【摘要】二十世紀(jì)六七十年代黃河三角洲的兒童游戲可劃分為兩大類：一是具有普遍性特征的兒童游戲，包括丟沙包、跳房子、拔河等體育游戲，翻花繩、七巧板、猜謎語(yǔ)等益智游戲，“打板兒”“玻璃彈珠”等競(jìng)技游戲；二是具有地域特征的兒童游戲，包括體育游戲（騎馬打仗、鬼子進(jìn)村、地道戰(zhàn)等）和美工游戲（娃娃模、摔泥巴、編葦子等）。二十世紀(jì)六七十年代黃河三角洲的兒童游戲表現(xiàn)出革命游戲種類豐富、戶外游戲居多、自然性突出、性別差異較大等特點(diǎn)。本文基于對(duì)游戲種類和特點(diǎn)的分析，提出了直接式繼承和創(chuàng)造式繼承兩種民間游戲繼承與發(fā)展方式，以促進(jìn)具有豐富文化內(nèi)涵的黃河三角洲民間游戲在當(dāng)代得以傳承。

【關(guān)鍵詞】二十世紀(jì)六七十年代；黃河三角洲；兒童游戲；競(jìng)技游戲；體育游戲；益智游戲

【中圖分類號(hào)】G762 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：2020年度濱州市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新中國(guó)成立后黃河三角洲兒童游戲變遷的階段性特點(diǎn)研究”（課題編號(hào)：20-SKGH-12）。

游戲是一種極為古老、極為普遍的活動(dòng)。早在2000多年前，游戲在希臘已發(fā)展為大規(guī)模的奧林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。柏拉圖認(rèn)為，游戲源于一切幼崽（動(dòng)物的與人的）要跳躍的需要?？档抡J(rèn)為，游戲和藝術(shù)可以相提并論，因?yàn)樗鼈儽旧矶际橇钊擞淇斓氖虑?。[1]從古至今，游戲是兒童的基本生活，是生命中最重要的組成部分。同時(shí)，兒童游戲作為社會(huì)文化的重要組成部分，在另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)著不同時(shí)代、不同地域的社會(huì)生活。

一、二十世紀(jì)六七十年代黃河三角洲兒童游戲的類型

二十世紀(jì)六七十年代黃河三角洲兒童游戲可分為兩大類：一是具有普遍性特征的兒童游戲，即流行范圍廣，不僅在黃河三角洲地區(qū)流傳，在其他地域也普遍流行的兒童游戲；其二是具有地域性特征的兒童游戲，即在黃河三角洲獨(dú)特的地理特征及幾百年來(lái)代代相傳的民俗文化影響下產(chǎn)生的獨(dú)有的兒童游戲。

（一）具有普遍性特征的兒童游戲類型

這一類游戲按照游戲內(nèi)容不同可劃分為體育游戲、益智游戲、競(jìng)技游戲。

1.體育游戲

當(dāng)時(shí)盛行的體育游戲有丟手絹、跳大繩、踢毽子、丟沙包、跳房子、撞拐子（又稱斗雞）、抽陀螺、拔河、攻城門、滾鐵環(huán)。

在黃河三角洲地區(qū)，以上游戲的玩法與其他地區(qū)基本類似，但在命名上稍有區(qū)別。比如“撞拐子”游戲，由于兒童游戲時(shí)的體態(tài)像極了“金雞獨(dú)立”，所以江浙滬地區(qū)又稱之為“斗雞”。再比如，“跳房子”游戲，也有地區(qū)將之稱為“跳飛機(jī)”，玩法類似，

2.益智游戲

二十世紀(jì)六七十年代，本地區(qū)流行度較高的益智游戲有翻花繩、七巧板、猜謎語(yǔ)、跳棋、五子棋。跳棋流行度最高，其次是五子棋。與現(xiàn)代的五子棋游戲不同的是，由于建國(guó)之初經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，作為商品出售的五子棋較為罕見，常見的下法是在紙上畫出十幾條交叉的橫豎線，兩方用不同顏色的筆作為黑白棋。

