張培瓊

摘 ?要：本文從“春晚”所呈現(xiàn)出的年俗文化角度入手，通過對“春晚”的來源及發(fā)展歷程、新年俗文化的特點、“春晚”所具有的“新年俗”文化品格及觀眾對其文化心理解讀的綜述和深入分析，探討了“春晚”在當代“新年俗”文化構建中的意義，并指出近年“春晚”存在的問題，對“春晚”的未來發(fā)展提出合理性建議。

關鍵詞：春節(jié);電視藝術;文化;央視“春晚”;新年俗

中圖分類號：G12 ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-8122（2016）01-0116-02

春節(jié)，又叫陰歷年，俗稱“年節(jié)”或“過年”，是我國民間乃至全球華語文化圈最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也是對華夏兒女而言最富有文化內(nèi)涵、最割舍不下的民族情結。1983年以來的每個除夕夜，中央電視臺舉辦的聯(lián)歡晚會，又為這個中華傳統(tǒng)文化節(jié)日添涂了濃墨重彩的一筆。作為文化大餐和視聽奇觀的央視“春晚”，處在中國傳統(tǒng)語境系統(tǒng)之下，須得遵循中華民族千百年來約定俗成的文化規(guī)定;另一方面，作為一檔大型的電視綜藝晚會節(jié)目，也要符合電視傳播的特性、節(jié)目策劃的規(guī)則、受眾的收視習慣和審美訴求等。

一、“春晚”概況

本文所說的“春晚”，特指央視一套在除夕夜播出的春節(jié)聯(lián)歡晚會，是一檔為慶祝春節(jié)而定時舉辦的電視綜藝晚會節(jié)目。它誕生于1983年，至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了32年，除夕夜祖國長城內(nèi)外、大江南北，無論是繁華都市，還是窮鄉(xiāng)僻壤，乃至全世界只要有華人的地方，就會有一個個家庭歡聚一堂圍坐在電視機前收看春晚的溫馨畫面，春晚的收視率一度高達90%。這些年來，春晚的導演從黃一鶴到馮小剛、哈文;演員陣容越來越龐大;節(jié)目形式一遍又一遍地花樣翻新;觀眾的評論也是褒貶不一。歲月流逝，世紀更替，但是除夕夜守在電視機前，鎖定央視看春晚，卻始終是中華兒女執(zhí)著不變的情懷和揮之不去的情結，由此看來，“春晚也成了一個年俗，成為了春節(jié)的一個重要組成部分，缺少了它似乎春節(jié)就不完整”。

1.“春晚”的文化根源?！按和怼钡奈幕丛谟趪霜毺氐哪晁浊榻Y，“春晚”產(chǎn)生的最原始的基礎就是春節(jié)。在我們這個擁有悠久農(nóng)業(yè)文明的國度，“春節(jié)”和“年”的最初含意也是與農(nóng)業(yè)相關的，“年”字最早的寫法是一個人背負成熟的禾的形象，表示莊稼成熟，即“年成”，《說文·禾部》載曰“年，谷熟也”。民

間還有一種傳說，“年”是消滅了兇猛怪獸“夕”的神仙，人們?yōu)榱思o念年的功績，把三十那天叫“除夕”，把初一稱為過年。春節(jié)（年節(jié)、過年）期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉辦各種慶?；顒雍蛢x式，祭祀神明、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年等，形式豐富多樣，并帶有濃郁的民族特色。在除夕夜，守歲是最重要的年俗活動之一，全家老小都一起熬年守歲，歡聚并酣飲，共享天倫之樂。

2. “春晚”的發(fā)展歷程。自其誕生以來，每年的中央電視臺春節(jié)晚會總是吸引億萬觀眾收看。對于絕大多數(shù)國人而言，“春晚”已成為春節(jié)一個必不可少的文化符號，過年要是少了“春晚”，就不像過年。這三十多年來，歷年“春晚”在觀眾心目中留下深深的記憶，如同其他電視藝術一樣，其發(fā)展經(jīng)歷了從稚嫩到成熟的歷程?？傮w來說，1983年“春晚”誕生，整個80年代是“春晚”篳路藍縷的草創(chuàng)時期，更像是載歌載舞的茶話會;90年代，語言節(jié)目異軍突起，并逐漸顯現(xiàn)出和相聲類節(jié)目分庭抗禮之勢;21世紀，姿態(tài)更開放，節(jié)目更多元，呈現(xiàn)出日趨包容與多元的取向。

