周 騫，何衛(wèi)東

（1.廣西民族師范學院，廣西 崇左 532200；2.廣西民族大學，廣西 南寧 530006）

自黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合多次提及文化自信這一觀點，尤其是在十九大報告中強調(diào)指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”[1]15-34。所謂文化自信，指的是一個國家、民族或者政黨對其自身文化價值的尊重和認同。文化自信是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的突出體現(xiàn)，任何一個國家或民族如果放棄文化自信，隨意丟棄文化自信，那么這個國家或民族就是缺少靈魂的，是立不起來的。

民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分。作為一個多民族國家，中國民族傳統(tǒng)體育文化不僅承載了各民族世代傳承的體育文化，更是各民族人民千百年生活智慧的結(jié)晶。但面對現(xiàn)今世界一體化進程的加快以及西方競技體育的滲透，我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的道路遇到了前所未有的阻礙。如何傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，增強其生命力和影響力，是中國體育人乃至全中國人民步入新時代后的一個重要的命題。

一、民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展

（一）民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀與困境

文化傳承和發(fā)展的主體是人，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展需要專業(yè)人才的繼承和傳播。專業(yè)人才不僅指的是民族傳統(tǒng)體育文化的傳承人，還應包括文化收集、器材開發(fā)、教材編制以及專業(yè)教學等多方面的人才集合。從全國目前的整體情況來看，民族傳統(tǒng)體育存在以下的現(xiàn)狀與困境：

1.民族傳統(tǒng)體育課程專職教師素質(zhì)缺乏

高校普遍缺乏民族傳統(tǒng)體育課程的專職教師，往往由具有西方體育文化學習背景的體育教師兼任，這就直接限制了學生對民族傳統(tǒng)體育文化理論知識和項目技能的掌握。西方體育文化講求外形的鍛煉，強調(diào)身體形態(tài)的發(fā)展及生理機能的提升，堅持以競技為原則，更多地強調(diào)“表”的展示。而中華民族傳統(tǒng)體育不僅擁有強健體魄、娛樂休閑、修身養(yǎng)性的作用，其文化所蘊含的“仁義禮信”的精神更是西方體育所追求和向往的，這種“本”的表現(xiàn)形式與西方體育文化的“表”的表現(xiàn)形式完全不同。體育文化的差距對民族傳統(tǒng)體育課程的教師提出了更高的要求，而目前我國并沒有建立起行之有效的培養(yǎng)制度，針對性地培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育課程專職教師。

2.民族傳統(tǒng)體育課程教材及編制的科學性缺乏

作為專業(yè)教學，教材是必不可少的工具。一本好的教材不僅能夠成為教師教學最好的幫手，同時也能夠作為民族傳統(tǒng)體育文化傳播的媒介讓更多人有機會接觸民族傳統(tǒng)體育。我國幅員遼闊，有近千種民族傳統(tǒng)體育項目，而針對性的課程教材卻寥寥無幾，這種缺乏課程教材的情況就直接導致了課程編制缺乏科學性。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確提出要加強課程與生活、現(xiàn)代社會以及科技的聯(lián)系，關(guān)注學生的興趣點，讓學生掌握終身學習的技能；同時要增強課程的適應性[2]156-159。某高校的課題組曾針對武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的學生群體進行了一次以“本專業(yè)的課程設(shè)置和教材選用情況滿意度”網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)12398 位參與調(diào)查問卷的同學中超過75%的同學認為在課堂中學到的知識與社會脫節(jié)無用，對目前本專業(yè)的課程設(shè)置不滿意[3]122-125。而目前開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的高校使用的教材僅限于對各民族體育項目的概述以及規(guī)則介紹，對于其深層次內(nèi)涵的挖掘還遠遠不夠，這樣的教材加上不科學的課程編制方式不僅不能完全體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)體育的文化和社會價值，同時還會造成學生因無法理解其文化含義而造成興趣缺乏的情況。

