王娟

內(nèi)容摘要：中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播顯現(xiàn)了中國文學(xué)在國際文壇中的影響力，也是中國文學(xué)作品“走出去”的一種重要方式。莫言2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，贏得廣大海外讀者的好評，成為中國當(dāng)代文學(xué)海外傳播的領(lǐng)航者。為此，本文以莫言作品成功的海外傳播為契機(jī)，梳理中國當(dāng)代文學(xué)海外傳播的現(xiàn)狀，找尋中國當(dāng)代文學(xué)海外傳播的短板，為促進(jìn)中國當(dāng)代文學(xué)“走出去”提出切實(shí)可行的傳播策略。

關(guān)鍵詞：中國當(dāng)代文學(xué) 莫言作品 海外傳播 短板 對策

當(dāng)今世界，我們國家和世界各國之間的互動(dòng)愈加頻繁。在這樣的大環(huán)境之下，中國當(dāng)代文學(xué)在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，倍受關(guān)注。在各方的一同努力之下此類文學(xué)的海外傳播雖然取得了一定的成就，但仍然存在短板。基于此，本文以莫言作品成功的海外傳播這一實(shí)例為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)中國當(dāng)代文學(xué)在海外傳播過程中的短板，進(jìn)而提出有利于中國當(dāng)代文學(xué)作品“走出去”的傳播策略。

一.中國當(dāng)代文學(xué)海外傳播概述

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自進(jìn)入新時(shí)期以來，被譯為多種語言譬如英語、日語、俄語、法語等的中國當(dāng)代文學(xué)作品約有1000余部，其中小說占據(jù)較高的比重，翻譯作家有200多位，莫言、賈平凹、余華、馮驥才、畢飛宇、池莉等人的作品被翻譯的比較多。盡管近些年中國當(dāng)代文學(xué)邁向世界的速度愈來愈快，并且收獲頗豐，然而依舊存在諸多的不足之處。2010年8月，由中國作協(xié)牽頭的“漢學(xué)家文學(xué)翻譯國際研討會”正式開辦，多國的漢文化專家以及翻譯家匯聚一堂，共同探討了“中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播”的問題，并對此類文學(xué)在海外傳播的大致情況進(jìn)行了闡述及分析。白睿文（美國翻譯家）提出，在2009年的時(shí)候，中國小說僅有8種在美國翻譯出版，這一數(shù)字在該國所出版的外國文學(xué)總數(shù)中僅占4%?！爸袊鴪D書國際貿(mào)易的逆差約10∶1，和歐美的逆差高達(dá)100∶1，可見差距之大，譯出和譯入處于重度不平衡的狀態(tài)，中國文學(xué)作品的輸出和我們國家的綜合國力以及國際地位極不匹配。因此，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注這一問題，他們從不同的理論角度為中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播提出自己的觀點(diǎn)和建議。

海外讀者比較熱衷于鄉(xiāng)俗風(fēng)氣的文學(xué)，尤其像莫言、賈平凹這樣的鄉(xiāng)土作家的作品受到海外讀者的歡迎。據(jù)梁秀利在基于Amason和Goodreads兩大英文圖書網(wǎng)站的調(diào)查研究可以總結(jié)出：單單英譯本中中國當(dāng)代文學(xué)中數(shù)量最多的是莫言小說。雖然改革開放以來，中國文學(xué)不斷傳入海外，但是海外讀者對中國文學(xué)的接受度并不高，有些僅僅停留在古典文集或政治家譯本的層面上。因此，中國當(dāng)代文學(xué)的傳播現(xiàn)狀不盡如人意。

