陳軫

摘 ? 要：歷史課堂教學(xué)中，有效提問(wèn)猶如一石激起千層浪，能激起學(xué)生思維的漣漪，課堂氣氛也隨之而活躍。課堂提問(wèn)是一門藝術(shù)，教師要研究多種提問(wèn)技巧，優(yōu)化教學(xué)效果，使課堂教學(xué)更活躍、更具有藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：課堂提問(wèn);課堂效率;矛盾焦點(diǎn);興趣;知識(shí)體系構(gòu)建;創(chuàng)造性思維;探究能力

教育家陶行知先生有這樣一句名言：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！钡莱觥皢?wèn)”的重要性。“善教者，必善問(wèn)”，關(guān)鍵是設(shè)問(wèn)的技巧。課堂教學(xué)中，有效提問(wèn)猶如猶如一石激起千層浪，能激起學(xué)生思維的漣漪，課堂氣氛也隨之而活躍。怎樣使歷史課堂教學(xué)中的每一個(gè)設(shè)問(wèn)都能激起學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，溝通師生信息呢？建構(gòu)主義觀點(diǎn)認(rèn)為：

1. 問(wèn)題應(yīng)該適合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，以學(xué)生已有的知識(shí)、技能為起點(diǎn);

2. 問(wèn)題應(yīng)該包含著幾條線索，以激勵(lì)學(xué)生沿著這些線索展開(kāi)研究;

3. 問(wèn)題最好與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起;

4. 問(wèn)題情境應(yīng)提供相關(guān)的基本性的概念，以激勵(lì)學(xué)生整合這些知識(shí);

5. 鼓勵(lì)學(xué)生生成學(xué)習(xí)問(wèn)題和查閱文獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí);

6. 問(wèn)題要能夠引發(fā)學(xué)生討論、探尋更多的答案，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣;

7. 問(wèn)題要與一項(xiàng)或多項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)相適應(yīng)。

在教學(xué)實(shí)踐中，我將這些設(shè)問(wèn)原則與課堂教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)幾年的摸索，認(rèn)為從以下幾個(gè)方面為切入點(diǎn)來(lái)設(shè)問(wèn)，能更有效提升課堂效率。

一、在知識(shí)疑難處設(shè)問(wèn)，突破任制矛盾的焦點(diǎn)

學(xué)生的疑惑處即是教學(xué)的重難點(diǎn)。抓住疑難提問(wèn)，不僅可使學(xué)生拓寬思路，也有助于學(xué)生集中注意力，自然化解重難點(diǎn)。如學(xué)習(xí)“民族工業(yè)的出現(xiàn)”一目時(shí)，可這樣設(shè)問(wèn)：什么是中國(guó)近代民族工業(yè)？它與古代資本主義萌芽有何區(qū)別？它與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的企業(yè)有何不同？為什么會(huì)在十九世紀(jì)六七十年代產(chǎn)生？為什么分布在沿海地區(qū)而不是內(nèi)地？中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源為何是官僚、地主、商人而不是農(nóng)民？為什么民族資產(chǎn)階級(jí)既有革命性由有妥協(xié)性？這樣的設(shè)問(wèn)，使學(xué)生像一支軍隊(duì)，在教師這個(gè)指揮官的帶領(lǐng)下，振奮精神，一鼓作氣，去攻克一個(gè)個(gè)知識(shí)堡壘。

在重難點(diǎn)設(shè)問(wèn)，要力求把握提問(wèn)的層次性，由淺入深、層層遞進(jìn)，最好是設(shè)問(wèn)可前后貫通、相互配合。如“戊戌變法失敗的原因”初中歷史知識(shí)的難點(diǎn)，設(shè)計(jì)下列問(wèn)題有利于提高課堂教學(xué)有效性：維新變法法令頒布后，頑固派有什么反應(yīng)？光緒帝有左右局勢(shì)的能力嗎？袁世凱在其中扮演什么角色？如果沒(méi)有袁世凱的出賣，變法會(huì)失敗嗎？你認(rèn)為變法失敗的根本原因和主要因素有哪些？這樣的分層遞進(jìn)式設(shè)問(wèn)，能打開(kāi)學(xué)生的思維，收到一石沖開(kāi)水底天的效果。

