馬治和

新的歷史環(huán)境，我國的課程改革也推進(jìn)到一個新的階段，語文教學(xué)的改革是其中的重中之重。高中語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生兩方面能力的培養(yǎng)，一方面是專業(yè)知識的傳授，另一方面是思想層面的素養(yǎng)建設(shè)，尤其以后者為重，為廣大學(xué)子營造一個具有濃厚文化的成長環(huán)境。如何更好將傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)，成了改革亟須解決的問題。綜合考慮，從實際情況出發(fā)，用科學(xué)合理的方式將兩者結(jié)合起來，我國的教育將大跨步向前，學(xué)子的成長將受益匪淺。

一、利用古詩文教學(xué)為傳統(tǒng)文化的傳承提供基礎(chǔ)和保障

古詩文是我國傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，應(yīng)在高中語文教材中選用更多的古詩文，為此，教育部針對高考改革的要求，進(jìn)行了強有力的調(diào)整。古詩詞在教材中的占比，小學(xué)語文在原來基礎(chǔ)上增多87%，初中語文則增多51%，明年高考要求背誦的古詩詞篇幅增加10篇，達(dá)到70篇。語文教學(xué)的基礎(chǔ)就是古詩詞的學(xué)習(xí)，它還是高考的一個重點和難點。中國是優(yōu)秀詩歌國度，古代詩歌文化繁榮燦爛。對于高中語文教學(xué)，古典詩歌的講解是老師重要的教學(xué)點，另一方面也要考慮，學(xué)生是否真正理解了老師對于詩歌的講解，以及領(lǐng)悟到什么程度，這是一個教學(xué)難點和應(yīng)該引起重視的思考。因此，我們在增加傳統(tǒng)文化課堂教育的同時，應(yīng)關(guān)注顯示教學(xué)中教授與接受之間的問題。

汲取古典詩歌中深藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國古典詩歌代代傳承，延綿不絕，從《詩經(jīng)》《楚辭》，到唐詩宋詞元曲，其中蘊藏的優(yōu)秀文化不可估量。比如《詩經(jīng)》中《氓》借助男女主角由自由戀愛、結(jié)婚、婚變、決裂的過程，展示了女主角勤勞專一，男主角用情不專，從側(cè)面深刻抨擊了古代的“媒妁之約”“三從四德”。

積極推進(jìn)對文言文中優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)。忠君、愛國品質(zhì)的文言文在高中語文課程中出現(xiàn)頻率很高。比如《離騷》中的主人公屈原，雖被眾人排擠、惡語相向，還遭君主疏遠(yuǎn)，卻始終堅持潔身自好、正道真理。還有《燭之武退秦師》的主人公燭之武，不顧個人安危，舍身救國，最終挽救了以國家和眾多臣民，具有大無畏的忠貞愛國精神。

二、充分利用教材課文內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育設(shè)計

文化素養(yǎng)和精神素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)成為高中語文教學(xué)兩手抓的重點，注重傳統(tǒng)文化思想和精神內(nèi)涵的啟迪，讓高中語文的實際教學(xué)成效更加顯著。比如，通過《師說》這篇古文，一方面解釋當(dāng)下教育教學(xué)中的不文明、不規(guī)范現(xiàn)象，另一方面讓學(xué)生深刻理解尊師重道的重要性，讓學(xué)生擯棄糟粕繼承優(yōu)良。又如，借助《陳情表》這篇古文，讓學(xué)生品味作者真情實感的同時，體會傳統(tǒng)文化中對于孝道的推崇，養(yǎng)成尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)。

另外，教師在平時的寫作教學(xué)中可以嘗試古詩文在寫作中的引用和古代文學(xué)作品寫作手法在議論文中的運用。用古詩文指導(dǎo)學(xué)生寫作，不僅可以鍛煉學(xué)生的寫作水平，還有助于學(xué)生了解、感悟中國傳統(tǒng)文化的韻味。將古詩文及其寫法融入現(xiàn)代作文的寫作，可以使文章具有一定的審美特征，滿足閱讀者的審美要求，可以增加文章的美感，增強文章的感染力，進(jìn)而使文章具有一定的文化底蘊。

三、利用經(jīng)典誦讀實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的渲染和傳播

要做好民族文化的傳承以及民族精神的弘揚，需要加強經(jīng)典誦讀的重視。同時這也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心和自豪感的重要途徑。經(jīng)典誦讀在中國傳承了千百年，但是也曾一度被人忘卻。隨著近幾年社會的快速發(fā)展，人們精神追求的進(jìn)一步提升，讓社會重新加強了對優(yōu)秀民族文化的推崇，以至于很多有價值的文化和歷史資料再次走進(jìn)人們的視野，受到人們的關(guān)注。