3.競(jìng)技游戲

二十世紀(jì)六七十年代，全國(guó)流行的競(jìng)技游戲打彈弓、彈玻璃珠、打板兒、拋石子在本地也極為盛行。其中“打板兒”和“彈玻璃珠”兩種游戲流行程度并列第一?！按虬鍍骸庇螒虻牟牧蠘O其簡(jiǎn)單，用一沓廢紙折成一個(gè)又大又厚的板兒，用力朝對(duì)方的板兒砸下去，砸翻者獲勝?！皬棽Ａе椤庇螒蛐枰玫讲Ａ椫?，小朋友們輪流開“球”，往前方的小洞里“發(fā)射彈珠”，命中者獲勝。

（二）具有黃河三角洲地域特征的兒童游戲類型

在黃河三角洲獨(dú)特的地理特征及幾百年來(lái)代代相傳的民俗文化影響下產(chǎn)生的獨(dú)有的兒童游戲，即具有地域特征的兒童游戲。這一類型的游戲按照內(nèi)容不同可分為體育游戲和美工游戲。

1.體育游戲

二十世紀(jì)六七十年代，黃河三角洲地區(qū)的兒童除了玩具有全國(guó)普遍性的體育游戲以外，還出現(xiàn)了一些獨(dú)具地方特色的戶外體育游戲，比如“騎馬打仗”“鬼子進(jìn)村”“地道戰(zhàn)”等。

“騎馬打仗”，有地方稱之為“搭馬架”，即兩人為一組，一般較高大的男生做“馬”，讓另外一位男生騎在脖子上，上面的人一手摟住下面人的脖子，一手去拉扯或推搡對(duì)手，必要時(shí)也可用身體撞擊，如果有人從馬上掉下來(lái)，或者連人帶馬一塊摔倒，這一對(duì)便淘汰下場(chǎng)。

“鬼子進(jìn)村”是一種戶外的模擬槍戰(zhàn)游戲。最少需要10名玩伴，分為兩隊(duì)，一隊(duì)扮演鬼子，一隊(duì)扮演紅軍，用樹枝、木棍做槍，用石頭做炮，模擬抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的軍隊(duì)對(duì)抗場(chǎng)景。

“地道戰(zhàn)”游戲，即在黃河邊將泥沙堆積，泥沙堆高后在中間挖出長(zhǎng)長(zhǎng)的“地道”，一隊(duì)扮演鬼子，一隊(duì)扮演紅軍，進(jìn)行對(duì)抗。

除了以上三種體育游戲外，風(fēng)箏在當(dāng)時(shí)受歡迎程度也極高。據(jù)《濰縣志稿》記載：“清明，小兒女作紙鳶、秋千之戲。紙鳶其制不一，于鶴、燕、蝶、蟬各類外，兼作種種人物，無(wú)不惟妙惟肖，奇巧百出?！盵2]據(jù)記載，風(fēng)箏最早出現(xiàn)在濰縣，也就是山東濰坊。二十世紀(jì)六七十年代，商品化玩具稀缺，繪有人物、飛禽的民間工藝品——風(fēng)箏成為街頭常見戶外游戲材料。

2.美工游戲

河南張泥娃娃、娃娃模、編葦子、團(tuán)花剪紙等美工游戲在二十世紀(jì)六七十年代的黃河三角洲地區(qū)兒童游戲生活中十分常見。

“河南張， 朝南門， 家家戶戶做泥人?！边@句遠(yuǎn)近流傳的俗謠，是對(duì)惠民河南張村泥玩具當(dāng)年曾盛極一時(shí)的集體記憶。據(jù)村民說(shuō)，該村泥玩具制作已有300多年的歷史。在20世紀(jì)上半葉，全村男女老少幾乎都能制作泥玩具，當(dāng)?shù)貎和矊⑵渥鳛橥婢邤[弄于手心。

