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        王安憶《長恨歌》敘事學簡析

        2020-03-11 07:29:24余潔
        牡丹 2020年2期
        關鍵詞:王琦瑤長恨歌敘事學

        王安憶的小說《長恨歌》描述了弄堂里的女兒王琦瑤悲劇的一生,本文從敘事學的角度出發(fā),通過分析文本中情節(jié)的復現、敘述的伏筆來解讀《長恨歌》,以便讀者更加深刻地理解小說,給讀者帶來一種全新的閱讀體驗。

        一、王安憶《長恨歌》簡介

        當代文學作家王安憶,是一道獨特的風景線,她是一位高產的作家,也是一位創(chuàng)作風格不斷突破的作家。王安憶的《長恨歌》獲得了第五屆“茅盾文學獎”,這也是她用心至深、傾力創(chuàng)作的一部作品,在她的創(chuàng)作道路中具有里程碑式的意義。《長恨歌》描寫了王琦瑤從豆蔻年華到命喪黃泉的人生歷程,書寫了女性的現實與欲望、夢想與幻滅,以及上海這座大都市從20世紀40年代到20世紀90年代的歷史發(fā)展變遷。

        二、《長恨歌》的敘事學簡析

        縱觀王安憶的《長恨歌》,文本按照時間順序,以一種線性結構來謀篇布局,10個核心事件,構成一個序列:閨閣女兒見世面、滬上淑媛初長成、上海小姐揚名遠、成了公寓金絲雀、身歸鄔橋心向滬、圍爐夜話平安里、昔人皆乘黃鶴去、供養(yǎng)女兒奔前程、梅開二度畸戀情、碧落黃泉終遺恨,故事的敘述由這些事件有條不紊地串在一起。

        《長恨歌》的主線脈絡清晰簡單,圍繞著王琦瑤敘述著三個時代的故事,然而30萬字的文本中卻沒有輔線,王安憶既把眾多人物串聯(lián),又讓故事精彩展開。王安憶曾提到了很多作家創(chuàng)作小說結構的范例,其中詳細談到馬爾克斯的《百年孤獨》,她在創(chuàng)作《長恨歌》時實踐著類似的創(chuàng)作方式。

        (一)復現

        復現讓王琦瑤三個時代的故事內核相似的情節(jié)在作品中反復上演,又讓其他陸續(xù)出場的人物自然地融入到敘述中,使整個文本結構嚴密,故事跌宕起伏。

        王琦瑤的每一段戀情,都可以概括為王琦瑤追逐著愛情,希望通過某個男人獲得富足的生活,但都遭到遺棄,追求幸福未果,留下孤苦的自己。相似的情節(jié)一直在文本中上演。王安憶在敘述這幾段相似的情節(jié)時,著墨最多的是男性經受重重的壓力,王琦瑤享受短暫的富足生活這一環(huán)節(jié)。王安憶十分耐心地敘述了四位男性在面對王琦瑤感情時的無可奈何。

        硝煙彌漫中掌握著軍政大權的李主任,把王琦瑤當作金絲雀圈養(yǎng)在愛麗絲公寓,上海迎來解放,李主任匆匆離開,最后死于空難,讓王琦瑤光鮮亮麗的生活戛然而止;鄔橋的阿二是個青蔥少年,大上海來的王琦瑤讓他感到新鮮,單戀“女神”的曖昧情愫在少年的心中如荒原上的野草肆意滋長;康明遜受到家庭的阻撓只能與王琦瑤展開地下戀情,即使兩人有了愛情的結晶,男方也只能逃之夭夭,并想找“替罪羊”為自己善后;女兒薇薇與王琦瑤沒有很深的母女情,倆人總是吵架,薇薇嫁人后就去了美國,晚年寂寞的王琦瑤,結識了新時代的年輕人老克臘,老克臘懷念舊時代,愛屋及烏,抓住了舊時代尾巴的王琦瑤,兩人開始了忘年畸戀,但最終老克臘選擇了逃離。這四段感情不是擔著風險,就是擔著輿論,難以長久。筆者認為,四段感情的失敗與其說是現實造成的悲劇,不如說是“真愛”的缺席。用敘事學來分析,就是男人女人作為追求愛的主體都存在,但感情中的“真愛”缺席,即客體的缺失。

        首先,女人和愛情對于李主任來說,文本中有提到,李主任雖然也愛女人,“但愛不是李主任的人生大業(yè)”,女人是李主任用于消遣的物品,權勢才是他的畢生追求。王琦瑤對李主任的感情是,“她這一輩子,要說做夫妻,就是和李主任了,不是明媒正娶,也不是天長地久,但到底是有恩又有義的”。王琦瑤自己一輩子也沒有明白這樣一個問題,恩、義與愛情是不對等的,而且與其說王琦瑤愛著李主任,不如說王琦瑤愛的是李主任的權勢,因為權勢把她從弄堂深處拉出來,讓她過上憧憬的生活。