經(jīng)典誦讀的推廣和傳播應(yīng)該從學(xué)生抓起，讓優(yōu)秀的經(jīng)典文化以經(jīng)典誦讀的方式進(jìn)入課堂，提升學(xué)生對經(jīng)典文化的閱讀興趣。目前高中教材中有很多篇目值得我們反復(fù)誦讀，比如毛澤東的《沁園春·長沙》、蘇軾的《赤壁賦》以及張若虛的《春江花月夜》等，這些優(yōu)秀的作品都凝聚了特定時代的大智慧，對后人具有很好的啟發(fā)作用。晨誦晚讀應(yīng)作為一種學(xué)校的規(guī)章制度定下來，早晨本身由于學(xué)生精神較好，適合對經(jīng)典篇目的記憶，而晚讀則能夠進(jìn)行強化記憶。為了提升廣大學(xué)生的閱讀興趣，有必要多形式的組織閱讀活動，比如分組閱讀考核，每月“背誦之星”評比等。俗話說“書讀百遍，其義自見”，要讓學(xué)生熱愛閱讀、推崇閱讀，形成良好的閱讀習(xí)慣。

四、利用課外閱讀滲透傳統(tǒng)文化

課外閱讀也是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，加強學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的重要途徑。一方面，課外閱讀可以拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)閱讀興趣。另一方面，課外閱讀的過程中可以強化語文課程中的基礎(chǔ)知識運用，積累更多詞匯、句子，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

老師在引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的時候一定要具有針對性，比如老師在講解《赤壁賦》的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生課前先行閱讀《三國演義》中的“赤壁之戰(zhàn)”，讓學(xué)生提前了解《赤壁賦》的寫作背景。再比如在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的篇文章的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生對整個《紅樓夢》的了解，通過讓學(xué)生大量閱讀《紅樓夢》，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。這對中國經(jīng)典文化的傳承具有重要的作用，同時也為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生涯奠定基礎(chǔ)。

五、利用傳統(tǒng)節(jié)日滲透傳統(tǒng)文化

高中的語文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)一步重視傳統(tǒng)節(jié)日的滲透作用，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該有意識的通過傳統(tǒng)節(jié)日做文章，提升學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日誕生的背景、演變以及所蘊含的歷史文化。事實上每一個傳統(tǒng)節(jié)日來自于歷史上的人和事，都具有很獨特的歷史傳說。加強學(xué)生對這些蘊含的歷史文化的了解，可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，提升學(xué)生的愛國情操。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，比如春節(jié)、元宵、清明等等，在每一個節(jié)日到來之前，老師通過組織學(xué)生提前閱讀與這個節(jié)日相關(guān)的書刊，加深對這個節(jié)日的了解，也可以通過大量的閱讀后以節(jié)日為背景舉行相關(guān)的征文比賽，讀寫結(jié)合的方式進(jìn)一步提升學(xué)生的思考能力。比如針對清明節(jié)，可以舉行相關(guān)征文比賽，讓學(xué)生加深對清明節(jié)的風(fēng)俗以及歷史意義的了解。

讀寫結(jié)合，一方面通過閱讀讓學(xué)生了解到清明節(jié)是懷念先祖的重要日子，在這個日子具有緬懷先烈、懷念親人的意義。而中秋節(jié)則是一個團圓的日子，具有與親人團聚的意義。在這天人們會以吃月餅、拜月亮等等活動寄托人們對親友的感情。以中秋節(jié)為主題的經(jīng)典文章很多，在中秋節(jié)之前，老師可以布置以中秋為主題的作業(yè)，比如寫一篇中秋節(jié)的作文，也可以以問答形式了解中秋的相關(guān)知識，收假以后集體討論、評比。這個過程充滿趣味性又能加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，能夠較大程度的促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣。

綜上所述，在高中的語文教學(xué)活動中要進(jìn)一步加強對學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育，要通過各種形式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了獲得良好的學(xué)習(xí)效果，在教學(xué)活動的組織上要更加的具有針對性，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，并且結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的精髓，抓住學(xué)生的興趣愛好，高效的培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生涯奠定基礎(chǔ)。

[作者通聯(lián)：南京東山外國語學(xué)校]