確定了“修身、齊家、治國、平天下”的校訓(xùn)，堅持“讓每個孩子抬頭走路，讓每顆心靈感受成功”的辦學(xué)追求；形成了六大校園精神：“忠誠、求實、規(guī)范、科學(xué)、協(xié)作、創(chuàng)新”；將“仁義禮智信，忠效勤儉恥”十大中華傳統(tǒng)美德作為校園主題文化，并積極付諸教育教學(xué)實踐。我校先后被評為山東省規(guī)范化學(xué)校、山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點課題學(xué)校、山東省綠色學(xué)校、山東省電教示范學(xué)校、濟南市德育先進單位、濟南市衛(wèi)生先進單位、濟陽縣教書育人先進單位等，先后承辦了多次全國和省級課堂建設(shè)現(xiàn)場研討會?！吨袊逃龍蟆贰冬F(xiàn)代教育報》等多家媒體報道介紹了我校的工作經(jīng)驗，先后有來自全國各地的近百所學(xué)校到校參觀考察。通過拓展讓學(xué)生自己感受到學(xué)校的美好，發(fā)自內(nèi)心的為學(xué)校做貢獻。

在七年級下冊《多彩情緒》總結(jié)延伸時筆者給學(xué)生展示了兩個例子：（1）美國作家卡森曾患重病，醫(yī)生斷言他存活的可能性是1/500，但他常讀幽默小說、看滑稽電影，堅持“笑療”，后來病情不斷好轉(zhuǎn)，幾年后竟恢復(fù)健康。（2）《三國演義》中的周瑜，對于處處高他一籌的諸葛亮又氣又惱，機關(guān)算盡。由于長時間緊張，使之憂愁成疾。在盛怒之下，連叫數(shù)聲“既生瑜何生亮”，繼而金瘡迸裂，命赴黃泉。從而引發(fā)學(xué)生思考，明確調(diào)控情緒的重要性。

總之，思品課的主要任務(wù)是育人。無論是在課內(nèi)還是課外，筆者重在培養(yǎng)學(xué)生的思想行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣，用善的思想、善的行為、善的舉動去引領(lǐng)他們，解決了學(xué)生身上許多問題，為學(xué)生健康成長打下了良好的基礎(chǔ)。