3.學生學習民族傳統(tǒng)體育的積極主動性缺乏

高等院校對于民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的建設(shè)，主要在于專業(yè)人才的培養(yǎng)目標上，而專業(yè)人才培養(yǎng)目標主要在課程上體現(xiàn)，課程設(shè)置的合理性也對人才培養(yǎng)的質(zhì)量起到直接的影響作用，而這一切都要從學生對課程學習的積極主動性上體現(xiàn)出來。作為學習的主體，學生對于專業(yè)學習的主動性直接決定了該專業(yè)能否更好地傳承與發(fā)展。青年人的態(tài)度對于民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，而要如何讓中國的青年人重新燃起對中國民族傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)體育文化的興趣，是高校乃至整個社會都需要靜下心來思考的問題。從主觀角度分析，當前青年人對于西方文化的喜愛程度越來越深厚，而對于屬于本國本民族的文化卻表現(xiàn)出興趣不高的情況，這就造成學生對民族傳統(tǒng)體育文化的個人觀念和理解意識上的不足以及對該課程的重視程度不高的現(xiàn)象。從客觀角度分析，教師的職業(yè)技能水平不高，教材過于陳舊無法跟上時代的發(fā)展，教學環(huán)境過于艱苦，缺乏良好的學習環(huán)境以及課時總量太大，學分過低，沒有一個行之有效的教學評估手段等現(xiàn)狀都是造成學生學習民族傳統(tǒng)體育文化主動性不高的原因。

（二）解決思路

基于目前民族傳統(tǒng)體育面對的現(xiàn)狀及困境，需要的是更大力度的教學改革，筆者認為可從品牌效應角度思考，以便改進和發(fā)展。品牌，原指有經(jīng)濟價值的無形資產(chǎn)，具有抽象化、專有性、可識別等特征，從而在人們的意識中占據(jù)一定位置[4]66-68，而品牌效應指的就是由品牌為企業(yè)帶來效應的現(xiàn)象，是商業(yè)社會中企業(yè)價值延續(xù)[5]25-29。品牌效應的產(chǎn)生能逐步引發(fā)宣傳效應、聚合效應、衍生效應以及磁場效應，這些效應的產(chǎn)生對于穩(wěn)固商業(yè)社會中的企業(yè)生存和發(fā)展具有重要作用。由此延伸出的思考就是如何能夠在民族傳統(tǒng)體育中采用品牌效應應對其目前遭遇到的困境：

1.打造具有品牌效應的教師團隊

隨著越來越多的高職院校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，想要一蹴而就地改變所有專職教師的專業(yè)基礎(chǔ)知識以及教學水平是不實際的。若能在具備相應經(jīng)濟和文化條件的高校首先打造出一支具有品牌效應的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)專職教師團隊，再以此品牌效應所帶來的宣傳效應、聚合效應、衍生效應以及磁場效應為更多的專職教師團隊提供發(fā)展模板，這樣循序漸進的改革能夠產(chǎn)生更加深遠的影響。關(guān)于如何打造一支具有品牌效應的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)專職教師團隊，可從以下幾方面進行思索和改變：（1）加強專職教師自身學習基礎(chǔ)。目前大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師的學習背景參差不齊，自身對于民族傳統(tǒng)體育文化的認識不足。針對此問題，在國家層面上，“民族傳統(tǒng)師資培訓基地”的成立為專職教師深入學習學校民族傳統(tǒng)體育的起源、發(fā)展以及所蘊含的豐富社會文化意義提供了場所。專職教師基礎(chǔ)知識的加強對于增強其自身對于民族傳統(tǒng)體育文化的自信具有重要的作用，只有教師自身擁有了這樣的文化自信才能在課程教授過程中讓學生感受到文化的滋養(yǎng)；（2）建立民族傳統(tǒng)體育教研室。教研室的成立首先從心理上讓教師產(chǎn)生一種歸屬感，這種歸屬感會讓教師產(chǎn)生主動學習主動分享的動力。以教研室作為團隊，團隊成員合理分工，針對專業(yè)發(fā)展以及課程設(shè)置的要求，在保持民族傳統(tǒng)體育民族性、原創(chuàng)性和歷史性的基礎(chǔ)上，對其組織形式、技術(shù)動作和器械規(guī)格等進行優(yōu)化和開發(fā)，使之符合高校課堂教學需要，再通過分享方式形成集體智慧，這種團隊作戰(zhàn)的方式能夠有效提升改革效率，使整個團隊在盡量短的時間內(nèi)掌握更多的技能以提高教學水平；（3）分享改革經(jīng)驗及教訓。品牌效應的產(chǎn)生首先是宣傳，在打造好一支具有品牌效應的教師團隊后，校方應主動形成便于宣傳的書面材料，并組織類似于“工作坊”性質(zhì)的分享交流會，以便能夠盡快讓其他民族傳統(tǒng)體育教師獲取有關(guān)知識學習以及課程改革中的經(jīng)驗與教訓，避免少走彎路的同時獲得更多啟發(fā)。