        其次,在鄔橋王琦瑤與阿二展開的一段曖昧不明的關系里,阿二看到的王琦瑤是,“鄔橋有多么明白,她就有多么莫測;鄔橋是個通達,她就是個云遮霧罩。阿二這樣的年紀,寧可要個謎,也不要真理的”。在阿二的心中,王琦瑤代表的是一種城市的繁華,阿二對王琦瑤產生的是那種如夢如幻的愛戀。其實他愛的不是王琦瑤,愛的是王琦瑤身上的城市氣息。阿二不甘心自己的人生像鄔橋這個“真理”一樣,一眼望到頭,死水般沉寂,他期待的是多彩的未來,無數的可能性。而“王琦瑤只把阿二的心當成少年之愛來領會……”在王琦瑤還是少女的時候,她就為了追求富足的生活,放棄了真愛程先生;現在成為少婦的王琦瑤,內心仍舊牽掛著上海。心懷繁華夢的王琦瑤會選擇一個鄉(xiāng)下的少年嗎?答案是不言而喻的,阿二在王琦瑤看來,只是她在鄔橋平靜儉仆生活的調味品,是用來打發(fā)鄉(xiāng)下無聊枯燥的時間的,這段愛戀對王琦瑤而言只是一種消遣。

        再次,文本中描寫最多的一段感情,也是對王琦瑤這一生影響最大的一個男人,王琦瑤對康明遜怦然心動,兩人惺惺相惜地愛戀??得鬟d得知王琦瑤是“上海小姐”后,“王琦瑤的歷史便出現在了眼前。這歷史真是有說不盡的奇情哀艷”,瞬間他從平安里這個恬靜的女人身上感受到了舊上海的情懷,他依稀看到了舊上海的輝煌建筑、絢爛燈光,聽到了舊上海當當的電車聲。王琦瑤是上個時代的遺物,把他的心盤活了。然而“康明遜知道,王琦瑤再美麗,再迎合他的舊情,再抬回他遺落的心,到頭來,終究是個泡影”。在王琦瑤家中沙龍式的相聚、搓麻將、圍爐夜話中,康明遜的為人處事,待人接物,都可以看到這個世家子弟有浪漫主義情懷、有教養(yǎng)、有紳士風度。王琦瑤可以在艱難中,在一飯一茶中活出精致,一針一線中拾起生活,任時代變遷、歲月流逝,都能淡定從容,她性格中這份上海弄堂文化的底色讓康明遜著迷,雖然知道有諸多的阻礙,但就是舍不得放下。這場時空錯位的愛戀拉開了序幕,這段戀情源于愛的非真實性,這樣的戀情一旦遭遇壓力,自然即刻讓位于現實。

        最后,王琦瑤與老克臘的忘年畸戀。老克臘說“有時他走在馬路上,恍惚間就好像回到了過去,女人都穿洋裝旗袍,男人則西裝禮帽,電車當當當地響……”最終,老克臘要離開,王琦瑤為了維系老克臘與她的戀愛關系,做出最大努力。王琦瑤捧出那個裝著金條的雕花木盒,想以物質利益交換青春情愛。自始至終這段忘年畸戀中,老克臘再是崇尚40年前,但心終究是一顆現代心,王琦瑤再風情萬種,終歸是美人遲暮,激情過后,一切都不合時宜。老克臘走近王琦瑤,是因為他沒有趕上那如錦如繡的繁華高潮,卻觸摸到了王琦瑤這個時代的縮影。王琦瑤接納老克臘,是因為在寂寞的晚年,浮華的夢與青春氣息的誘惑,給她的晚年生活帶來了生機。

        四段感情都在不同的困境中結束,王琦瑤的男人們全都離他而去,叫她的一生坎坷不斷。在王琦瑤的生命里,似乎男人是動態(tài)的,她是靜態(tài)的,她一直在追逐愛情,一直在追求富足的生活,卻一次又一次地成為泡影,一次又一次地回歸到形單影只、遍體鱗傷的原點。王琦瑤的愛情跳不出怪圈,都是短暫的明媚之后就是凄風苦雨,在宿命般的輪回。

        (二)伏筆

        整個文本中密布著伏筆和預示。伏筆讓情節(jié)縝密,像織漁網一樣把文本的前前后后都連了起來,使文本有血有肉。

        第一,在作品的開端,王琦瑤去片場看到了一幕“死去的女人”的戲,當時她覺得“那情形并非陰慘可怖,反而是起膩的熟”,第一次看見為什么會有似曾相識的感覺?直到文本最后,王琦瑤死于他殺,她的大腦里浮現出一個畫面,“她這才明白,這床上的女人就是她自己,死于他殺”。首尾相扣的伏筆,使文本前后呼應,構成一個整體,也使王安憶宿命論在文本中得到集中體現。

