喻旭初

中國教育報副總編張圣華在一次發(fā)言中談到“閱讀

推廣”活動中的一些常識性錯誤：一是讀書玄圣化，把讀書看得高于一切;一是讀書庸俗化，讀書以功利為目的;一是讀書知識化，用“標準答案”考核閱讀。他認為，“讀書過程中那些說不清道不明的、豐富

的體驗，才是最寶貴的。……閱讀應(yīng)該是自由的、個性的、

跨越的”。他希望大家保持閱讀的初心：一滿足好奇心。二為情感和精神發(fā)育而讀。三獲取方法論。四通過讀書找到自己。五理解少兒閱讀的特殊性。他強調(diào)，“最主要的是喚醒閱讀者的主體意識”。

他的發(fā)言，指出了當(dāng)下“閱讀推廣”的誤區(qū)，并為我們

的理性閱讀提供了有益的啟示。由閱讀我想到了教育。教育活動離不開閱讀。那就先看看語文教育中的閱

讀教學(xué)現(xiàn)狀。先看老師的“教”。課堂上，老師基本上按教參上所說的去解讀課文，

主題思想、人物性格、寫作特點，多多少少有“貼標簽”的傾向。老師很少教給學(xué)生閱讀的方法，即使講，也多半是講“如何解答閱讀題”。

在課外，老師極少與學(xué)生就閱讀進行交流。有的老

師自己讀書有限，還一本正經(jīng)地為學(xué)生開閱讀書目。再看學(xué)生的“學(xué)”。課內(nèi)，完全聽從老師對文章的分析;從高二下學(xué)期開

始，大多從應(yīng)付考試的角度去閱讀，缺乏個性化、自由度，基本上沒有質(zhì)疑，更缺乏批判性思維。

課外，沒有時間去閱讀，滿足于背誦一點古詩文和名言警句，基本上遠離了“追求智慧，涵養(yǎng)性情，豐滿人格”這個根本。

近幾年來，各地都有一些老師對“如何進行理性閱讀”，作出不少探索，為閱讀教學(xué)的改革提供了新鮮經(jīng)驗，但大多數(shù)老師在舊軌道上走慣了，仍保持上述狀態(tài)?，F(xiàn)實讓人深感無奈。

我無法改變師生的閱讀現(xiàn)狀，也沒有能力對閱讀作全面闡述，我只能說說我自己的閱讀。我對張圣華的“通過讀書找到自己”這句話很感興趣。

要“找到自己”，首先要喚醒自己?！拔沂钦l？”人一輩子都在尋找自己。通過讀書，發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，反觀自己，清醒自己;同時，通過讀書，尋找同伴，融入社會，這樣，書就沒有白讀，人就沒有白活。至于讀什么書，怎么讀，則全由自己決定。

閱讀有多種類型：瀏覽性閱讀、消遣性閱讀、理解性閱讀、鑒賞性閱讀、研究性閱讀，等等。針對不同的書，我采用不同的方法：對語文專業(yè)書，我慢慢讀，仔細讀，邊讀邊思;對教育理論書，遇到不太看得懂的，先放一放，過些時候再讀;對哲學(xué)專著，實在讀不下去，就不讀;對淺近的普及讀物，瀏覽一下，了解主要內(nèi)容就行。我的鑒賞性閱讀較少，研究性閱讀更少，因為我不必像學(xué)者那樣去做專業(yè)性很強的研究。我不把讀書神圣化，也不把讀書平?；?，自主選擇所讀的書，讀出興趣，品出味道，能在讀書中靜下心來，領(lǐng)悟人生，體察社會，就很受用。我最看不慣用讀書裝點門面的人，更討厭用讀書自我炫耀的人，這些人往往夸夸其談，好吹牛皮，其實并無真才實學(xué)。

愛好讀書是好事，但也并非讀得越多越好。書海浩瀚，窮其一生也只能讀有限的書。莊子說得好：“吾生有涯而知無涯，以有涯隨無涯，殆矣?！庇糜邢薜纳プ非鬅o限的知識，太累，弄不好，連命都沒了，沒必要。書肯定要讀，關(guān)鍵是要把讀書與思考結(jié)合起來，跟社會實踐結(jié)合起來，用魯迅的話說，就是要把書讀活。

要辦成任何一件事，都要實事求是，讀書也如此。通過讀書，能豐富自己的精神生活，提升自己的道德品質(zhì)，當(dāng)然最好，但也不要一味追求“高大上”。我現(xiàn)在每天讀報，每隔幾天，就找本書來看看，很輕松，很開心。至于對目前正在潛心搞專業(yè)研究的人來說，則另當(dāng)別論了。