曾召輝

【摘要】? 傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族文化中的瑰寶，也是民族文化的重要支撐和發(fā)展靈魂。所以，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要在充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化重要性的基礎(chǔ)上，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄈヌ角髠鞒袀鹘y(tǒng)文化的有效途徑?；诖?，筆者著重從利用古詩(shī)文、課堂教學(xué)以及閱讀古籍這三個(gè)方面對(duì)在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑進(jìn)行了比較詳細(xì)的探討。

【關(guān)鍵詞】? 高中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 途徑探討

【中圖分類(lèi)號(hào)】? G633.3? ? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）05-056-01

高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該僅限于對(duì)知識(shí)的教授，而是應(yīng)該著重對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)文化有更為詳細(xì)地認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、充分利用古詩(shī)文，拓展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

（一）關(guān)注古詩(shī)文的作者

正所謂“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也”，我們?cè)趯?duì)作品進(jìn)行解讀的時(shí)候，只有對(duì)作品的作者有一定了解，才能夠更好地了解其在詩(shī)作中隱藏的情感，更好地體會(huì)其思維模式，進(jìn)而對(duì)作品有更為全面的理解。

比如說(shuō)，教師在講解杜甫的作品的時(shí)候，就可以將杜甫的家庭背景、人生經(jīng)歷等內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行比較詳細(xì)的講解。讓學(xué)生通過(guò)了解其家庭是北方的大氏族，有著深厚的儒學(xué)源遠(yuǎn)進(jìn)而讓學(xué)生更好地理解杜甫在始終所展現(xiàn)出來(lái)的異常濃重的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民以及對(duì)天下人的關(guān)懷來(lái)源于何方，讓學(xué)生通過(guò)了解其人生經(jīng)歷體會(huì)其在詩(shī)中所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情以及對(duì)時(shí)事的關(guān)注?？傊處熢谥v解相關(guān)作品的時(shí)候，需要有意識(shí)地關(guān)注一下該作品的作者，讓學(xué)生通過(guò)了解其家庭背景等信息，進(jìn)而更好地對(duì)相應(yīng)的詩(shī)歌進(jìn)行賞析。

（二）重視語(yǔ)言文字

葉圣陶曾言：“語(yǔ)言是人與人溝通的最好橋梁?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的分析，讀者就能夠更順暢地與作者展開(kāi)對(duì)話(huà)，更容易與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)涵，擴(kuò)展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

比如說(shuō)，教師在講解杜甫的《蜀相》的時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“隔葉黃鸝空好音”中的“空”字進(jìn)行賞析，讓學(xué)生通過(guò)分析著一個(gè)“空”字感悟中國(guó)文人對(duì)文字精準(zhǔn)追求，讓學(xué)生體會(huì)古代文人所奉行的“語(yǔ)不驚人死不休”的追求，中華民族傳統(tǒng)文化中折射出來(lái)的審美情趣，進(jìn)而更好地理解我國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作，體會(huì)傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵。

（三）深入作品意蘊(yùn)

古代文人奉行的文學(xué)觀念是“實(shí)用說(shuō)”，因此古代文人大多會(huì)比較偏向用創(chuàng)作的形式表達(dá)自己對(duì)社會(huì)時(shí)事的感受，表現(xiàn)其自身的價(jià)值觀以及人生觀。也就是說(shuō)，古詩(shī)文所展現(xiàn)的意蘊(yùn)絕對(duì)不只是其表面上展現(xiàn)出來(lái)，它有著更為深刻的意蘊(yùn)。而教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，就需要在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的意蘊(yùn)進(jìn)行深刻的探討。

比如說(shuō)，教師在講解《勸學(xué)》的時(shí)候，就可以對(duì)本文的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的探討。也就是說(shuō)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到《勸學(xué)》主題的多元化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其不僅要求學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，還要求學(xué)生在開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候保持較高的專(zhuān)注度和專(zhuān)一度。將自己有限的精力放在一處，持之以恒地學(xué)習(xí)，而不是把自己的精力分散在許多事情上，最終半途而廢。

二、充分利用課堂教學(xué)，體會(huì)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)

高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中不僅需要重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的講授，還需要將自己的精力分配給傳統(tǒng)文化的滲透中來(lái)，借此引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。而為了達(dá)到這一目的，教師需要充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更好地體會(huì)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。

比如說(shuō)，教師可以積極利用課堂教學(xué)的前五分鐘，讓學(xué)生圍繞著傳統(tǒng)文化進(jìn)行演講，引導(dǎo)每位學(xué)生都參與到演講活動(dòng)中來(lái)，分享自己了解的傳統(tǒng)文化，談?wù)勛约簩?duì)傳統(tǒng)文化的理解。而如果某位學(xué)生的演講內(nèi)容很好，教師就可以讓該學(xué)生把自己的演講稿粘貼在教室的墻壁或者黑板上，讓學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，教師就可以通過(guò)知識(shí)傳遞的方式將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。而與此同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言溝通以及組織能力也會(huì)得到極大的提升。再比如說(shuō)，教師可以充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，給學(xué)生播放一些類(lèi)似有關(guān)傳統(tǒng)文化的宣傳片或者播放一些學(xué)生比較感興趣的視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的理解。當(dāng)然，教師播放的視頻是需要于常規(guī)的課堂教學(xué)相結(jié)合的，否則的話(huà)，就出現(xiàn)因小失大的問(wèn)題。

三、充分閱讀傳統(tǒng)書(shū)籍，傳承傳統(tǒng)文化的精神

我國(guó)傳統(tǒng)文化精神絕大多數(shù)都是蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)書(shū)籍中的。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行傳承的時(shí)候，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)書(shū)籍進(jìn)行充分的閱讀。比如說(shuō)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》進(jìn)行閱讀，體會(huì)古代人的價(jià)值觀念，挖掘其中的精神內(nèi)涵。不過(guò)，教師需要注意的是，雖然高中生在這個(gè)階段已經(jīng)有了比較深厚的知識(shí)積累，但是這也并不意味著他們就可以很好地理解用文言寫(xiě)成的文章。所以，教師在引導(dǎo)他們對(duì)這些古典文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀的時(shí)候，需要引導(dǎo)他們借助一些名家的注解來(lái)使他們自己更好地理解這些內(nèi)容。比如說(shuō)，教師可以讓他們閱讀段玉裁先生的《論語(yǔ)譯注》來(lái)對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)書(shū)籍的時(shí)候，也需要引導(dǎo)學(xué)生采取合適的方法進(jìn)行閱讀。也就是說(shuō)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將精讀和泛讀結(jié)合起來(lái)。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅能夠通過(guò)泛讀利用有限的時(shí)間有效擴(kuò)寬自己的知識(shí)面，還能夠通過(guò)精讀來(lái)仔細(xì)感悟傳統(tǒng)書(shū)籍中蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)文化精神。

結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著非常重要的影響。因此，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候需要找到傳統(tǒng)文化與教材相連接的地方，積極在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有效拓展學(xué)生的視野，更好地傳承民族民族精神和民族文化。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]劉愛(ài)云.高中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透中華傳統(tǒng)文化的策略[J].名師在線(xiàn)，2019（29）：20-21.

[2]李子孝.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義及途徑[J].甘肅教育，2019（13）：77.

[3]孫芳.高中語(yǔ)文教學(xué)中如何有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].課程教育研究，2019（26）：157-158.