二、在學(xué)生的興趣點(diǎn)設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的興趣

有趣的知識(shí)點(diǎn)能集中學(xué)生的注意力，在此處設(shè)置一些懸念，不但能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，還能培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。

如講“新航路開(kāi)辟”時(shí)，我以多媒體展示兩幅地圖，即《15世紀(jì)繪制的世界地圖》和《16世紀(jì)中期繪制的世界地圖》，用設(shè)問(wèn)導(dǎo)入新課：地圖的演變反映了人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)的深化，兩幅地圖有何不同？為何有如此不同？接著問(wèn)：有人說(shuō)，西歐封建社會(huì)末期，是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代?！叭恕焙汀笆澜纭北话l(fā)現(xiàn)指的是什么歷史事件？這樣的設(shè)問(wèn)吸引了學(xué)生的注意力，學(xué)生很快進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)情況中。在講“新航路開(kāi)辟背景”時(shí)，我展示一張圖《西歐商人清點(diǎn)錢幣》，這樣設(shè)問(wèn)：圖中男主人公正在干什么？他身邊的女主人在干什么？女主人沒(méi)有專心讀書(shū)，而是緊緊頂著丈夫手中的錢幣，這說(shuō)明什么？學(xué)生通過(guò)表達(dá)而相互啟發(fā)、形成并完善認(rèn)識(shí)：男主人公在數(shù)錢幣，身邊的女主人在看著他或幫著他數(shù)錢，女主人心思不在讀書(shū)上，而是緊盯著丈夫手中的錢幣，說(shuō)明他們都喜愛(ài)金錢，渴求金錢，這幅圖實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)歐洲人普遍的一種心態(tài)——對(duì)金錢的崇拜。學(xué)生通過(guò)對(duì)圖文的觀察、分析、聯(lián)系，產(chǎn)生思維的沖擊波，進(jìn)入學(xué)習(xí)的良好狀態(tài)。

三、在知識(shí)點(diǎn)銜接處設(shè)問(wèn)，促成知識(shí)體系的建構(gòu)

歷史課本中單元與單元之間，單元內(nèi)部課與課之間是存在著一定邏輯關(guān)系的。如果教學(xué)不揭示這種內(nèi)在、本質(zhì)的聯(lián)系，就可能使學(xué)生只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林，對(duì)歷史概念的理解、歷史現(xiàn)象的分析就成為空談。因此，在這些知識(shí)點(diǎn)銜接處設(shè)問(wèn)，挖掘這些隱蔽的知識(shí)鏈，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)尤為重要。

如復(fù)習(xí)“中國(guó)近代化進(jìn)程”時(shí)，我通過(guò)設(shè)問(wèn)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)角度啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生：中國(guó)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化在什么領(lǐng)域的表現(xiàn)？（經(jīng)濟(jì)）實(shí)質(zhì)是什么？（工業(yè)化）維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命是中國(guó)社會(huì)近代化在什么領(lǐng)域的體現(xiàn)？（政治）實(shí)質(zhì)是什么？（資產(chǎn)階級(jí)政治民主化）新文化運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了什么領(lǐng)域的中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程？（思想文化）實(shí)質(zhì)是什么？（文明、科學(xué)）。在梳理完中國(guó)近代化從器物到制度再到思想文化的進(jìn)程后，我接著提問(wèn)：那西方發(fā)達(dá)國(guó)家的近代化進(jìn)程是如何進(jìn)行的？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)進(jìn)行整合提煉、分析比較，認(rèn)識(shí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的近代化進(jìn)程是從（文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)）到制度（英、法、美等國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命、確立資產(chǎn)階級(jí)代議制）再到器物（通過(guò)工業(yè)革命，歐美國(guó)家相繼實(shí)現(xiàn)工業(yè)化）的過(guò)程。從而引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的近代化歷程比較流程，付出的代價(jià)相對(duì)較小。而中國(guó)近代化道路則顯得曲折艱難，并付出昂貴的代價(jià)。