2.編制具有品牌效應的課程教材以及課程體系

關(guān)于如何編制具有品牌效應的課程教材以及課程設(shè)計方面，應從下列幾方面進行思考：（1）優(yōu)化課程教材內(nèi)容。目前使用的課程教材存在的問題主要是不符合時代和社會的發(fā)展，與學生期待的內(nèi)容脫節(jié)嚴重。在編制教材方面，應從文化自信角度多思索編制內(nèi)容，收集體育理論學家、民俗學家、社會學家、醫(yī)學家、美學家、歷史學家以及民間體育藝人的意見，同時要對廣大民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學生提出的建議加以重視，形成符合現(xiàn)代大學生品味同時符合新時代發(fā)展需求的課程教材；（2）形成系統(tǒng)規(guī)范的課程體系。目前民族傳統(tǒng)體育課程體系的建立尚處于探索階段，要建立具有品牌效應的課程體系，首先要從國家和地區(qū)對人才的需求出發(fā)，深入了解目前社會對于民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學生的要求標準，根據(jù)相應的要求標準調(diào)整課程設(shè)置；其次，要突出專業(yè)的特色?，F(xiàn)代青年人對于個性的追求十分強烈，若能在制定培養(yǎng)方案時強調(diào)專業(yè)優(yōu)勢及特色，能夠進一步調(diào)動青年大學生對于本專業(yè)的學習興趣和專業(yè)自信。

3.宣傳具有品牌效應的學生模范團體

中國的青年一代尤其是“90”后甚至是“00”后，他們追求時尚，也容易接受新文化新思路，對于品牌效應的響應程度很高。若能有意識地宣傳優(yōu)秀的學生模范團體，將學生模范團隊的品牌效應發(fā)揮出來，對于目前正處于學習階段的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的大學生來說能產(chǎn)生極大的推動力。要形成具有品牌效應的學生模范團體，可以從以下幾個方面展開：（1）打造民族傳統(tǒng)體育文化傳承模范班集體。青年人的好奇心和好勝心如果利用得好，可以成為一把利劍。在專業(yè)班級中開展民族傳統(tǒng)文化傳承模范班集體的評選活動，通過評選活動的展開激發(fā)學生的學習熱情和創(chuàng)造智慧。模范班集體的事跡宣傳將會在專業(yè)內(nèi)形成一種積極向上的學習風氣，帶動整個專業(yè)健康向上；（2）打造民族傳統(tǒng)體育明星社團。除了班級的學習和生活，大多數(shù)大學生參與最多的就是社團活動。社團活動相較于課堂教學具有更加多樣性的表現(xiàn)模式。應鼓勵民族傳統(tǒng)體育相關(guān)社團多“走出去”，多“引進來”?！白叱鋈ァ敝傅氖菂⒓佣喾N形式的比賽、表演和社會實踐活動，增加社團影響力，激發(fā)社團成員的集體智慧，為社團的發(fā)展以及民族傳統(tǒng)體育文化的傳播建言獻策；“引進來”指的是借由學校平臺多組織開展相關(guān)知識競賽、學術(shù)沙龍等活動，邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜乙约懊耖g傳承人面對面交流。這種“走出去”和“引進來”的方式對于調(diào)動學生的學習積極性和對于民族體育文化的文化自信具有非常重要的引導作用。

