宋吉學(xué)

摘? ? 要： 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人數(shù)越來越多。由于打工地點(diǎn)不穩(wěn)定或者居住條件不允許等多方面原因，一些農(nóng)民工的孩子不能跟隨父母一起生活，只能留在農(nóng)村老家跟爺爺奶奶生活，就近入學(xué)，接受義務(wù)教育。某些缺乏父母關(guān)愛的農(nóng)村留守兒童，在成長過程中，由于祖父母溺愛、家教缺失、學(xué)校與家庭溝通不協(xié)調(diào)等原因，造成了一些心理問題，德育現(xiàn)狀有待改善。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村留守小學(xué)生? ? 德育? ? 存在問題

一、農(nóng)民務(wù)工與留守兒童的類型

1.父母當(dāng)?shù)卮蚬づc“自我”保護(hù)型留守兒童。這些家庭的特點(diǎn)是父母白天外出打工，到晚上才能回家，一般情況下由孩子自己照顧自己，午飯自己做或者買著吃;

2.父母一人外出打工與單親家庭留守兒童。這些家庭的特點(diǎn)是父母中一人常年在外打工，一人在家與孩子生活;

3.父母雙雙外出打工與隔代型留守兒童。這些兒童的特點(diǎn)是父母常年在外地打工，孩子隨爺爺奶奶生活，組成老少型家庭;

4.父母外出打工與寄養(yǎng)型留守兒童。這些兒童的特點(diǎn)是父母外出打工，不能跟隨父母生活，沒有爺爺奶奶或者爺爺奶奶不方便帶孩子，父母只好把孩子托付給親戚朋友代管。

二、留守兒童的教育德育現(xiàn)狀

1.就近入學(xué)。

二十世紀(jì)末，隨著教育產(chǎn)業(yè)化的興起，很多中小學(xué)改為實(shí)驗(yàn)學(xué)校，強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，引發(fā)社會上廣泛的擇校熱，家庭經(jīng)濟(jì)條件好的都把孩子送到大中城市的私立學(xué)?；蛘摺百F族”名校就讀，望子成龍，望女成鳳。相對于外出打工的農(nóng)民來說，昂貴的學(xué)費(fèi)使他們望而卻步，戶籍、經(jīng)濟(jì)收入的限制，使農(nóng)民工的孩子只能留守在家，就近入學(xué)。二十一世紀(jì)初，受計(jì)劃生育和擇校熱的影響，農(nóng)村孩子越來越少，村里的小學(xué)撤校并點(diǎn)，2000人以上的農(nóng)村留有教學(xué)班，1000人左右的中小規(guī)模農(nóng)村不設(shè)教學(xué)班點(diǎn)。農(nóng)村中心區(qū)域的小學(xué)教學(xué)條件差，設(shè)備簡陋，加上缺少高素質(zhì)的教師，受應(yīng)試教育觀念的影響，學(xué)校一般只重視文化課教育教學(xué)，德育教育觀念比較淡漠，“思想品德”“社會實(shí)踐活動(dòng)”等課程只有教材，沒有相應(yīng)的課程安排，更沒有專任教師，使德育質(zhì)量打折扣、有名無實(shí)。當(dāng)前，國家取消了“二元制”戶籍結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)許農(nóng)村的孩子隨務(wù)工父母進(jìn)城接受教育，但是受多重因素影響，農(nóng)民工在外奔波較多，工作地點(diǎn)不穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)條件不允許帶孩子一起進(jìn)城生活，使農(nóng)村留守兒童仍然是就近入學(xué)，接受義務(wù)教育。

2.家庭德育缺失。

（1）啟蒙不足。兒童心理素質(zhì)的形成最初來自家庭的啟蒙教育，如對好壞的區(qū)分、評判;對錯(cuò)的認(rèn)識;什么該做，什么不該做，什么該堅(jiān)持，什么該制止;如此等等。在日常生活中，兒童通過觀察、模仿，潛移默化中逐漸形成道德意識。對于留守兒童來說，沒有家長給他們做示范，沒有模仿的對象，家庭德育缺失，造成兒童道德觀念模棱兩可。

（2）呵護(hù)不夠。兒童美好情感的形成來自父母的精心呵護(hù)，在日常生活中，孩子做出了成績，受到了父母的夸獎(jiǎng)，就會開心，感到樂滋滋的溫馨;孩子受了委屈，需要對著父母傾訴，減輕心理壓力。孩子從小獲得幸福感，熱愛生活的心理油然而生。但是，對于農(nóng)村留守兒童來說，缺乏父母的呵護(hù)，父母的表揚(yáng)不足，感覺孤單。

（3）管教不足。農(nóng)村留守兒童日常行為得不到父母的管教，一些孩子養(yǎng)成散漫的毛病。

3.學(xué)業(yè)缺乏指導(dǎo)。

一，沒有指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間。農(nóng)民外出務(wù)工早出晚歸，有的常年在外，留守兒童的學(xué)習(xí)狀況得不到指導(dǎo)，只能自己做家庭作業(yè)，或者完不成作業(yè)。二，對跟著爺爺奶奶生活的農(nóng)村留守兒童來說，老年人耳聾眼花，溝通困難，加上知識水平有限，不能幫助孩子解決困惑，祖孫兩代之間有“代溝”，難以磨合，對于孩子的學(xué)業(yè)只能放任自流。三，沒有情感上的溝通協(xié)調(diào)。父母是孩子的第一任教師，舉手投足、言傳身教的潛移默化不明確在孩子成長過程中至關(guān)重要，農(nóng)村留守兒童缺乏父母關(guān)愛，沒有養(yǎng)成與父母正常溝通協(xié)調(diào)的習(xí)慣，沒有依賴意識和崇拜感，學(xué)習(xí)做事目的性不明確，隨意性較強(qiáng)。

