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        舞蹈作品中女性形象身體符號(hào)的呈現(xiàn)

        2020-03-14 13:30:00孫巍
        人物畫報(bào) 2020年29期
        關(guān)鍵詞:女性角色形象塑造古典舞

        孫巍

        摘 要:中國(guó)古典舞中女性形象的塑造對(duì)作品的成功起著至關(guān)重要的作用,它不僅代表舞蹈中女性角色的人物內(nèi)涵與精神氣質(zhì),還是觀眾理解舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯,體現(xiàn)作品情感的依據(jù),本文從筆者對(duì)女性角色的舞蹈表演實(shí)踐出發(fā),探究古典舞劇目中演員對(duì)不同女性人物形象塑造的表演實(shí)踐與規(guī)律探究,以求演員能夠更好地呈現(xiàn)不同女性人物形象的內(nèi)心情感及具象差別,本文以筆者的表演實(shí)踐—獨(dú)舞《憶故人》為例,具體分析中國(guó)古典舞作品中女性形象的塑造與呈現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:古典舞:女性角色;形象塑造;二次創(chuàng)作

        一、女性形象的劃分視閾

        舞蹈作品中女性形象的塑造與劃分,除了視覺(jué)層面可直觀劃分的性別外,在道具、年齡、題材上女性形象與其他形象也有所不同,本文筆者主要從道具、年齡、題材三個(gè)層面來(lái)分析其劃分視閾。

        1.道具層面

        古典舞創(chuàng)立于二十世紀(jì)五十年代,是中國(guó)舞的一個(gè)分支,基訓(xùn)中則借鑒結(jié)合了芭蕾舞的訓(xùn)練體系,在民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造,流傳下來(lái)的被認(rèn)為是具有中國(guó)古典風(fēng)格特點(diǎn)的古典舞蹈。在女性人物塑造上一般多使用道具為扇子、手絹、手鼓、水袖、劍等。扇子作為古代貴族女性常用的閨房用品,做工精良,在舞蹈中常常被用來(lái)展示女性柔美的意面。

        2.年齡層面

        舞蹈作品的女性年紀(jì)一般分為三個(gè)階段,分別為少女、青年女子、婦女階段,在舞蹈作品中,不同年齡階段的女性形象均有不同,由于舞蹈作品對(duì)舞者舞蹈素養(yǎng)以及身體基礎(chǔ)有一定要求,這三個(gè)階段的女性均能滿足跳舞時(shí)要求體力充足、基本功扎實(shí),因此舞蹈作品中大多為此三個(gè)階段的女性。第一個(gè)階段為少女階段,一般是在12歲到18歲左右。第二個(gè)階段為介于少女與已婚女子的中間的青年女子是古典舞女子中的大部分年齡階段,年紀(jì)一般在18歲到26歲左右,第三個(gè)階段是婦女階段,一般是已婚女子,三個(gè)階段的女性在服飾、舞姿、表情上都有所不同,在古典舞中一般很容易區(qū)分開(kāi)。

        3.題材層面

        中國(guó)古典舞女性形象眾多,但總的來(lái)講可以分為兩大類∶一類是具象型女性形象,這類女性形象是指處于特定環(huán)境中的特定人物形象,其形象本身往往帶有一定的敘事功能,舞蹈表現(xiàn)大多以動(dòng)作刻畫和性格刻畫為主如《庭院深深》中的少婦、《木蘭歸》中的花木蘭等都是中國(guó)古典舞中的具象型女性形象.另一類是抽象型女性形象,這類女性形象并非處于具體的情景中,因而在表現(xiàn)時(shí)更加注重情緒的抒發(fā)或精神的塑造如《扇舞丹青》《愛(ài)蓮說(shuō)》《春江花月夜》等作品中的獨(dú)舞或領(lǐng)舞角色都屬于這一類。

        二、舞蹈作品中女性形象身體符號(hào)的呈現(xiàn)

        1.制造矛盾沖突

        在中國(guó)古典舞中,演員為了把握女性人物形象特征,首先要對(duì)作品進(jìn)行了解,了解的同時(shí)意識(shí)到自身與作品中的形象可能會(huì)產(chǎn)生諸多矛盾,而作品中女性人物的內(nèi)心也有著許多矛盾。通常情況下,多數(shù)藝術(shù)作品中必然摻雜矛盾,矛盾是一個(gè)整體,它可能是人物內(nèi)心情感的碰撞,也可能是人物與外界因素之間的不適應(yīng)從而導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生。而舞蹈演員在表演時(shí)為了更好地融入角色,應(yīng)該將自己的性格有所收斂,遵從作品意愿,深入到角色當(dāng)中。

        2.引入情感體驗(yàn)

