徐萍

對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，在近幾年來得到了社會各界極大的關(guān)注。特別是“道德與法治”的教學(xué)課堂，教師要改變以往陳舊的教學(xué)模式，在新穎的題材中提高學(xué)生的思辨能力，逐漸強(qiáng)化生活中的法律觀念。本文就從當(dāng)前“道德與法治”課程的教學(xué)理念出發(fā)，對提高學(xué)生思辨能力的教學(xué)方法做幾點(diǎn)分析，并給出相應(yīng)的課堂指導(dǎo)意見，以促進(jìn)學(xué)生的思想與品格發(fā)展，推動素質(zhì)教育的新目標(biāo)。

一、注重道德與法治的理念，培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識

處于初中階段的學(xué)生，“三觀”的形成還不健全，分辨是非的能力也不夠強(qiáng)。此時就要對他們進(jìn)行有效的指引，注重道德與法治的理念，培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識。在“道德與法治”的課堂中，“指引”的含義就是讓學(xué)生明白，思維品格的重要價值，以及思辨能力究竟是指什么。當(dāng)學(xué)生有了一定的法律意識和道德觀念，教師就要從日常的生活出發(fā)，把課堂內(nèi)容充分運(yùn)用到生活中，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，保證每個學(xué)生都能成為優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者。

明代王守仁在《傳習(xí)錄》里曾經(jīng)提到“若只是溫情之節(jié)，奉養(yǎng)之宜，可一日二日講之而盡，用得甚學(xué)問思辨”。從這句話中我們可以認(rèn)識到思想品德對于一個人成長的重要價值。雖然王守仁并未在《傳習(xí)錄》中直接指出何為“思辨”，但根據(jù)字里行間，我們能明白這句話中蘊(yùn)含著思辨的韻味。換句話說，“思辨”其實(shí)就是“思考和辨析”，是每個人必備的精神品格，也是思維能力發(fā)展極為重要的一部分。只有讓學(xué)生具有正確的思辨意識，才能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會主義核心價值觀，并逐漸在生活中強(qiáng)化法律觀念。

二、強(qiáng)化道德與法治的模式，提升學(xué)生的思辨能力

為了讓學(xué)生能夠自己進(jìn)行分析與質(zhì)疑，教師要強(qiáng)化道德與法治的模式，并通過各種有價值的教學(xué)題材，提升學(xué)生的思辨能力。只有理清思辨能力的觀念，才能進(jìn)一步擴(kuò)展教學(xué)活動，讓小孩子們認(rèn)識到現(xiàn)階段的教學(xué)目標(biāo)，以便投入更多的學(xué)習(xí)精力，更好地實(shí)現(xiàn)它。作為新時期的教師，我們要注重因材施教的理念，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，制定出分層次的教學(xué)計劃，加強(qiáng)對于思想品德教育環(huán)境的優(yōu)化。

不同的學(xué)生，思維方式是不同的，接受知識的能力也會有所差異。對于一些領(lǐng)悟能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以強(qiáng)化課堂的教學(xué)題材，讓學(xué)生思維能更加開闊，提高他們的思辨能力。而對于那些領(lǐng)悟能力稍稍遜色的學(xué)生，我們就要從基本的知識教學(xué)入手，先讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，課本上的案例足矣。通過這種分層次的教學(xué)和引導(dǎo)，既可以加深學(xué)生對思辨的理解，保證每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，又可以提高學(xué)生對這門課程的興趣，發(fā)揮素質(zhì)教育的作用價值。

三、引入道德與法治的實(shí)例，鍛煉學(xué)生的思辨技巧

對于已經(jīng)超過十二歲的初中生來說，他們已經(jīng)具有一定的邏輯思維能力，但在處理生活中很多問題的時候，思想還不夠成熟，教師要引入道德與法治的實(shí)例，鍛煉學(xué)生的思辨技巧。鑒于初中生“思維活躍、叛逆心強(qiáng)”等特點(diǎn)，我們可以采取多元化教學(xué)，才能吸引孩子們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們做“有文化、有思想、有頭腦”的合格中學(xué)生?！岸嘣虒W(xué)”是多種多樣的，包括“圖表法、比較法和歸納法”等，這些都是有價值的教學(xué)方法，能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓他們在課堂上踴躍發(fā)言表達(dá)自己的想法，讓原本的辯論活動更具有價值和意義。

“道德與法治”這門課程與生活有強(qiáng)大的聯(lián)系，在教材中有許多值得深挖的地方。 例如 《生命的思考》這一主題活動，如果讓學(xué)生死記硬背，不利于他們的理解和學(xué)習(xí)，違背了教材設(shè)計的初衷。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教師不如在課上讓學(xué)生大膽發(fā)表意見，組織他們進(jìn)行辯論活動，成立“正方”和“反方”兩個討論小組，學(xué)生在思考的同時也獲取了一定的法治知識，潛移默化地提高了道德品質(zhì)。這種辯論活動，能給學(xué)生更多的發(fā)揮空間，兼顧大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。每個學(xué)生在課堂活動中都樂于思辨，堅持維護(hù)自己內(nèi)心的正義。教師也能發(fā)揮道德與法治的教學(xué)作用，給學(xué)生提供一系列優(yōu)質(zhì)的教學(xué)平臺，促進(jìn)其學(xué)習(xí)能力的提高。

總而言之，對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕就能完成的，需要教師引入各種新時期的題材，注重道德與法治的理念，才能培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識，提升學(xué)生的思辨能力。對于初中生而言，他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷還不深，教師要強(qiáng)化道德與法治的模式，從新時期的教學(xué)題材出發(fā)，引入道德與法治的實(shí)例。只有這樣才能鍛煉學(xué)生的思辨技巧，提高學(xué)生對道德教育與法治精神的重視程度，推動素質(zhì)教育向前發(fā)展。