錢銀花

寫作不是一種特殊的技藝，而是一種多樣性的生存技能。因此，教師在進(jìn)行詩(shī)歌的思辨寫作教學(xué)時(shí)應(yīng)該更多地去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何思辨以及如何去表達(dá)自己的思想，從而使學(xué)生能夠自由地彰顯并演繹自己的觀點(diǎn)與態(tài)度。同時(shí)，這也為學(xué)生在社會(huì)上彰顯自我價(jià)值、提升詩(shī)歌鑒賞思維創(chuàng)造了新的條件。

一、視域維度，尋找對(duì)立

真實(shí)的世界往往是立體的、充滿了無(wú)數(shù)可能性而又豐富多彩的。只有不是人為故意地選擇失明并且切實(shí)地做到全面性、綜合性思考，寫作的思辨性才能夠得到更強(qiáng)程度的深化，作品才能更加充滿說(shuō)服力與價(jià)值。把握視域維度至關(guān)重要，學(xué)生需要在思考的時(shí)候?qū)ふ易h題的對(duì)立面并站在對(duì)立面的角度獲得新的前進(jìn)的方向。

比如，在教學(xué)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師可以讓學(xué)生們站在對(duì)立面去思考詩(shī)歌的續(xù)作：“學(xué)生們，這節(jié)課大家可以從與詩(shī)歌總體情調(diào)相反的一面想想，寫一寫接下來(lái)柳永身邊會(huì)發(fā)生什么呢？他又會(huì)有怎樣的心境？”學(xué)生們放開思維，有的學(xué)生說(shuō)道：“也許柳永接下來(lái)并不一定是窮困潦倒又失意的生活，這樣思維容易受到局限，容易讓我們限在原詩(shī)的情感基調(diào)之中。”有的學(xué)生直接寫道：“忽聞歌聲，陣陣入耳，近人心扉。卷簾細(xì)看究竟，婀娜立，催人淚下。本已相望余生，竟追溯至此。道情愫，萬(wàn)里相連，青水潺潺月光皎。”教師及時(shí)作出總結(jié)：“詩(shī)歌的思辨性寫作正是如此，不要受限于原有的詩(shī)歌情調(diào)與內(nèi)容，要學(xué)會(huì)運(yùn)用視域維度，從對(duì)立面尋找新的寫作的角度，這將使我們發(fā)現(xiàn)新的前進(jìn)的方向?！?/p>

美國(guó)Cody曾說(shuō)，好的政治性寫作的力量就在于討論問(wèn)題時(shí)反駁對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)而提出一個(gè)積極前進(jìn)的方向。這就好比思考“重視傳統(tǒng)節(jié)日”，就要思考“過(guò)洋節(jié)的好處”。在寫作的過(guò)程中幫助學(xué)生們尋找主題的對(duì)立面，這樣寫作的思辨性才能有所提高。

二、理性維度，邏輯批判

理性思維是一種具備邏輯性與批判性的思維，而這種批判性的思維可以說(shuō)在學(xué)生的思辨寫作中具備重要的作用。杜威曾提出反省性思維，其表現(xiàn)即主動(dòng)、持續(xù)并細(xì)致地對(duì)觀點(diǎn)或其他知識(shí)表現(xiàn)形式進(jìn)行思考，明晰其論證原有及其下一步對(duì)準(zhǔn)的結(jié)論。這種反省性思維與理性思維之間具備異曲同工之妙。

比如，在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師讓學(xué)生嘗試著將詩(shī)詞進(jìn)行一定的改寫：“大家要具有批判性地改寫，不要一味地認(rèn)為原詩(shī)原句皆不可變，同時(shí)也要注重詩(shī)詞本身所要表達(dá)的內(nèi)容，切忌隨心所欲?！庇械膶W(xué)生的作品著實(shí)令人一驚，對(duì)原詩(shī)詞的批判性思維可見一般：“長(zhǎng)江朝東流去，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰……人的一生就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，還是一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，讓它與我同飲共醉吧?！庇械膶W(xué)生則忽略詩(shī)詞本身的創(chuàng)作背景與詩(shī)人本身所要表達(dá)的情緒，欠缺自我反省意思，教師需要及時(shí)作出總結(jié)：“有同學(xué)選擇將‘穿‘拍‘卷等字用‘靠‘近等字代替進(jìn)行改寫，這樣缺失了一種江水翻涌的壯闊感。同時(shí)，我們應(yīng)該注意詩(shī)歌整體的情感基調(diào)，注重詩(shī)人原有的情緒表達(dá)?！?/p>