“娃娃?！币步泻耗?、泥模，是兒童用泥巴做玩偶的范模，用膠泥印出的各種圖形，涂粉、上色，互相交換，形狀有圓、半圓、橢圓、方形和長(zhǎng)方形之分，以圓形居多。一般呈圓盤狀，直徑5厘米左右，圓盤的邊緣多有沿，向上凸起，有的則呈扁平狀，盤底印有或凸或凹的圖案。[3]

由于黃河三角洲黃土黏性較高的特點(diǎn)，“摔泥巴”游戲流行于童年期處于20世紀(jì)60-70年代的人群中。孩子們挖一塊黃河邊隨處可取的淤泥，找一塊比較平滑的石頭，在上面反復(fù)地摔打出泥的韌性來(lái)，幾個(gè)小伙伴便開始“摔泥巴比賽”。

濱州市博興縣素有“草編之鄉(xiāng)”之稱，地處麻大湖之濱，盛產(chǎn)葦草、蒲草、荷葉和柳條。編葦子游戲，即用湖中的蘆葦莖曬干后，編出螃蟹、螞蚱、太陽(yáng)等形象，兒童拿著編織好的“小動(dòng)物”開展有趣的假裝游戲。

格式簡(jiǎn)單的團(tuán)花也出現(xiàn)在黃河三角洲五六十年代的兒童游戲中，例如三折花最常見，將一張正方形紙對(duì)角對(duì)折，再對(duì)折一次，找到中心點(diǎn)展開，恢復(fù)到三角形狀態(tài)，以三角形底邊中心點(diǎn)為軸心，將三角形折疊成三等分銳角，每個(gè)角60度。繪上花紋，剪制而成。與三折花相比，四折花稍顯復(fù)雜，將一張正方形紙對(duì)角折疊一次，再對(duì)角折疊一次，第三次對(duì)角折疊，描出圖樣，剪下即可。[4]

二、二十世紀(jì)六七十年代黃河三角洲兒童游戲的特點(diǎn)

與現(xiàn)代兒童游戲相比，二十世紀(jì)六七十年代黃河三角洲兒童游戲表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（一）革命游戲種類豐富

童年時(shí)期處于二十世紀(jì)六七十年代的人們，對(duì)于“炸碉堡”“鬼子進(jìn)村”“地道戰(zhàn)”等革命游戲記憶猶新，朗朗上口的革命童謠“紅星閃閃放光彩、紅星燦燦暖胸懷”“我們是共產(chǎn)主義接班人”依然常在耳邊回響?！都t色娘子軍》《地道戰(zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》等著名影視作品渲染出波瀾壯闊的革命實(shí)踐與不低頭、不屈服的英雄氣概，這對(duì)該時(shí)期的兒童生活產(chǎn)生了巨大影響，在此種社會(huì)背景下，革命游戲獨(dú)具時(shí)代特色。

（二）戶外游戲居多

二十世紀(jì)六七十年代，兒童戶外游戲時(shí)間占總游戲時(shí)間的87.3%。除了上文提到的騎馬打仗、鬼子進(jìn)村、地道戰(zhàn)、放風(fēng)箏四種具有地域性的戶外游戲外，一批不受地域限制的普遍性兒童游戲在當(dāng)時(shí)流行度也頗高。比如，“黃河三角洲兒童最喜愛的十大游戲”分別是：丟沙包、跳房子、拔河、踢毽子、捉迷藏、丟手絹、跳大繩、斗雞、打彈弓、抽陀螺。很明顯，在二十世紀(jì)六七十年代，最受歡迎的兒童游戲以戶外游戲?yàn)橹鳌?/p>

