龔維

摘? 要：在教育教學(xué)過程中，教師要用不拘束學(xué)生的方法，這也會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程有一種平穩(wěn)的心態(tài)，去學(xué)會思考知識，理解知識，達(dá)到實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)效果。現(xiàn)在所提倡的教育，是讓學(xué)生自己善于學(xué)習(xí)，不是一些結(jié)論性的知識去告訴學(xué)生，這樣時(shí)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法的主要特點(diǎn)，而是去鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自己獨(dú)立學(xué)習(xí)，這在教育教學(xué)過程中，是非常具有意義的 ，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的應(yīng)用在教學(xué)中具有一定的特殊地位，這一種特殊的教育方法的應(yīng)用，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)? 教學(xué)方法? 應(yīng)用

中圖分類號：G623.2? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2020）02-0121-01

在教育教學(xué)過程中，老師不要過多的拘束學(xué)生，讓學(xué)生自己去學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后去理解，轉(zhuǎn)化成自己的知識，探究學(xué)習(xí)的樂趣?！叭嗽趦?nèi)心深處”，總有一種，把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這是由一位教育學(xué)提出的，這種發(fā)現(xiàn)學(xué)的應(yīng)用在小學(xué)生的認(rèn)知世界里是非常重要的，在傳統(tǒng)教育教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，往往都是一個(gè)被動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生在為了應(yīng)對應(yīng)試教育環(huán)境中，教師要在這個(gè)時(shí)間有限上的課堂必須為趕課堂進(jìn)度，而學(xué)生也要在這個(gè)過程中，去被動(dòng)地接收知識，并不一定能完全夠真正地掌握知識，內(nèi)化于心，轉(zhuǎn)化成自己的知識。

1? ?發(fā)現(xiàn)學(xué)的概述

發(fā)現(xiàn)學(xué)理論最早提出是我國儒家學(xué)派的教育思想，發(fā)現(xiàn)學(xué)的主要特征是要關(guān)注學(xué)生的接受能力，不要一味的給學(xué)生灌輸知識，讓學(xué)生一些其他方面的天賦技能不能充揮發(fā)展學(xué)生被禁錮在課堂、教材這個(gè)上面，沒有學(xué)生自己對學(xué)習(xí)地一個(gè)理解，不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，這是傳統(tǒng)教育教學(xué)上的一個(gè)弊端，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的應(yīng)用在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐，會在一定程度上解放學(xué)生的思想，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑老師，挑戰(zhàn)權(quán)威，另一方面，在一定程度上推動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)展，在語文教育教學(xué)過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生抓住學(xué)習(xí)的課文知識中一些看似矛盾的地方，引導(dǎo)學(xué)生提出的質(zhì)疑，去鼓勵(lì)的學(xué)生這種敢于提出質(zhì)疑精神。

2? ?發(fā)現(xiàn)學(xué)的應(yīng)用

2.1 發(fā)現(xiàn)學(xué)在語文課文中的應(yīng)用

學(xué)生在學(xué)習(xí)語文閱讀的過程中，學(xué)生可以通過在理解整篇文學(xué)材料的過程中，去構(gòu)建畫面，讓學(xué)生學(xué)會在大腦里面擴(kuò)展畫面，運(yùn)用想象的能力，去拓寬自己的思維，因此，在教育教學(xué)過程中，教師常常注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，通過引導(dǎo)學(xué)生對課堂內(nèi)容學(xué)習(xí)的進(jìn)行再造的想象力，訓(xùn)練學(xué)生從不同角度，不同層面進(jìn)行思考，鍛煉學(xué)生思維的創(chuàng)造性，靈活性[1]。通過這樣的鍛煉，會讓學(xué)生的思維有很大的提高，另外，在學(xué)生學(xué)習(xí)課文中應(yīng)掌握的知識上，又鍛煉了學(xué)生縱向思考的能力，對于學(xué)生提高技能、發(fā)散思維是非常有益的，也有利于學(xué)生形成思考的習(xí)慣，對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)發(fā)展是非常有必要的。

2.2 發(fā)現(xiàn)學(xué)在語文閱讀中的應(yīng)用

在語文閱讀中，學(xué)生通過在閱讀的過程中，積累文學(xué)知識，提高文化素養(yǎng)，這是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的，常常都是通過學(xué)習(xí)這篇文章，去從中學(xué)到了什么，懂得的道理，這是一般的常規(guī)思維去思考，這是每個(gè)學(xué)生都能做到的，發(fā)現(xiàn)學(xué)的應(yīng)用在小學(xué)語文教學(xué)中，去拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生從事物反方面性去思考事物，讓學(xué)生有一種創(chuàng)造思維，善于從不同的角度去看待問題，有自己的見解和想法。發(fā)現(xiàn)學(xué)的應(yīng)用在教學(xué)過程中有利于引導(dǎo)的發(fā)散性思維，教師不去人為的干預(yù)學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維有一個(gè)自己的走向，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。

2.3 發(fā)現(xiàn)學(xué)在語文寫作中的應(yīng)用

在學(xué)習(xí)語文的過程中，寫作是一個(gè)非常重要的能力，也是學(xué)生必須去具備這樣的能力，寫作能力非?？简?yàn)語文知識的綜合能力，一方面，考驗(yàn)學(xué)生對文學(xué)知識的積累，一定程度的積累，才能寫出優(yōu)美的作文文章，另一方面，也考察我們的想象力與創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)學(xué)的應(yīng)用在語文教學(xué)中都顯得尤為重要，當(dāng)學(xué)生在寫作的過程中，通過對之前的一個(gè)思維的訓(xùn)練，開發(fā)學(xué)生的思維性，使得學(xué)生在看到寫作材料時(shí)，可以從多個(gè)角度，不同層面來來分析一段寫作材料，去論述自己的觀點(diǎn)，教師也在這個(gè)過程中去了解到學(xué)生，通過寫作的形式看到學(xué)生的想象思維的一種體現(xiàn)。

3? ?運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)，發(fā)展發(fā)散思維

發(fā)現(xiàn)學(xué)在語文教學(xué)中的應(yīng)用，主要的實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，通過讓學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而掌握知識，內(nèi)化于心，發(fā)現(xiàn)學(xué)的應(yīng)用有利于引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，去發(fā)散自己的思維，在以后的看待事物的過程中，有自己的理解與看法。發(fā)現(xiàn)學(xué)的應(yīng)用在教學(xué)中，鍛煉學(xué)生發(fā)散思維的能力，讓學(xué)生能達(dá)到一種一種事物有多種思考的能力，發(fā)散思維是對一個(gè)問題有多種解決方案的思維，它不受學(xué)生本人的心理作用的影響，它能夠讓學(xué)生對一件事迅速的做出反應(yīng)，去鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維。

4? ?結(jié)語

綜上所述，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的應(yīng)用在語文教學(xué)中時(shí)十分有必要的，它特別鍛煉學(xué)生思維的創(chuàng)造性以及思維的發(fā)散性，讓學(xué)生在這個(gè)過程中學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí)，在一件事情中，自己是這件事的研究者，探索者，在這個(gè)主動(dòng)探索的過程中，去學(xué)會用縱向思維思考問題，在這個(gè)過程中，感受到探索知識的奧秘，也使學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中有一個(gè)自己的思考與見解，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的意識以在這個(gè)過程中有一個(gè)平穩(wěn)的心態(tài)，這也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)用在語文教學(xué)中的意義所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄒萬榮.新課程下的小學(xué)語文互動(dòng)教學(xué)淺析[J].東西南北：教育，2017（11）：263.