摘 要:為了全面提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平,設(shè)計(jì)人員要重視結(jié)合有效的設(shè)計(jì)元素,科學(xué)的構(gòu)建更加完善的設(shè)計(jì)方案,從而加強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能力,進(jìn)一步為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開展奠定基礎(chǔ)。結(jié)合實(shí)踐研究,通過分析審美元素,探索了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程審美元素的構(gòu)建途徑,希望分析能全面提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作開展效率。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);審美元素;構(gòu)建
引言:通過提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中審美元素的構(gòu)建水平,加強(qiáng)了藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值,能有效的發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的視覺效果。作為設(shè)計(jì)人員,要研究如何構(gòu)建審美元素,應(yīng)結(jié)合具體設(shè)計(jì)內(nèi)容,科學(xué)的進(jìn)行實(shí)踐研究,從而創(chuàng)新設(shè)計(jì)形式,有效的提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。
一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中審美元素的分析
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)自身的想法、經(jīng)驗(yàn),確定一種表現(xiàn)形式,運(yùn)用文字、圖像、色彩、創(chuàng)新意識(shí)等展開作品創(chuàng)作。從文字表達(dá)的方面看來,在中國(guó)歷史文化的弘揚(yáng)過程中,文字文化包含在每一個(gè)歷史發(fā)展過程中,每一個(gè)朝代所推行的文字都具有重要的歷史意義,相較于現(xiàn)代化文字而言,歷史文字文化更像是文明的外在表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中結(jié)合語言文字、字形符號(hào)可以為作品賦予全新的含義。從色彩表現(xiàn)形式來看,每一種色彩都代表著不同的意境,多種色彩的融合,針對(duì)色彩展開飽和度調(diào)節(jié),可以更好的為設(shè)計(jì)添加特色。從圖像表現(xiàn)形式看來,設(shè)計(jì)作為信息化時(shí)代的產(chǎn)物,圖像呈現(xiàn)方式可以逐漸從內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化信息,進(jìn)而構(gòu)成一種定向化信息傳輸模式。從創(chuàng)新意識(shí)表現(xiàn)形式來看,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)將自身在日常生活中的靈感和作品結(jié)合起來,進(jìn)而更好的針對(duì)設(shè)計(jì)作品展開多維度的展示,提升設(shè)計(jì)作品的觀賞性和實(shí)用性。
二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中審美元素的構(gòu)建原則
在現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程之中,需要加強(qiáng)在藝術(shù)能力、邏輯上的原則處理。首先,藝術(shù)性原則。伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步,設(shè)計(jì)領(lǐng)域也朝著商業(yè)化的路徑發(fā)展,從社會(huì)的接受度出發(fā),整個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)用與否和新奇與否,將直接程度上決定其后續(xù)的影響價(jià)值。為了進(jìn)一步明確社會(huì)的發(fā)展訴求,又能夠保證其銷量和認(rèn)可度,就需要在設(shè)計(jì)的過程中,從強(qiáng)化藝術(shù)角度出發(fā),以產(chǎn)品的方式完成對(duì)藝術(shù)的輸出。在其基礎(chǔ)上,再考量藝術(shù)設(shè)計(jì)背后的思想情感以及價(jià)值走向,只有做好對(duì)不同細(xì)節(jié)的分析,才能更為直觀的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的高階價(jià)值體系。其次,要遵循邏輯化的需求和樣式。對(duì)社會(huì)群眾來說,絕大多數(shù)的情況下,其審美邏輯和需求都是在層次性的基礎(chǔ)上的,只有做好對(duì)產(chǎn)品的深度挖掘和探究,才能做好對(duì)不同元素的分析,保證迎合市場(chǎng)的需求,使得藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)可度進(jìn)一步提高,滿足多元化的產(chǎn)品走向定式。
三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中審美元素的構(gòu)建研究
1.應(yīng)建立以視覺為主要的設(shè)計(jì)框架
現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程之中,視覺表現(xiàn)力始終是最為重要的體系之一,通過理念、情感的分析,能夠推動(dòng)觀眾在第一時(shí)間領(lǐng)會(huì)作品信息的走向,包括在色彩、圖像上進(jìn)行應(yīng)用,幫助觀賞者理解藝術(shù)設(shè)計(jì)背后的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的全面升級(jí)。
2.應(yīng)注重作品的整體架構(gòu)形式
在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,尤其是針對(duì)相對(duì)較為不成熟的設(shè)計(jì)者而言,一定要預(yù)先搭建好整個(gè)設(shè)計(jì)的框架范疇,讓整體環(huán)節(jié)與表現(xiàn)形式上有機(jī)結(jié)合,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行信息資源的調(diào)取過程中,需要在文字、圖片、色彩上進(jìn)行融合,對(duì)后續(xù)的元素組成進(jìn)行有效排布,避免過多元素?fù)诫s在一起的情況,過多元素?fù)诫s在一起反而導(dǎo)致藝術(shù)性下降。
3.建立合理的理念傳播途徑
從本質(zhì)上來說,任何的藝術(shù)作品都是一個(gè)媒介、一個(gè)平臺(tái),只有精確展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想前提下,才能幫助信息的表現(xiàn)力進(jìn)一步擴(kuò)張,以文化屬性為載體進(jìn)行平臺(tái)的搭建,讓作品的特殊元素有效展現(xiàn)。此外,針對(duì)設(shè)計(jì)的流程而言,需要將作品回歸到現(xiàn)實(shí)生活之中,只有做好這樣的修正和完善,才能更為精細(xì)化地表現(xiàn)設(shè)計(jì)理念,讓作品的影響力在原有程度上進(jìn)一步的提高。
4.提升設(shè)計(jì)構(gòu)圖合理性
對(duì)現(xiàn)代化的藝術(shù)性作品而言,確保其整個(gè)結(jié)構(gòu)的合理性、完善性成為關(guān)鍵性的舉措之一。不僅要保證整個(gè)構(gòu)圖層次的完善,還需要在層層堆疊的藝術(shù)內(nèi)容上保證結(jié)構(gòu)的合理、完整,實(shí)現(xiàn)有價(jià)值、有深度、有錯(cuò)落的藝術(shù)作品內(nèi)容,在視覺效果上主次分明,這也是構(gòu)圖層次感的體現(xiàn)。所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,對(duì)圖片審美元素的構(gòu)建時(shí),必須要避免主次不清、喧賓奪主的情況,設(shè)計(jì)師需要將構(gòu)圖的圖形元素與整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品綜合考量,繼而使其構(gòu)圖審美元素運(yùn)用過程中,借助層次感來表達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的主題。與此同時(shí),還可以采用“構(gòu)圖視覺牽引”的方式實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì),而這也是現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中不可或缺的重要領(lǐng)域。所謂的構(gòu)圖,指的是線條、色彩之間的聯(lián)動(dòng),只有做好上述元素之間的搭配,才能在設(shè)計(jì)的過程中保證不沖突且和諧統(tǒng)一,使得消費(fèi)者或觀眾第一時(shí)間聚焦在藝術(shù)作品的本身,并使藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)效益與價(jià)值在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提高。
四、結(jié)束語
總之,通過以上分析,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容,探索了在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過程構(gòu)建審美元素的途徑。希望分析能加強(qiáng)實(shí)踐研究能力,從而為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作得開展提供有效建議。
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作者簡(jiǎn)介:付元偉(1981-),男,漢族,福建建甌人,講師,藝術(shù)碩士,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。