通過(guò)這樣的提問(wèn)和知識(shí)鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析比較，學(xué)生既完整、準(zhǔn)確把握了中西方近代化這一進(jìn)程，解決了新舊知識(shí)的聯(lián)系，建構(gòu)了知識(shí)體系，又提升學(xué)生深層理解歷史問(wèn)題、多角度分析問(wèn)題的能力，從而大大提高了學(xué)習(xí)效率。

四、在材料細(xì)節(jié)處設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

有些歷史概念、理念貌似簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含著豐富智力發(fā)展因素。老師如在課堂提問(wèn)中充分利用教材中不是問(wèn)題的問(wèn)題，那不僅能加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，而且還會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種潛移默化的影響，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。

如講講中國(guó)古代城市的繁榮時(shí)，通過(guò)展示《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》和《北宋東京城平面圖》后提問(wèn)：通過(guò)觀察、比較這兩幅圖，我們可以發(fā)現(xiàn)有什么不同？直觀反映東京打破“坊”、“市”的限制，出現(xiàn)“夜市”、“瓦肆”等封建城市、商業(yè)繁榮情況。之后我依次設(shè)計(jì)如下系列問(wèn)題：不分“坊”、“市”說(shuō)明什么？夜市出現(xiàn)又說(shuō)明什么？根據(jù)所學(xué)知識(shí)概括北宋城市居民生活情況;馬克思說(shuō)：“商業(yè)依賴城市的發(fā)展，城市的發(fā)展也要以商業(yè)為條件。”根據(jù)圖論證馬克思的觀點(diǎn)。通過(guò)你上述設(shè)問(wèn)，首先，學(xué)生對(duì)北宋商業(yè)、城市繁榮有了表面的認(rèn)識(shí)。其次，學(xué)生認(rèn)識(shí)到北宋農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展與北宋商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮之間的關(guān)系。再次，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到商業(yè)發(fā)展與城市繁榮的辨證關(guān)系。

五、在總結(jié)反思處設(shè)問(wèn)，提升學(xué)生探究能力

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“老師必須懂得什么該講，什么留著不講完，不講完的東西，就好比學(xué)生思維的‘引爆管’，馬上在學(xué)生的思維中就出現(xiàn)問(wèn)題?！?/p>

如新航路開(kāi)辟講解后，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我提問(wèn)：鄭和為什么成不了中國(guó)的哥倫布？引導(dǎo)學(xué)生探究鄭和下西洋同迪亞士、哥倫布等人遠(yuǎn)洋航行的異同。學(xué)生思維很活躍，對(duì)比、分析有根有據(jù)。有位同學(xué)說(shuō)，假設(shè)中國(guó)鄭和開(kāi)辟新航路成功了，中國(guó)會(huì)成為西班牙、英國(guó)那樣的國(guó)家嗎？此問(wèn)題一出，就真的引爆了學(xué)生的思維，他們討論很熱烈。大部分同學(xué)認(rèn)為不可能，他們的理由甚至可以有西方崇尚競(jìng)爭(zhēng)和征服，中國(guó)講究和諧和共贏等。經(jīng)過(guò)一系列思想碰撞，精神上產(chǎn)生了極大的共鳴，使學(xué)生在疑惑中找到更多的思想方法，從而提高整個(gè)課堂的教學(xué)效率。

總之，課堂提問(wèn)是一門藝術(shù)，若要實(shí)現(xiàn)點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性、靈活性、創(chuàng)造性，鍛煉學(xué)生的思維判斷能力，教師就要研究多種提問(wèn)技巧，優(yōu)化教學(xué)效果，使課堂教學(xué)更活躍、更具有藝術(shù)性。

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