劉運(yùn)娜

摘? 要：眾所周知，中日一衣帶水，歷史上，早在中國隋唐最鼎盛時期，日本就派大量遣唐使來學(xué)習(xí)中國漢文化，我們現(xiàn)在所看到的延續(xù)至今的日本漢字，茶道、建筑、和服甚至傳統(tǒng)節(jié)日等都能看到中國傳統(tǒng)文化的影子，日本從中國儒家文化中所學(xué)習(xí)并汲取的內(nèi)容之多、范圍之廣、時間之久充分反映了歷史上中日兩國的友好往來，傳統(tǒng)節(jié)日承載著一個國家的歷史和民族文化，中日比鄰而居，本文試圖比較中日傳統(tǒng)節(jié)日“新年”的異同，淺析中國文化對日本的新年的影響。

關(guān)鍵詞：中日;比較;傳統(tǒng)節(jié)日;春節(jié)

[中圖分類號]：G125? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-03--02

一、中日“春節(jié)”與“新年”節(jié)日名稱的異同

對于中國人來說，“春節(jié)”是一年中最隆重的節(jié)日之一，人們在辛苦忙碌了一年的末尾，在外的游子也紛紛趕回家鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，分享一年來的收獲和喜怒哀樂，而“春節(jié)”一詞，相對于在日本生活的人來說，是較為陌生的，是因?yàn)樵谥袊乃逄茣r期，日本派出大量遣隋使、遣唐使前往長安，學(xué)習(xí)包括春節(jié)在內(nèi)的一切中華文明。但是，自150年前的明治維新時期開始，日本將歐美工業(yè)化國家確立為發(fā)展目標(biāo)，大力宣揚(yáng)“脫亞入歐、文明開化”，逐步脫離中華文明，轉(zhuǎn)而追崇西方文明。日本甚至出現(xiàn)了盛極一時的“廢除日語，改英語為母語”運(yùn)動。在這個轉(zhuǎn)變的過程中，日本在明治六年，也就是1873年日本發(fā)生政變以后，取消了從中國學(xué)來的傳統(tǒng)舊歷，也就是現(xiàn)在所說的農(nóng)歷，“春節(jié)”也隨之淡出了日本人的視線。取而代之的是源自于基督教的“新年”。從此往后，一提到“新年”或是“新春”，日本人想到的就是1月1日，而不是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)“春節(jié)”。

二、中日拜年寒暄語的異同

雖然日本慶祝新年的時間較之前發(fā)生改變，但受中國傳統(tǒng)文化的影響，一些節(jié)日習(xí)俗及其禮儀也延續(xù)下來了，其中較為常見的是新年的寒暄問候方式，中國人向來比較重視傳統(tǒng)年俗，在慶祝新春佳節(jié)期間，人們見面后必定要送上節(jié)日的祝福，我們常見的有四字短語，例如：“新年快樂”、“恭喜發(fā)財(cái)”“大吉大利、紅包拿來”、“龍馬精神”、“萬事如意”、“年年有余”、“闔家幸福”、“心想事成”、“步步高升”、“財(cái)源廣進(jìn)”。以及按照一到十的數(shù)字，匯成的一系列四字祝福語，讀起來朗朗上口，既押韻、吉祥又充滿節(jié)日的喜氣。例如：一帆風(fēng)順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財(cái)，九九同心，十全十美。從節(jié)日的祝福語中足以見得中華文化的博大精深，以及語言的豐富多彩和深厚的文化底蘊(yùn)。

那歷史上學(xué)習(xí)中華文化的日本，在慶祝1月1日新年之時，祝福語又有哪些不同呢，日本拜年在松の內(nèi)（松のうち）這個階段，是因?yàn)槿毡拘履陼陂T前擺放裝飾的松枝（門 松：かどまつ），而這個擺放門松的期間，就稱為松の內(nèi)。一般來說是在元旦到1月7號左右，當(dāng)然，截止時間也因地而異，也有到1月15號的地區(qū)，日本人新年拜年的第一句也是最重要的是“新年快樂”（明けましておめでとう），第二句話表示對去年的感謝，去年はいろいろおせはになりました、去年受到了您很多關(guān)照，非常的感謝。第三句，希望在今年也能得到您的幫助。朋友之間也會互相鼓勵，今年我們繼續(xù)互相關(guān)照吧，更加努力。當(dāng)然，除此之外也會送上祝福語，例如：希望你今年也能健康、幸福。

當(dāng)然在日本的新年祝福也有忌諱，有兩種特殊情況，第一，如果對方家里有喪事，則盡量只說今年受到關(guān)照的感謝語。第二，超過了擺門松的期間，也就是對方所認(rèn)為的新年的界限。

三、中日新年期間風(fēng)俗的異同

1、餃子與蕎麥面

中國“春節(jié)”的大年三十晚上的年夜飯可以說是非常豐盛了，飯桌上也免不了餃子這樣充滿寓意的主食，正所謂民間的俗語“好吃不過餃子”，關(guān)于餃子有這樣的說法：餃子取“更歲交子”之意，子為子時，交與“餃”諧音，有喜慶團(tuán)圓的意思，除此之外，餃子形狀如元寶，人們在春節(jié)吃餃子有“招財(cái)進(jìn)寶”之寓意，餃子里面帶餡兒，便于人們把“吉祥”“幸福”等祝愿包進(jìn)餃子里為來年祈福。例如，人們把糖包進(jìn)餃子里，吃到帶有糖的餃子，寓意來年更加甜美可人，把硬幣包進(jìn)餃子里，寓意新的一年財(cái)源廣進(jìn)，吃到包有花生餡兒的餃子，寓意健康長壽。日本過新年，通常要吃的一種主食是“蕎麥面”，日本人大年三十晚上吃“蕎麥面”，據(jù)說有三種意思，第一：蕎麥面條長，寓意“長壽”和“永久”。第二，蕎麥面容易割斷，因此也寓意“一年的辛苦輕易割斷”。第三，“蕎麥面”的日語發(fā)音“そば”與“旁”的發(fā)音相同，寓意“全家人都在身旁”。