二、“春晚”與傳統(tǒng)年俗文化

“春晚”在電視藝術中的界定是“大型綜藝晚會節(jié)目”，然而作為一年一度國家級的盛會，它所承載的，不僅僅是綜藝和娛樂那么簡單?！按和怼北澈笊钸h的傳統(tǒng)文化特別是年俗文化是其發(fā)源及發(fā)展的源動力，因此，“春晚”也在各個方面充分呈現(xiàn)了它的年俗文化代表意義。

1.傳統(tǒng)年俗文化的定義和現(xiàn)狀。傳統(tǒng)年俗文化，即中華傳統(tǒng)民間年節(jié)民俗文化，是廣大人民群眾在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳的文化事項，它承載著人民大眾的美好向往與智慧創(chuàng)造，生動地體現(xiàn)著中華民族古老文明的傳承，“天人合一”的科學理念與“和合團結”的民族精神是傳統(tǒng)年俗文化的核心。由此不難看出，年俗的文化內(nèi)涵是極其深厚的。全球華人在傳統(tǒng)年節(jié)都舉行盛大慶典，度過這美好的日子——生活美的高潮。

中國社會在全球經(jīng)濟一體化的浪潮中前行，傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代流行文化的沖擊;再加上西洋文化向中國的植入，人們的獵奇心理和盲目從眾，在以現(xiàn)代大都市為代表的不少地方，傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛已漸趨淡化。面對中國傳統(tǒng)節(jié)日的式微，許多有識之士開始關注并發(fā)起保護傳統(tǒng)節(jié)日的號召，馮驥才等人更是呼吁“春節(jié)申遺”。一些相關組織也陸續(xù)成立，2006年2月9日，中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門年俗文化節(jié)一致通過了《保護中國傳統(tǒng)年節(jié)民俗文化孟門宣言》，明確指出：年俗活動和原生態(tài)民俗，是廣大人民群眾的共同創(chuàng)造，是中華兒女智慧和文明的結晶，是珍貴的非物質文化遺產(chǎn)，應當深入研究，積極搶救和妥善保護。

2.“春晚”藝術形式的傳統(tǒng)年俗文化呈現(xiàn)。首先，這臺晚會具有十分神圣、隆重的“民族儀式”感。正如前文所述，春節(jié)是全球華人最為盛大和隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，而“春晚”就是在除夕夜這一萬家燈火團圓、辭舊納福迎新的神圣時刻，推出的一臺極具文化儀式感的晚會。它點染和增添了年節(jié)的喜慶氣氛，構建了一個“想象的共同體”，成為炎黃子孫同根同源、共時共在的生存性體驗;它既是一臺主題確定、群星薈萃、異彩紛呈的大型綜藝晚會，更是一條連接、凝聚海內(nèi)外華夏兒女思家愛國情愫的精神紐帶。

其次，“春晚”眾多節(jié)目所呈現(xiàn)的年節(jié)民俗傳統(tǒng)的社火、秧歌、花會、花燈、剪紙、面花、說唱、競技、手工藝等，使得這些年俗得以充分的保護與傳承;為使自己的節(jié)目能有效迎合這臺近乎民族圖騰的節(jié)日慶典的模式，演員們也紛紛穿上具有中國特色的大紅色服裝，戴上“中國結”，設計別致的旗袍和唐裝更是一年又一年地成為主持人的禮服。

3.“春晚”內(nèi)容主題的傳統(tǒng)年俗文化呈現(xiàn)。30余年來，喜慶、歡聚、祥和、團結、奮進、昂揚、開拓、自豪等，是“春晚”不變的內(nèi)容主題和情感基調(diào)。1984年的主題是“愛國、統(tǒng)一、團結”;2002年是“祖國頌、社會主義頌、改革開放頌”;2015年的主題則是“家和萬事興”。支撐中國幾千年家族制社會結構的儒家文化講求血親人倫，強調(diào)孝悌，血緣親情這條紐帶串聯(lián)起了傳統(tǒng)中國社會一個個的家族。忠與孝的思想，“書同文，語同音，民同心”的情結早已深深烙入炎黃子孫的記憶，對于具有“家—國”同構之民族心理積淀的中國人來說，“春晚”正憑借異彩紛呈的節(jié)目內(nèi)容和恰如其分的情感主題，依托央視強勢媒介平臺的力量，從“家庭”到“家國”提升了歡聚紅火的年節(jié)氛圍。