        第二,王琦瑤榮獲“上海小姐”桂冠,站在舞臺中央,她不是激動和喜悅,而是心中無限感慨“這是最后的出場,所有的爭取都到了頭,希望也到了頭,所有所有的用心和努力,都到了終了”。她的人生,上海小姐是人生巔峰,是她最后一次輝煌登場,之后就猶如落花般沒落了。她站在萬人中央的所思所想,印證了她之后的人生。

        第三,愛麗絲公寓第一次出現在讀者面前時,一片花團錦簇,文中詳細描述了浴缸旁的腳墊、沙發(fā)上的蒲團、床上的帳幔、桌子的桌圍等都是千針萬線繡滿了花;衣柜是雕花的,墻紙是灑花的,花瓶里插著花,喝的是茉莉花茶,香水用的是紫羅蘭花香味的,胭脂是玫瑰做的,指甲油是鳳仙花的紅,衣服散發(fā)的是雛菊的清香,到處都是花的影子、花的氣息。接著筆鋒一轉,“這等的嬌艷只有愛麗絲公寓才有,這等的風情也只有愛麗絲公寓才有,這是把嬌艷風情做到了頭,女人也做到了頭”。這一句點睛之筆為后文埋下伏筆,即便是眾花簇擁,終逃不過凋敝衰落的結局。

        第四,在鄔橋外婆家,有一段這樣的描寫,外婆知道王琦瑤忘不了大上海的繁華,也知道她只是來鄔橋避亂、散心,王琦瑤代表著城市文明,外婆代表著鄉(xiāng)村文化,城市文明脫胎于鄉(xiāng)村文化,在歷史發(fā)展的滾滾洪流面前,蛻變需要經過血與淚的洗禮,發(fā)展需要經歷水與火的淬煉,是一場艱難前進的過程,所以外婆在心中預見了孫女的未來,“她知道這孩子難了,此時此刻還不是最難,以后是一步難似一步”。后來故事情節(jié)的發(fā)展的確證明了這一點,王琦瑤以后的人生真的是一步難似一步。外婆也知道,療傷結束,王琦瑤終將會重回上海,面對歷史前進的滾滾車輪,城市化終將到來,“王琦瑤”暫回鄔橋,是一種濃濃的“鄉(xiāng)愁”排解,是快速發(fā)展的城市文明對鄉(xiāng)村文化的些許留戀,而不是回歸。

        第五,王琦瑤為什么會死于非命,這個導火索在文章第一部分就提到過。李主任在離開時,給過王琦瑤一個西班牙雕花的桃花心木盒,并把木盒的鑰匙按在她的手心里。這個盒子一直存在,但被看得嚴嚴實實,讀者無從知曉里面裝的是什么。饑荒年代吃不飽穿不暖,王琦瑤的生活捉襟見肘,她拿出了木盒,這時盒子再次回歸到敘事中,重新出現在讀者面前。文本敘述到這里,讀者才知道原來木盒子里面裝的是金條,但王琦瑤也僅僅只是打開了一下,就又關上了,沒有動里面的東西,她要把金條用在最艱難的時候,她覺得漫漫人生路,此時還沒有到山窮水盡的地步,弄堂里的女兒總能在瑣碎中覓得淡然,磨難中滋生頑強。十年“文革”結束,雖然中華大地百廢待興,一片欣欣向榮,但王琦瑤僅僅只是一位打針護士,要想過回舊日的安逸與舒坦,沒有更多的技能談何容易,木盒子又一次介入到敘述中,而這一次王琦瑤不光開啟了它,還拿出了里面的金條。但從此以后,潘多拉的魔盒被開啟,隨之而來的是災難和死亡,王琦瑤人生的更大的悲劇自此拉開了序幕。40年前,盒子給了她生的保障,讓她在艱難的時候有活下去的堅韌;40年后,盒子讓她與死亡同行,因為金錢、欲望遭遇他殺,反差巨大,構成了一個絕妙的情節(jié)反諷。

        三、結語

        小說是藝術品,經典的小說作品更是如此.小說表層的閱讀,通常只能獲得故事的梗概,獲得的內心體悟、對作品深刻地理解非常有限。而敘事學強調文本細讀、精讀,從文本出發(fā),運用理論分析,使研究性閱讀和審美性閱讀達到契合。人們結合敘事學等理論去解讀小說,看到的小說特性就會變多,對小說的理解也會更深刻。

        (麗江師范高等??茖W校)

        作者簡介:余潔(1987—),女,傈僳族,云南迪慶人,碩士,教師,研究方向:語言文學。

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