2、屠蘇酒的異同

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”這是出自宋代詩人王安石的《元日》一詩，意思是鞭炮聲響，轉(zhuǎn)眼間舊的一年已經(jīng)過去，和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著屠蘇酒。屠蘇在本詩中特指屠蘇酒，喝屠蘇酒是中國古代過年時的一種習(xí)俗，大年初一，全家人一起飲用這種屠蘇草制成的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽，隨著時代的發(fā)展演變，我們現(xiàn)在大年三十的年夜飯上雖然也有喝點(diǎn)小酒助興的地方風(fēng)俗，但屠蘇酒漸漸淡出人們的視野，不過，深受中國傳統(tǒng)文化影響的日本至今依然延續(xù)了新年喝屠蘇酒的習(xí)俗，屠蘇酒其實(shí)是一種藥酒，日本人們有的習(xí)慣以白術(shù)、桔梗、山椒、防風(fēng)、肉桂、大黃、小豆釀制而成，寓意同中國古代慶祝春節(jié)喝屠蘇酒一樣，驅(qū)除邪氣。

3、門松與對聯(lián)

日本過新年時會在門前擺好門松，所謂門松，就是擺放在家門前的松或者竹子，有時也會懸掛松枝，傳說神靈會寄宿在樹枝上，掛上松枝為將年神請進(jìn)家中，雖然各地習(xí)俗稍有不同，但主要以“松”、“竹”、“梅”三種元素構(gòu)成，據(jù)說也是深受中國古代春節(jié)習(xí)俗的影響，希望驅(qū)除壞運(yùn)氣，迎接好運(yùn)。

相對于日本習(xí)慣在門前擺門松，中國春節(jié)期間家家戶戶會貼春聯(lián)、貼福字，而且福字經(jīng)常倒過來貼，寓意?！暗健绷?。充滿了人們對美好生活的向往。

4、春晚與紅白歌合戰(zhàn)

中央廣播電視總站春節(jié)聯(lián)歡晚會，簡稱中央電視臺春晚，是中央廣播電視總站在新年前夜舉辦的綜合文化晚會，慶祝新年。它始創(chuàng)于1979年，于1983年正式開放，并于2014年定位為國家項(xiàng)目。晚會涵蓋各種藝術(shù)形式，如詩歌散文朗誦，歌曲，歌舞，雜技，魔術(shù)，歌劇和小品相聲，將觀眾和世界各地的朋友帶到電視機(jī)前的狂歡節(jié)。創(chuàng)造“普天同慶，盛世華歌” 的節(jié)日場景。

紅白歌戰(zhàn)，是日本人們過新年時?？吹囊粋€節(jié)目，參加紅白歌節(jié)的歌手是日本最受歡迎的歌手和組合。日本人很喜歡紅色和白色，歌會也將根據(jù)他們的性別將歌手分成兩個小組。兩隊(duì)歌手交替演奏，參與者可以是一個人的獨(dú)奏，或者是很多人的組合。紅白歌也可以說是日本歌手的年終大PK。

5、守歲的異同

新年前夜的活動是最重要的過年活動之一，最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

與中國除夕守歲相不同的是 ，日本新年會在跨年的時候去寺院敲鐘，日本全國的大小寺廟里都要敲108下鐘。 為了擺脫邪惡，日本人靜坐不動，聽著 “夜晚的鐘聲”。以消除108種人們生活中的各種各樣的煩惱。

四、結(jié)語

以上分析研究的內(nèi)容是基于發(fā)現(xiàn)中國和日本的傳統(tǒng)文化的不同的目的，通過對中日兩國都比較重視的傳統(tǒng)年節(jié)對比發(fā)現(xiàn)，中日兩國傳統(tǒng)年節(jié)有很大不同，中國人看春晚，但是日本看的則是紅白歌戰(zhàn)，中國人春節(jié)強(qiáng)調(diào)喜慶熱鬧，而日本新年則安靜肅穆多一些，中國貼春聯(lián)、拜年，日本則裝飾門松、寫年賀狀，日本雖然在歷史上傳統(tǒng)節(jié)日的起源時借鑒了中國很多風(fēng)俗習(xí)慣，但隨著時代的發(fā)展，日本結(jié)合了自身的文化傳統(tǒng)，融合了武士道精神和神道教等信仰，使傳統(tǒng)年節(jié)頗具獨(dú)特韻味，中日兩國年俗雖有不同，但總的來說都是向往新的一年健康平安，好運(yùn)連連，共同追求的都是“?！钡牡絹?。

參考文獻(xiàn)：

專著：

[1]小龍.文化語言學(xué)[M].南昌：江西教育出版社，1993.

[2]中國節(jié)——圖說民間傳統(tǒng)節(jié)日[M].福州：福建人民出版社， 2005.

期刊論文：

[1]劉曉松.日本禁忌習(xí)俗淺析[J].日本研究，1997，（02）.

[2]王蘋.諧音禁忌的文化心理透視[J].修辭學(xué)，2006（03）.

學(xué)位論文：

[1]錢國英.從文化角度看中日顏色詞的異同D].湖南大學(xué)，2005.

[2]徐瑛.從禁忌語看中日韓的禁忌文化[D].延邊大學(xué)，2006.