二、民族傳統(tǒng)體育文化傳播的傳承與發(fā)展

體育文化的傳播是彰顯國家軟實力的重要體現(xiàn)，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播更是顯示國民文化自信的重要表現(xiàn)形式。在目前全球一體化的大背景下，我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播渠道受到西方競技體育的擠壓，同時傳播方式過于單一和滯后造成許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化失去了傳播的土壤。因此，深入解析目前民族傳統(tǒng)體育文化傳播的現(xiàn)狀與困境，并思索相應的對策對于積極推廣民族傳統(tǒng)體育文化，提高國民文化自信，加深世界對中國傳統(tǒng)文化的理解和喜愛具有重要的現(xiàn)實意義。

煙草在制品的含水率隨周圍空氣相對濕度的高低而變化?？諝庀鄬穸雀?，煙草的含水率就大，空氣相對濕度低，煙草的含水率就低。因為煙草是一種膠質(zhì)毛細管多孔物質(zhì)，其組織結(jié)構(gòu)由毛細管和多孔體構(gòu)成，含有蛋白質(zhì)、果膠等膠體物質(zhì)和水溶性糖、有機酸鹽類等親水性晶體物質(zhì)，煙葉表現(xiàn)出非常敏感的吸濕和解濕特性［9］。所以，煙草在制品中梗絲的吸濕性最好，廣東薄片最差，葉片、葉絲及混合絲吸濕性居中，平衡含水率差異不明顯，膨脹絲吸濕性稍低于葉片、葉絲及混合絲。

（一）民族傳統(tǒng)體育文化傳播現(xiàn)狀與困境

1.對于西方競技體育過度關(guān)注

我國當下體育傳播的制度難以傳承傳統(tǒng)體育文化的傳播。當前西方競技體育運動得到了廣泛的傳播和認可，國人尤其是青年人對于職業(yè)籃球聯(lián)賽、網(wǎng)球聯(lián)賽、歐洲足球杯等如數(shù)家珍，受此影響我國傳統(tǒng)體育文化的傳播渠道不斷被壓縮，受眾數(shù)量不斷萎縮。此外，目前的體育賽事滲入過多商業(yè)影響，中國贊助商更愿意將贊助投入現(xiàn)代體育競技比賽中，這就使得尚未商業(yè)化運營的中國民族傳統(tǒng)體育項目的傳播難以得到有效推廣。

2. 缺乏“生活世界”的構(gòu)建

在我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳播過程中，還存在缺乏 “生活世界”的構(gòu)建問題，這也是導致我國民族傳統(tǒng)體育文化傳播斷裂的重要原因?！吧钍澜纭蓖ㄋ讈碚f就是生活情境，我國雖然開展了學校教育，同時建立有民族傳統(tǒng)體育訓練基地等，但真正能參與到民族傳統(tǒng)體育的場所卻少之又少[6]99-102。學生和廣大民眾雖然能接收到來自網(wǎng)絡(luò)、電視或報紙上關(guān)于民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，但無法親身體會就無法產(chǎn)生切實的感受，就更難將其上升至興趣愛好。

（二）解決思路

基于目前民族傳統(tǒng)體育文化傳播的現(xiàn)狀以及遭遇的困境，筆者認為同樣可以使用品牌效應作為思考方向，從以下幾方面進行思考：

1.構(gòu)建具有品牌效應的‘互聯(lián)網(wǎng)+’傳播平臺

2.打造具有品牌效應的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品

民族傳統(tǒng)體育文化除了包含體育項目本身，還融合了民族的服裝、文化、旅游等多方面的特色型文化產(chǎn)品，對于打造具有品牌效應的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品提供了豐富的原材料。例如，在當前國家提出“一村一品”的大前提下，眾多西南地區(qū)少數(shù)民族村落可借有當?shù)靥厣缘穆糜尉包c大力發(fā)展旅游業(yè)，集合當?shù)氐拿褡逦幕?、民族服裝、民族傳統(tǒng)體育等元素將當?shù)厝诤铣删哂挟數(shù)鬲毺仫L格的旅游景區(qū)。再借由“互聯(lián)網(wǎng)+”的宣傳，進而吸引來自全球各地的旅客。這些旅客領(lǐng)略當?shù)氐娘L土人氣時就能不斷地吸收民族傳統(tǒng)文化，感受民族傳統(tǒng)體育文化帶來的沖擊，自覺自愿地成為民族傳統(tǒng)體育文化有效的傳播者。