（三）自然性突出

這一時(shí)期的兒童游戲表現(xiàn)出較明顯的自然性特點(diǎn)。一是，游戲材料大多取自自然界，或由兒童自己用自然材料制成，例如編葦子所使用的蘆葦、泥娃娃和娃娃模所使用的黃河淤泥、地道戰(zhàn)用到的黃河沙土等；二是，游戲場(chǎng)所多在室外，與現(xiàn)代游戲相比，當(dāng)時(shí)的兒童游戲與自然的關(guān)系更為密切。

（四）性別差異較大

在二十世紀(jì)六七十年代黃河三角洲的兒童游戲中，男孩與女孩的游戲存在較大差異，差異主要表現(xiàn)在兩方面：一是男孩和女孩感興趣的游戲類型存在差異，男孩更為感興趣的游戲是競(jìng)爭(zhēng)性游戲，包括部分戶外體育游戲，例如騎馬打仗、地道戰(zhàn)、斗雞、彈弓等，益智游戲（棋類）男孩也表現(xiàn)出很大樂(lè)趣；女孩對(duì)手工游戲以及競(jìng)爭(zhēng)性較弱的戶外體育游戲（例如放風(fēng)箏、跳繩）更為感興趣。二是游戲群體的差異，男孩喜愛的游戲多為群體性游戲，例如鬼子進(jìn)村、地道戰(zhàn)、摔泥巴、拔河等，認(rèn)為“人越多的游戲越刺激”，而女孩則更喜歡單人或者兩三人成隊(duì)的游戲，單人游戲例如編葦子、剪紙、娃娃模，兩三人成隊(duì)的游戲例如跳房子、跳棋、丟沙包、跳皮筋等。

三、二十世紀(jì)六七十年代黃河三角洲兒童游戲的當(dāng)代傳承途徑

“傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出現(xiàn)……實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”

（一）黃河三角洲民間游戲的直接繼承

民間游戲作為傳統(tǒng)文化的一部分，是幼兒園活動(dòng)中不可或缺的一部分。對(duì)收集的民間游戲進(jìn)行精心篩選后，可選擇一些健康積極、寓教于樂(lè)、趣味性強(qiáng)、適合幼兒年齡特點(diǎn)的民間游戲進(jìn)行直接繼承。有些游戲中的童謠朗朗上口，易于理解和記憶，可直接沿用，比如跳皮筋游戲“馬蓮開花”，邊跳皮筋，邊念童謠：小皮球，架腳踢，馬蘭開花二十一，二八二五六，二八二五七……有些戶外游戲突出合作精神、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適宜、安全指數(shù)高，可在幼兒園戶外集體活動(dòng)中組織開展，比如丟手絹、攻城門、拔河等游戲。

（二）黃河三角洲民間游戲的創(chuàng)造性繼承

民間游戲雖然內(nèi)容豐富，但隨著科技的發(fā)展，大量運(yùn)用聲、光、電等高科技玩具的游戲?qū)映霾桓F，這使得民間游戲的當(dāng)代傳承受到一定沖擊。[5]為了使民間游戲在內(nèi)容和形式上更加豐富靈活，更符合時(shí)代的發(fā)展需求，我們應(yīng)在保持原有游戲風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性繼承。

增加民間游戲內(nèi)容，提高游戲趣味性和層次性。以摔泥巴游戲?yàn)槔骸八つ喟汀碧N(yùn)含的游戲價(jià)值頗為全面，從身體發(fā)展方面，“摔泥巴”的過(guò)程充分運(yùn)用大臂和小臂的四塊肌肉，增強(qiáng)手臂力量；從認(rèn)知發(fā)展方面，“摔泥巴”游戲?qū)儆诮?gòu)游戲的類型，對(duì)于幼兒空間方位認(rèn)識(shí)、立體幾何認(rèn)識(shí)、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性認(rèn)識(shí)等多方面均大為有益。但傳統(tǒng)的摔泥巴游戲由于內(nèi)容簡(jiǎn)單、手法單一，很難保持游戲的持久性，為了讓“摔泥巴”游戲在當(dāng)代幼兒的童年生活中繼續(xù)保持生機(jī)與活力，可在傳統(tǒng)玩法基礎(chǔ)上增加游戲內(nèi)容，教師在幼兒園操場(chǎng)準(zhǔn)備一處有水源的場(chǎng)地和數(shù)籃干泥土，幼兒從體驗(yàn)和泥巴開始，到摔泥巴、糊泥巴、提泥人等，打造一整套“泥巴游戲”。

