付霄然

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視國(guó)際關(guān)系理論合成問(wèn)題。為進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)國(guó)際關(guān)系理論合成的了解，需要從多維度對(duì)其進(jìn)行綜合分析和考量，了解不同模式下的理論合成變化情況，將其作為理論創(chuàng)新的主要模式，構(gòu)建新型的理論內(nèi)容。一般在國(guó)際關(guān)系中，理論合成是較少的，主要表現(xiàn)為是會(huì)受到比較嚴(yán)格的限制。因此本文主要針對(duì)國(guó)際關(guān)系理論合成問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并提出一些合理化建議。

關(guān)鍵詞：國(guó)際關(guān)系;理論合成;問(wèn)題分析

一、前言

理論合成是國(guó)際關(guān)系學(xué)科中的重要問(wèn)題之一，在近期的國(guó)際理論關(guān)系中，以自由制度為代表的基本內(nèi)容受到新思潮的影響頗大，其所構(gòu)建的理性主義或是反思主義會(huì)出現(xiàn)新的調(diào)和，等等一系列問(wèn)題都會(huì)構(gòu)成現(xiàn)代化的國(guó)際關(guān)系理論事實(shí)。合成一詞主要源于古希臘，意味著將每一個(gè)不同且獨(dú)立的東西聯(lián)合在一起，共同形成有效的整體性，其僅僅只是明確了整體的含義，并未過(guò)多說(shuō)明雙方之間形成整體的主要途徑，只是說(shuō)了合成的最終目標(biāo)就是整體。由于文字上存在一定的模糊性，人們很容易將多重變量和復(fù)合范式的解釋統(tǒng)稱為理論合成，但對(duì)理論合成上的加減法解讀并不能完全準(zhǔn)確的對(duì)其進(jìn)行內(nèi)涵揭示，難以指導(dǎo)和評(píng)價(jià)具體理論實(shí)踐內(nèi)容。為了更加全面的解釋國(guó)際關(guān)系上的理論合成存在的可行性以及有效性，要對(duì)理論合成的基本內(nèi)容進(jìn)行了解，依據(jù)理論合成的限度對(duì)國(guó)際關(guān)系學(xué)科的發(fā)展做好綜合分析和考量。

二、理論合成概述

在理論合成的概念分析中，一般具有四種解釋，如下所示：

1.第一種合成理論的概念解釋為堅(jiān)持原有的立場(chǎng)以及主張，需要根據(jù)時(shí)間的變化不斷的修補(bǔ)和完善相關(guān)的理論內(nèi)容，從而否定原有的理論主張。因此，所產(chǎn)生的爭(zhēng)、沖突和斗爭(zhēng)是人類知識(shí)完善過(guò)程中所具有的獨(dú)特特質(zhì)。在該種理論合成的解釋中，有另外一種態(tài)度，其是站在第三方的角度進(jìn)行矛盾消除，確保所獲得更加貼近于現(xiàn)實(shí)答案。前者是類似于正反命題之間的關(guān)系，應(yīng)用兩種具有同等的說(shuō)服力的例子，各自以相同的解釋說(shuō)明，否定對(duì)方。后者則是從邏輯的角度上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)性命題的矛盾消除，即為否定一種命題的主張而接受另一種命題;

2.第二種合成理論的概念解釋為接受兩種主張中的部分內(nèi)容而否定其他的內(nèi)容;

3.第三種合成理論的概念解釋為以一種新的主張覆蓋原有的主張，從而實(shí)現(xiàn)原有主張的完善以及修補(bǔ);

4.第四種合成理論的概念解釋為，將兩種主張共同方置于同等前提假設(shè)下之后再一一否定前面所提出的前提假設(shè)，對(duì)所獲得的理論知識(shí)做好補(bǔ)充與完善，從而建立起新的理論。

上述所提出的四種理念概述中，第一種和第四種仍然思路上遵循著正反命題的思想，第二種者是折中主義的典型代表。真正可以算作是合成理論的，只有第三種概念解釋，即為在互補(bǔ)理論的假設(shè)基礎(chǔ)上構(gòu)建新型的解釋模型，實(shí)現(xiàn)理論的完整性。在原有的實(shí)踐對(duì)象上，需要調(diào)和兩種對(duì)立的主張之間的矛盾。而合成理論則是在兩種不同的主張基礎(chǔ)上所創(chuàng)造出新理論內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)從原有理論互補(bǔ)的角度上進(jìn)行思考以及分析，雙方之間不一定是對(duì)立關(guān)系，后者囊括了前者所有的理論假設(shè)以及內(nèi)容。理論折中則是意圖接受多元化的內(nèi)容，主要是為增大解釋主張的說(shuō)服力，將原有理論中的可應(yīng)用部分用于解釋，但二者之間并不會(huì)產(chǎn)生新的理論概念。因此，可知，并不是所有的消除命題矛盾以及沖突都能夠構(gòu)成理論合成。理論合成需要滿足特定的條件以及內(nèi)容才能夠區(qū)別于理論調(diào)和、理論折中等類似的理論。

三、理論合成國(guó)際關(guān)系認(rèn)知情況

1.理論合成是一種理論創(chuàng)新的重要途徑，主張將前人的研究成果作為探索的基礎(chǔ)。在此背景下，構(gòu)建新型的理論內(nèi)容，需要對(duì)原有理論進(jìn)行借鑒和發(fā)展。在具體的實(shí)踐工作中，研究者可按照某一個(gè)特定的研究路徑對(duì)現(xiàn)有研究成果進(jìn)行綜合分析，形成以現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相貼合的研究成果。事實(shí)上，理論合成是一種意義比較深遠(yuǎn)的理論創(chuàng)新性活動(dòng)。

2.理論合成的條件具有比較嚴(yán)格的限制性條件，其在內(nèi)涵與形式上具有一定的具體性要求，只有滿足了該類別的條件才能夠被確認(rèn)是理論合成。但現(xiàn)有的多變量研究工作都很難滿足理論合成的要求。從定義上看，理論合成是一種理論導(dǎo)向的基礎(chǔ)方法，其目的在于整合現(xiàn)有各個(gè)理論之間的共通性，消除不同理論之間所產(chǎn)生的矛盾沖突，構(gòu)建出更具有大范圍解釋范疇以及解釋力的宏觀理論知識(shí)。理論合成的最終結(jié)果是得出一種新型的理論內(nèi)容，并不會(huì)因?yàn)槔碚摵铣啥潘蓪?duì)該理論邏輯上的考核和檢驗(yàn)。

3.理論合成為學(xué)科的長(zhǎng)期性進(jìn)步提供了一種新型的看待事物的方法。很多學(xué)者逐步認(rèn)識(shí)到，利用離散的理論進(jìn)行交流很容易導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系學(xué)科看上去像是非一致的知識(shí)研究，甚至有點(diǎn)像自說(shuō)自話。但理論的論證在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域是無(wú)法避免的，源于理論交流碰撞中所出現(xiàn)的火花有利于促進(jìn)各個(gè)學(xué)科的進(jìn)步。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)階段國(guó)家越來(lái)越重視國(guó)際關(guān)系理論合成問(wèn)題。為進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)國(guó)際關(guān)系理論合成的了解，需要理論合成的最終結(jié)果放置于不同的學(xué)科領(lǐng)域中進(jìn)行檢驗(yàn)和分析，明確理論之間的互補(bǔ)性，了解不同理論之間存在的差異性，促進(jìn)理論合成的進(jìn)步。

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