二.莫言作品海外傳播的現(xiàn)狀及緣由

2.1莫言作品在海外傳播的現(xiàn)狀

在中國當(dāng)代小說中，莫言的作品已被翻譯成20多種語言，目前是被譯介到海外數(shù)量最多、影響最廣的作品，可以說莫言的作品受到廣大海外讀者的青睞。

2.2莫言作品海外傳播緣由

莫言文學(xué)作品成功傳播不單單是自己幾十年筆耕不輟的堅(jiān)持所得，更重要的是三個(gè)重要人物對他的影響和指引，即大江健三郎（日本作家）、葛浩文（美國翻譯家）、陳安娜（瑞典漢學(xué)家）。大江健三郎在1994年被授予了當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他在在頒獎(jiǎng)典禮直言“倘若讓他來對這一獎(jiǎng)項(xiàng)進(jìn)行評選的話，那么他會首推中國的莫言”（寧明，2012）。大江健三郎的話極大的提高了莫言文學(xué)作品的地位，同時(shí)也為海內(nèi)外讀者指明了方向。莫言的《紅高粱》《天堂蒜薹之歌》《生死疲勞》，都是在大江健三郎的話語下得到不斷地傳播及推廣。正是由于大江健三郎的傾力推薦，莫言很多作品傳入日本，但僅僅局限在日本。想要把中國文學(xué)推向世界，還需走進(jìn)英美文化圈，這就不得不提美國漢學(xué)家葛浩文。1988年4月，莫言的長篇小說《天堂蒜薹之歌》正式發(fā)表，因受限于當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，此作品在一段時(shí)間內(nèi)只能在香港、臺灣出版。葛浩文在讀完這部作品之后深感震撼，并下定決心要對莫言的小說進(jìn)行翻譯，可以說，他的這一決定打開了莫言作品走向海外的大門。葛浩文是目前英文世界成就最高的中文文學(xué)翻譯家。他對莫言給予高度評價(jià)，認(rèn)為莫言的小說語言調(diào)配能力極強(qiáng)，具有感染力，能調(diào)動(dòng)人的各種感官，而且作品具有“歷史感”，尤其對文革的敘述都能拿捏準(zhǔn)確。莫言作品風(fēng)靡全球還得意于一人，那就是陳安娜，瑞典人，曾是漢學(xué)家，她翻譯過十多位中國作家的二十多部作品。在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)開獎(jiǎng)的第二日，也就是2012年10月12日，瑞典各大書店的《西門鬧和他的七世生活》都一售而空，數(shù)量近逾千本，而《紅土地》（1997版）、《大蒜民謠》（2001版）也在同一天被購?fù)?，這三部作品與國內(nèi)的《生死疲勞》、《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》相對應(yīng)，都是莫言所作，只不過對書名稍作改動(dòng)，譯者都是陳安娜。陳安娜稱莫言是一位“會講故事”的人。從這些也可以看出葛浩文和陳安娜對莫言作品的海外推廣及傳播發(fā)揮了重要的作用。

三.中國當(dāng)代文學(xué)海外傳播的短板及對策

3.1中國當(dāng)代文學(xué)海外傳播的短板

為了更好的促進(jìn)中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播，我們必須認(rèn)識到目前中國當(dāng)代文學(xué)在海外傳播中遇到的困境，從上述莫言作品海外傳播的成功經(jīng)驗(yàn)中可以看出中國文學(xué)海外傳播過程中存在的主要問題：

3.1.1翻譯人才缺失

對于譯者而言，只有具有較高的水平才能夠做好對文學(xué)作品的翻譯，這項(xiàng)工作并非常人所能完成?！皩χ袊幕容^熟悉、有著深厚的中文功底的漢學(xué)家是中國當(dāng)代文學(xué)的譯介的關(guān)鍵力量，但是就現(xiàn)實(shí)狀況來看，此類人員數(shù)量極少，而既在文學(xué)方面頗有天資且同時(shí)又對中國文學(xué)翻譯頗感興趣的更是寥若晨星。在我們國家，真正精通某種外語且能勝任中譯外的翻譯人才屈指可數(shù)?！保ú芪膭偅?015：150-152）莫言作品能夠順利的傳播海外主要是因?yàn)槊绹鴿h學(xué)家葛浩文和瑞士漢文學(xué)家陳安娜的推廣，他們對中國的文化和文學(xué)都了如指掌，所以譯本也會更接近中國文化的習(xí)俗和風(fēng)格，不會偏離本質(zhì)。再者，他們也對外國文化十分熟悉，所譯之本能夠讓廣大海外讀者讀懂理解。