4.心理素質(zhì)不高，心態(tài)不穩(wěn)定。

農(nóng)村留守兒童不易得到家庭的幸福和歡樂，高興了，無處分享;委屈了，無人訴說。常年與父母隔離生活，孩子的內(nèi)心情感空白，容易形成壓抑與內(nèi)向的性格，錯(cuò)過正常的溝通能力培養(yǎng)時(shí)段。生活中有許多美好的事物，對孩子具有強(qiáng)烈的吸引力，給孩子健康的心理成長帶來積極的影響。但是也有不良誘惑，會干擾孩子們的生活，影響孩子們正確世界觀的形成。

三、改善農(nóng)村留守兒童德育環(huán)境的舉措

1.創(chuàng)造條件，增加外出務(wù)工人員與孩子溝通的機(jī)會。

隨著交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷進(jìn)步，出行方便和快捷，為務(wù)工農(nóng)民回家創(chuàng)造了條件，同時(shí)，各地創(chuàng)新舉辦農(nóng)民工學(xué)校有很大起色，對改變外出父母與孩子隔離生活來說，是一個(gè)福音。

（1）充分利用智能手機(jī)、電腦等信息技術(shù)工具，家長與孩子可以進(jìn)行有效的實(shí)時(shí)溝通，掌握孩子成長軌跡，了解孩子心理動(dòng)態(tài)。同時(shí)，父母還可以與祖父母、老師等開展無障礙電話、視頻溝通，增加與孩子共處的機(jī)會，為孩子的品德培養(yǎng)提供條件。

（2）節(jié)假日與孩子一起生活。打工者不是每天忙得不行，孩子也有星期天、暑假等節(jié)假日，外出務(wù)工父母要抓住這個(gè)機(jī)會，創(chuàng)造條件，盡量多與孩子團(tuán)聚，增加生活在一起的機(jī)會，使孩子從心里感到有家可歸，有父母的陪伴，父母的品德也會在生活中一點(diǎn)一滴地傳給孩子，耳濡目染，不斷提高。

（3）學(xué)校和社會機(jī)構(gòu)創(chuàng)新與務(wù)工人員溝通協(xié)調(diào)的機(jī)制，增加留守兒童與父母溝通的頻率。農(nóng)村或者城鎮(zhèn)學(xué)校或者托管組織利用電子多媒體設(shè)備，創(chuàng)辦多功能服務(wù)廳，開展留守兒童與家長互動(dòng)的娛樂活動(dòng)，在活動(dòng)中讓孩子與家長相互溝通、相互協(xié)調(diào)，使留守兒童不再感到孤單和彷徨。

2.創(chuàng)新德育機(jī)制，完善德育體系，豐富德育工作內(nèi)容。

（1）創(chuàng)新德育機(jī)制。鑒于農(nóng)村留守兒童家庭情感缺乏，學(xué)校組織教師開展“我就是父母”活動(dòng)，實(shí)行一對一幫扶。對于每一個(gè)留守兒童，學(xué)校都指定名教師進(jìn)行聯(lián)誼，開展“手拉手”活動(dòng)，滿足孩子們對家的需求，給孩子們創(chuàng)造德育空間，不斷優(yōu)化孩子們心靈健康成長的環(huán)境，有助于留守兒童健康心理的形成，為今后好的道德品質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)。

（2）完善德育體系。農(nóng)村留守兒童的德育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要有切實(shí)可行的辦法和運(yùn)行機(jī)制，學(xué)校與社會德育機(jī)構(gòu)共同創(chuàng)設(shè)留守兒童的德育環(huán)境，多渠道、多方式組織德育活動(dòng)，使之成為一種完善的體系。比如，制訂留守兒童的德育計(jì)劃;與有關(guān)部門組織留守兒童開展德育活動(dòng)，游覽青少年德育教育基地;建立健全留守兒童德育考核評價(jià)機(jī)制，如此等等，使留守兒童的德育工作縱有層次、橫有范圍，形成良好的工作體系。

（3）豐富多樣化的德育工作內(nèi)容。一句話是留守兒童的德育工作;一次活動(dòng)是留守兒童的德育工作;課堂教學(xué)中的思想品德課教學(xué)更是留守兒童的德育工作。因此，留守兒童德育工作形式多樣、內(nèi)容廣泛，要搞好留守兒童德育工作，必須豐富德育工作內(nèi)容。首先營造良好的德育氛圍。利用文化墻、座右銘等為德育勾勒造型;其次加強(qiáng)小學(xué)生日常行為規(guī)范教育和要求，使德育制度化。最后，教育留守兒童從小樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)為理想奮斗的決心和勇氣。

四、結(jié)語

目前，社會上選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻槭?，可見一個(gè)人的品德是多么重要。農(nóng)村留守兒童，是目前改革發(fā)展中的“特殊”群體。為了不使幼小的心靈受到創(chuàng)傷，做好留守兒童德育工作極為重要，需要不斷地探討研究、創(chuàng)新實(shí)踐。

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