        增強(qiáng)舞蹈感染力主要手段是塑造人物形象,其實(shí)就是把現(xiàn)實(shí)生活中的不同人物原型提煉加工而成,她不同于真人真事,而是通過(guò)這樣的典型的女性形象反映生活、顯示,更有普遍的意義。古典舞中的女性人物影響形象,就需要引入情感體驗(yàn)來(lái)表現(xiàn)人物性格,表現(xiàn)中心思想。通過(guò)鮮明而獨(dú)特的情感共鳴來(lái)打動(dòng)觀眾、感染觀眾。古典舞在編導(dǎo)時(shí)運(yùn)用各種藝術(shù)手法刻畫女性形象的動(dòng)作、心理,同時(shí)更需要演員帶入感情刻畫、塑造鮮明而獨(dú)特的獨(dú)有女性形象。古典舞中女性形象塑事,需要演員把握人物的性格、心理特征,通過(guò)引入情感體驗(yàn)來(lái)表現(xiàn)人物性格,如果觀眾可以挖掘出舞蹈編導(dǎo)在人物形象上積淀的情感,理解舞蹈作品的主旨,那么才能成功塑造女性人物形象。

        三、女性形象身體符號(hào)的呈現(xiàn)的表演實(shí)踐分析——以獨(dú)舞《憶故人》為例

        這支舞演繹的是一名少女在花瓣漫天飛舞的桃樹(shù)下,思念遠(yuǎn)去“故人”的故事。桃花,代表愛(ài)情;少女手中的笛子,應(yīng)是“故人”贈(zèng)予,代表離別。本次選擇《憶故人》作為實(shí)踐作品,正是表達(dá)追思之感,對(duì)青春的追思、對(duì)朋友的追思以及即將分別的不舍。

        1.心物交融的道具運(yùn)用

        《憶故人》作為女子獨(dú)舞(一般稱為 女子獨(dú)舞),主要道具運(yùn)用為長(zhǎng)笛,由于整體舞蹈主要體現(xiàn)在一個(gè)“憶”上,因此道具與人物的表情、動(dòng)作要相符合。《憶故人》的女性形象整體凄美,帶有一種隱約朦朧的韻味美,長(zhǎng)笛在舞蹈的運(yùn)用主要體現(xiàn)在:第一是跟舞姿的融合,演員或“轉(zhuǎn)”或“捧”,跟整體舞姿的融合更凸顯人物形象,比如在“捧”長(zhǎng)笛時(shí),女性形象的表情帶有愁緒,思念,這是少女睹物思人。同樣的轉(zhuǎn)步舞蹈時(shí),“長(zhǎng)笛”一般藏于腰間,此時(shí)少女回憶的是往日的記憶。第二是跟人物表情的融合,《憶故人》是一首表達(dá)愛(ài)情的曲目,同樣的演員表演思念、悲傷、憂愁以及傷感等情緒在整個(gè)舞蹈中貫穿其中,不同情緒的表達(dá),長(zhǎng)笛的運(yùn)用也不同,在表達(dá)憂愁的舞蹈中,長(zhǎng)笛一般是捧在懷里,而在站立舞蹈時(shí),長(zhǎng)笛一般是放置于腰間??梢哉f(shuō)《憶故人》的女性形象塑造中,長(zhǎng)笛的運(yùn)用塑造了人物形象的同時(shí)又烘托了舞臺(tái)氣氛。

        2.作品細(xì)節(jié)的深化處理

        《憶故人》在細(xì)節(jié)的處理上主要從身體、精神、心里的交融來(lái)處理的,稱之為“形神”,兩者是在《憶故人》表演中不可缺少的重要因素,形指的是身體,神指的是精神或者心理,《憶故人》中的女性形象的細(xì)節(jié)處理,首先根據(jù)生活中的人的形象進(jìn)行提煉,在藝術(shù)作品中的人物是通過(guò)加工提煉所創(chuàng)造出來(lái)的女性形象,更顯得生動(dòng),《憶故人》演員塑造在塑造女性形象時(shí),主要從女性角色的共性中表現(xiàn)出人物的個(gè)性,在角色中探索劇情的發(fā)生以及內(nèi)心的獨(dú)白,而后創(chuàng)造出完整的具有獨(dú)特性格的女性形象。

        小結(jié)

        綜上所述,中國(guó)古典舞講究深入與領(lǐng)悟,對(duì)演員的理解能力和學(xué)習(xí)能力有著較高的要求,不同作品中的不同女子形象需要有針對(duì)性地去了解。本文主要分析女性形象在古典舞中的塑造,從制造矛盾、引入情感體驗(yàn)、抒發(fā)人物情感等幾個(gè)方面來(lái)分析,同時(shí)以《憶故人》來(lái)分析女性形象的表演實(shí)踐,從道具運(yùn)用、作品的神話處理以及女性題材的思考分析女性形象在現(xiàn)代舞蹈中如何塑造,把握舞蹈與人物形象之間的關(guān)聯(lián),探索女性人物形象在男權(quán)社會(huì)中的表現(xiàn)形式,在實(shí)際的生活和練習(xí)中與作品中的角色來(lái)回切換,盡快進(jìn)入表演狀態(tài)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]戴葉瑩. 北京當(dāng)代芭蕾舞團(tuán)舞蹈作品中的女性形象研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2020.

        [2]劉凜溪. 探析膠州秧歌舞蹈作品中女性形象的塑造[D].廣西藝術(shù)學(xué)院,2018.

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