學(xué)生在思辨的寫作中需要站在理性維度，提高自身的邏輯批判能力。詩(shī)歌教學(xué)中，理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)奴性思維、懶惰思維表示拒絕，學(xué)會(huì)帶著自身的邏輯批判能力去探尋事物的本質(zhì)，去獨(dú)立思考，進(jìn)而使自己的思維品質(zhì)獲得全面并綜合的提高。

三、運(yùn)思維度，層層推進(jìn)

站在運(yùn)思維度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)便在于層層追問(wèn)，養(yǎng)成一種層層推進(jìn)進(jìn)行思考的思考習(xí)慣。緣由在于，層層追問(wèn)可以使學(xué)生們的論證脫離表面層次，逐步走向更加深化、遞進(jìn)的層次，使學(xué)生們的思辨作品邏輯更加順暢與清晰，分析見解更加獨(dú)到與犀利，思維也更加縝密。

比如，在教學(xué)李清照的《聲聲慢》時(shí)，教師可以一步步引導(dǎo)學(xué)生們運(yùn)用運(yùn)思維度對(duì)其進(jìn)行思辨性寫作：“同學(xué)們，大家現(xiàn)在需要發(fā)揮自己的能力對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行改寫。首先，大家思考一下這首詩(shī)創(chuàng)作的背景是什么呢？”有的學(xué)生寫道：“秋日來(lái)臨，蕭索的秋風(fēng)吹散了女子的長(zhǎng)發(fā)，她斜倚在窗前仿佛一座飽經(jīng)風(fēng)霜的石像。國(guó)家衰敗，愛人病逝，她凝視著窗外，秋風(fēng)仿佛帶走了她烏黑秀發(fā)的顏色?！苯又?，教師進(jìn)一步追問(wèn)引發(fā)思考：“此時(shí)此刻，李清照的心境是怎么樣的呢？她看到了什么又想到了什么？”有的學(xué)生思考萬(wàn)分，寫道：“感到寒冷的她拿起那件衣衫，那是愛人那年給予她的禮物，頃刻思忖萬(wàn)千，這又怎敵內(nèi)心的荒涼？杯中的酒水續(xù)了再續(xù)，空中的雁兒飛了又飛，連那院里的菊花都一重又一重，她的家在哪？又有誰(shuí)陪她采摘？”

學(xué)生們通過(guò)層層追問(wèn)不斷地提出觀點(diǎn)并進(jìn)行追問(wèn)與解答，不斷地基于新的現(xiàn)象思考并對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行追問(wèn)與理解。要做到層層推進(jìn)，學(xué)生們必須要理解自身所寫作的主題是什么，自己為什么需要做這個(gè)主題的相關(guān)東西，以及別人或他人對(duì)這個(gè)主題做出了什么樣的理解與質(zhì)疑，最后學(xué)生們需要明確主題應(yīng)該如何推進(jìn)，從而達(dá)到最終思辨性的寫作效果。

總而言之，詩(shī)歌是寫作者自身思想的一種“演繹”，但是寫作者本人往往在寫作的過(guò)程中容易受到自身思想、表達(dá)等來(lái)自多方面的限制，自己作品出現(xiàn)的漏洞與缺陷難以自知。因此，詩(shī)歌教學(xué)中教師應(yīng)該及時(shí)教育學(xué)生們站在正確的維度，從而讓思辨更加嚴(yán)謹(jǐn)，彰顯出說(shuō)理的力度。

[作者通聯(lián)：南京市溧水區(qū)第三高級(jí)中學(xué)]