3.1.2作品呈現(xiàn)形式單一

大部分作品還是局限于一對一的翻譯，一種文字翻譯成另一種文字，這對于不了解中國文化的海外讀者來說有一定的困難，久而久之讀者也會放棄這些看不懂的文學(xué)作品，如果能換一個(gè)角度，把抽象晦澀的文學(xué)字眼轉(zhuǎn)換成具有色彩感知的影視化作品，這樣海外讀者不僅會獲得親身體驗(yàn)，小說作品中的情感也很會得到外放。莫言作品的多樣化形式呈現(xiàn)解決了海外讀者看不懂的問題，吸引了海外讀者的眼球，滿足了他們的口味。

3.2海外傳播對策

目前，中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播面臨高端翻譯人才缺失，作品呈現(xiàn)形式單一，作家的創(chuàng)作風(fēng)格偏離讀者，這些困境會阻礙中國文學(xué)作品在海外順利傳播。所以，切實(shí)可行的傳播策略是必不可少的。

3.2.1引進(jìn)高端雙語翻譯人才

翻譯人才的引進(jìn)不僅僅是懂兩種語言，更要重視高端雙語人才的引進(jìn)。目前中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播需要對母語和目的語從語言到文化都熟知，這樣在文學(xué)翻譯時(shí)會避免很多文化誤區(qū)，葛浩文和陳安娜就是最好的實(shí)例證明，他們不僅僅對自己的母語有深入研究，而且作為漢文學(xué)家對漢語也頗有研究，所以對文學(xué)的傳播有重要的作用。據(jù)人民日報(bào)最新消息，2019年1月17日，由中國文化對外翻譯與傳播研究中心暨中國文化譯研網(wǎng)（CCTSS）聯(lián)合中國作家協(xié)會《小說選刊》雜志社主辦的“新世紀(jì)中國當(dāng)代作家、作品海外傳播數(shù)據(jù)庫”項(xiàng)目啟動(dòng)儀式暨首屆“文化自信與文學(xué)傳播”論壇在京舉行。這說明我國對當(dāng)代文學(xué)的海外傳播上升到一定高度，而且主要目的是為吸引更多更優(yōu)秀的雙語翻譯人才，促進(jìn)中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播。

3.2.2文學(xué)傳播形式多樣化

文學(xué)作品的傳播形式有很多，改革開放之前受技術(shù)條件的限制只能通過書面翻譯的方式將中國文學(xué)傳播海外，隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的電子技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使文學(xué)呈現(xiàn)形式豐富多彩，有影視作品，有戲劇，有舞臺劇等等。海外讀者的知識面也由僅僅毛澤東文集擴(kuò)展現(xiàn)在的紅高粱影視作品，莫言作品的海外傳播驗(yàn)證了這一點(diǎn)，張藝謀、陳凱歌著名導(dǎo)演把文學(xué)作品拍攝成影視作品，海外讀者更好的了解中國文化，學(xué)習(xí)中國文化。

四.結(jié)語

本文基于對中國當(dāng)代文學(xué)海外傳播的現(xiàn)實(shí)狀況的梳理，分析了莫言作品海外傳播的情況及原因，深入挖掘中國當(dāng)代文學(xué)作品海外傳播的困境，提出有利于文學(xué)作品海外傳播的策略。中國文學(xué)要想走出去，必須改變其文學(xué)傳播形式，引進(jìn)雙語人才必不可少，莫言作品在海外傳播的成功實(shí)例給我們當(dāng)代文學(xué)海外傳播指明了方向，只有人才、形式兩者為一體才能對中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播形成強(qiáng)勁的推動(dòng)力。誠然，本文的研究存在不足，比較淺顯，希望通過這篇文章引起讀者對中國文學(xué)“走出去”高度重視。

參考文獻(xiàn)

[1]包相玲.中國當(dāng)代文學(xué)海外傳播困境及策略[J].中國出版，2015（16）：40-42.

[2]鮑曉英.中國文學(xué)“走出去”譯介模式研究[D].上海外國語大學(xué)，2014.學(xué)報(bào)，2015，5（01）：150-152.

[3]曹文剛.中國當(dāng)代文學(xué)的海外傳播[J].哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2015，5（01）：150-152.

[4]寧明：《莫言海外研究綜述》，《東岳論叢》2012年6月第33卷第6期.

[5]Lovell， J. Great Leap Forward[N]. The Guardian， 2005（06）：11.

（作者單位：青島大學(xué)外國語學(xué)院）