3.利用具有品牌效應的其他文化融合發(fā)展

在“一帶一路”的背景下，越來越多的中國傳統(tǒng)文化走出國門，讓世界驚艷。這些已經(jīng)走出去的“中國招牌”能夠為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播提供強大的助力。例如，可以利用目前受到廣泛關(guān)注的中國茶文化作為媒介，在國內(nèi)外多種“茶文化”交流會上向國內(nèi)外觀眾展示中國民族傳統(tǒng)體育文化，邀請國內(nèi)外友人參與到民族傳統(tǒng)體育活動中來，讓他們親身體會來自中國民族傳統(tǒng)體育的豐富內(nèi)涵。這樣在逐步與其他具有品牌效應的文化融合中民族傳統(tǒng)體育文化能夠獲得更多的關(guān)注，進而能夠逐漸建立起屬于自己的品牌效應。

三、教育與傳播有效融合，提升民族傳統(tǒng)體育品牌效應

要提升民族傳統(tǒng)體育的品牌效應，離不開有效的教育和傳播，而教育與傳播的有效融合能達到“1+1 ＞2”的效果。有效的教育能夠為傳播提供多樣化的素材，有效的傳播將會為教育帶來更多資源和人才。如何有效融合民族體育的教育與傳播，可以從以下幾個方面進行思考。1.建立民族傳統(tǒng)體育與傳播基地，凸顯民族傳統(tǒng)體育的多維度功能。利用相關(guān)高校、科研院所、少數(shù)民族村落等平臺打造民族傳統(tǒng)體育與傳播基地，例如建立民族傳統(tǒng)體育博物館、文化長廊等相關(guān)設(shè)施，能夠為傳播民族傳統(tǒng)體育文化提供平臺。2.打造有吸引力的品牌節(jié)目。中國傳統(tǒng)文化的豐富底蘊能夠保證相關(guān)節(jié)目的效果，目前在各媒體頻道播出的例如中國詩詞大會、成語大會、國家寶藏的節(jié)目都收到了很好的效果。作為中國傳統(tǒng)文化的一員，民族傳統(tǒng)體育同樣具有打造品牌節(jié)目的能力和底氣。3.定期舉辦有影響力國際學術(shù)會議。舉辦國際學術(shù)會議主要有兩個功能：第一個功能是向世界體育界傳播中國民族傳統(tǒng)體育，讓更多體育人有機會了解中國民族傳統(tǒng)體育，只有讓“圈內(nèi)人”了解和熟悉才能讓中國民族傳統(tǒng)體育逐步走向國際舞臺，讓更多人愛上中國民族傳統(tǒng)體育；第二個功能是學習其他國家是如何繼承和發(fā)展自己國家的民族體育的。每個國家都有屬于自己本國的傳統(tǒng)體育項目，學習他國的優(yōu)秀做法，以期讓中國民族傳統(tǒng)體育煥發(fā)新的生機。

結(jié) 語

傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化是新時代國人文化自信的具體表現(xiàn)。在目前全球化的大背景下，我國民族傳統(tǒng)體育文化的教育及傳播面臨諸多困境，主要表現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育教育的人才隊伍單薄、文化傳播途徑單一滯后。針對這些問題，筆者提出了以品牌效應作為思考方向，從教師隊伍的打造、課程教材及體系的建立、學生模范團體的宣傳打破目前我國民族傳統(tǒng)體育文化的教育壁壘；利用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺構(gòu)建多層次的創(chuàng)新宣傳模式、打造民族體育產(chǎn)品以及與其他文化融合發(fā)展的方式應對民族傳統(tǒng)體育文化傳播遇到的束縛；同時加大教育與傳播的結(jié)合力度，打造教育傳播平臺、品牌節(jié)目并結(jié)合國際會議提升自身品牌效應；利用品牌效應引導民族傳統(tǒng)體育教育以及文化傳播，促進民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)化，增強國人對于民族傳統(tǒng)體育文化的自信、認同，推動世界對于中國傳統(tǒng)文化尤其是民族傳統(tǒng)體育文化的認知。總的來說，要堅持在文化自信的前提下，用發(fā)展的思路堅守民族傳統(tǒng)體育文化的精髓，提高我國民族傳統(tǒng)體育文化的軟實力。