三、“春晚”新年俗文化的兼容性

“新年俗”是指植根于傳統(tǒng)年俗又兼容了現(xiàn)代時尚元素和外來文化的年俗。中國文化自古強調(diào)“兼容并包”，年俗也兼容了現(xiàn)代元素和外來元素。更為重要的是，“春晚”這臺晚會自身也成為了“新年俗”的組成部分，在闔家團聚、貼春聯(lián)、放鞭炮、發(fā)壓歲錢、吃年夜飯等春節(jié)傳統(tǒng)項目中，從此增添了“看春晚”這一新年俗?！按和怼泵鎸Φ氖莾|萬觀眾，不同的社會層次、相對差異的生活環(huán)境和文化水平使“春晚”面臨眾口難調(diào)的問題，這些都要求“春晚”在幾個小時的節(jié)目中盡量做到“面面俱到，兼容并包”。

1.“春晚”對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚元素的兼容?！按和怼痹谥腥A傳統(tǒng)文化，戲曲、雜技、民族歌曲和武術表演都是中華民族特色傳統(tǒng)文化的代表。同時，每年晚會的導演變著法兒地使這些傳統(tǒng)藝術以更易被眾多觀眾接受和喜愛的方式呈現(xiàn)在舞臺上，于是便有了宋祖英和周杰倫同臺表演的《本草綱目》，京劇名家于魁智與通俗歌手組合羽泉的反串等，這些都是非常成功的融合傳統(tǒng)表演藝術和時尚元素的范例。其次，歷屆“春晚”都相當“時髦”地邀請該年最紅的明星，臺詞中穿插該年最熱門的話題。2009年馮鞏相聲劇《暖冬》的臺詞“穿上我的立領衫，站那就是易中天”;2014年沈騰的小品《扶不扶》就是晚會話題接地氣兒，臺詞“趕時髦”的體現(xiàn)。最直觀的時尚元素莫過于越來越具現(xiàn)代感的背景墻，三維立體和魔幻空間技術的運用配合華麗的舞臺造型，“春晚”無愧于“視覺盛宴”的贊譽，而“春晚”的成功很大程度上在于它將各種傳統(tǒng)元素和時尚元素完美地融合在一起。

2.“春晚”對不同社會層次和群體文化的兼容。觀看“春晚”讓不同階層、職業(yè)、年齡和經(jīng)歷的人都在這同一“神圣時間”和“視聽盛宴”中尋找到與自己相匹配的心境，獲得一響叩擊柔軟心頭的共鳴，體會到一份無差異的與家和愛相關的溫情。透過春晚，農(nóng)民看到的是來年也許很有奔頭的前景，中產(chǎn)階層和官方看到的是穩(wěn)定而和諧的秩序;傳統(tǒng)戲曲節(jié)目滿足中老年觀眾的收視需求，輕松活潑的少兒表演迎合小朋友的口味。近年來，央視“春晚”還融入了草根文化，2011農(nóng)歷年初最熱門的話題莫過于旭日陽剛組合和西單女孩任月麗。

3.“春晚”對本土文化的和外來文化的兼容。近年來由于我國飛速發(fā)展并在國際經(jīng)濟政治事務中扮演越來越重要的角色，中國文化也受到越來越多的關注，國際文化交流也越來越頻繁，本土文化與外來文化在“春晚”中碰撞出和諧的火花，姜昆的外國徒弟大山、《踢踏風暴》愛爾蘭舞之魂舞蹈團、“長腿歐巴”李敏鎬、“法蘭西玫瑰”蘇菲瑪索，越來越多的國際面孔登上春晚舞臺?！按和怼睂τ谕鈦砦幕氐某尸F(xiàn)豐富了“春晚”的藝術形式和內(nèi)容，給觀眾帶來不一樣的視聽感受。

四、結 語

通過本篇的研究，筆者認為央視“春晚”植根于中華傳統(tǒng)文化，成為新年俗文化的重要組成部分;作為綜藝晚會，它代表了我國電視文藝的最高水平;作為多元文化盛宴，央視“春晚”對年俗文化的兼容性有集中體現(xiàn)，它的社會功能和意義是重大而深遠的。

幾十年來，春晚的執(zhí)導與參與人員都在不斷努力，內(nèi)容形式在不斷豐富和創(chuàng)新，“春晚”整體水平逐年提高。但畢竟眾口難調(diào)，廣大觀眾對“春晚”的評價也從二十世紀的盛贊走向近年來的褒貶不一，坊間甚至流傳“春晚年年難辦年年辦”、“春晚似成央視高成本雞肋”的說法。觀眾喜新厭舊、各省級衛(wèi)視臺圍剿、晚會承載主題太多、節(jié)目形式缺乏創(chuàng)新、眾口難調(diào)、輿論壓力大等眾多問題使得“春晚改革”的呼聲越來越高，“春晚”應當而且必須去做的，就是積極尋找更適合“春晚”的新元素，同時積極與新媒體合作，大膽創(chuàng)新，永葆生機。

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