豐富民間游戲的組織形式，提升游戲體驗(yàn)感。以編織游戲?yàn)槔壕幙椨螒虬幜鴹l、織毛線、編葦條等，屬于手工游戲。所謂“手動(dòng)帶領(lǐng)腦動(dòng)”，靈活的手部動(dòng)作引領(lǐng)判斷力、抽象力、分析力等思維能力的發(fā)展。除此之外，對(duì)于兒童游戲?qū)Ｗ⒘Α⒊志昧σ差H為有益。如何讓編織游戲吸引更多孩子的興趣？除了讓幼兒進(jìn)行自主創(chuàng)意編織外，還可以采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的形式邀請(qǐng)民間藝術(shù)家走進(jìn)幼兒園，示范并指導(dǎo)幼兒更加深入領(lǐng)悟編織的樂(lè)趣。同時(shí)，開建“指尖藝術(shù)坊”區(qū)角，幼兒將自己的編織作品展示于區(qū)角內(nèi)，講解甚至是售賣，獲得多種角色體驗(yàn)，將游戲形式由傳統(tǒng)的獨(dú)自游戲發(fā)展為與藝術(shù)家平行游戲、與小伙伴合作游戲等多種形式的兒童游戲。

增設(shè)民間游戲玩法，設(shè)置重重障礙，維持游戲興趣。以“七巧板”游戲?yàn)槔浩咔砂逵螒蛟从谒纬囊环N家具名叫“宴幾”，即宴請(qǐng)賓客時(shí)根據(jù)賓客人數(shù)可隨機(jī)拼擺的桌子。在清朝演變成為“七巧板”，隨后成為兒童人手一只的玩具。傳統(tǒng)七巧板的玩法是“按圖索驥法”，即按照?qǐng)D案拼擺七塊小板，雖然圖案多樣，但玩法單一。為促進(jìn)七巧板適宜于各個(gè)發(fā)展水平的幼兒，可增設(shè)玩法，比如，在每塊小板的一角粘貼上磁鐵，通過(guò)磁鐵的吸附力，讓原本只能在桌面上拼板的平面圖形變成立體圖形；再比如，為七巧板游戲設(shè)置游戲情境，老師給每位小朋友發(fā)放一張圖畫，圖畫中有海、海鷗，但不完整，幼兒需要發(fā)揮想象力，使用七巧板將圖畫補(bǔ)充完整。部分傳統(tǒng)玩具的玩法對(duì)于當(dāng)代兒童來(lái)說(shuō)，吸引力不高，但幼兒教師可以通過(guò)創(chuàng)新多種玩法（設(shè)置障礙、增設(shè)情景、與電子科技相結(jié)合等），引發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)玩具的興趣，發(fā)展身體素質(zhì)、認(rèn)知水平的同時(shí)，培養(yǎng)愛祖國(guó)、愛民族、愛家鄉(xiāng)的深厚情感，使中華民族的傳統(tǒng)玩具生生不息，代代相傳。

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[5]莫曉超，李珊澤.民間游戲資源在幼兒園活動(dòng)中的運(yùn)用及其策略[J].學(xué)前教育研究，2006（9）：27.

作者簡(jiǎn)介：劉鑫（1990-），女，漢族，山東濱州人，碩士，濱州學(xué)院，講師，研究方向：幼兒園課程、學(xué)前兒童游戲。