蔡改新

一、課堂實施創(chuàng)新教育

21世紀(jì)的核心問題是提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)民族創(chuàng)新能力的問題，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我們的答案是，要以課堂教學(xué)為主陣地，注重各學(xué)科課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的有效滲透，從而在各學(xué)科的多維度努力下，實現(xiàn)大批創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。

法國心理學(xué)家貝爾納曾經(jīng)提到，創(chuàng)造力是無法依托教學(xué)教授的，創(chuàng)造力教學(xué)簡單來講就是要對學(xué)生給予充分的鼓勵，給予其表達想法的機會并給予尊重，從而使其具有的創(chuàng)造力才能得以充分發(fā)揮的教學(xué)模式。對此，教師在實施教學(xué)活動過程中要保證使用教學(xué)方法的靈活性和創(chuàng)新性，如啟發(fā)式、討論式和探索研究式等教學(xué)方法。教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生各種疑問和設(shè)想，并引起積極的思維活動。創(chuàng)造學(xué)認(rèn)為，人人都有創(chuàng)造欲，人人都有創(chuàng)造潛能。創(chuàng)新能力總是在問題解決中發(fā)展起來的，注意挖掘教材中具有創(chuàng)新價值的問題，引導(dǎo)學(xué)生進行合理的想象。如教學(xué)中，在給出學(xué)生一些問題讓其思考后，總要問些問題： 你是怎樣想出來的，你為什么這樣想，這樣解決是否合適，還應(yīng)該怎樣解決等。通過啟發(fā)，讓學(xué)生敢于標(biāo)新立異，發(fā)表獨立見解。

創(chuàng)新能力主要包括智力因素和非智力因素。對于智商很高的人來講，如果其沒有健全的人格為支撐，且沒有獨到見解，對他人依賴性較強，那么其就不具備摧毀障礙的毅力和勇氣，其創(chuàng)新能力形成也會受到阻礙。因此，創(chuàng)新能力不僅僅表現(xiàn)在知識攝取、改組和運用以及對新思想、新技術(shù)發(fā)明上，而是對一種具有追求創(chuàng)新性意識的總稱，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力?？偟膩碇v，創(chuàng)新能力既是人格特征和精神風(fēng)貌，更是一種綜合素質(zhì)的展現(xiàn)。就創(chuàng)新素質(zhì)來講，質(zhì)疑是其基本和核心態(tài)度，而青少年具有好奇、質(zhì)疑等特點，是孕育探索未知世界的搖籃。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題重要?！辈粫釂柧鸵馕吨粫?chuàng)造，因為任何創(chuàng)造總是從提出問題開始的。因此，教師要鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑。

在實施課堂教學(xué)活動中，要對以下兩個方面給予關(guān)注：第一，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。據(jù)了解，往往調(diào)皮、淘氣且所作所為超出常規(guī)等特征的孩子其創(chuàng)新能力更強，而我國教育觀念則以教師為權(quán)威，要求學(xué)生按部就班來開展學(xué)習(xí)活動，這也是大多學(xué)生死讀書、讀死書的重要原因，對于一些調(diào)皮且出圈的行為教師則采取了指責(zé)態(tài)度，長此以往，學(xué)生個性也將會在共性的基礎(chǔ)上被同化。從這個方面可以看出當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的迫切性?；诖?，教師要著重打破和改變以往固有的教育觀念，并在和諧、輕松的課堂氛圍下開展教學(xué)活動，賦予學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師爭辯和質(zhì)疑的機會，從而使學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上喚醒其創(chuàng)造心靈。第二，要持續(xù)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維強調(diào)以創(chuàng)新性方式來解決問題，是后續(xù)發(fā)明和創(chuàng)造的基礎(chǔ)與必備前提。教師要加大對教材的挖掘力度，整合其中的思維因素，立足思維訓(xùn)練，不斷增強其訓(xùn)練力度，對學(xué)生創(chuàng)造性思維進行持續(xù)性培養(yǎng)，進而達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。總而言之，課堂教學(xué)過程中應(yīng)始終貫徹全體性和全面性等理念，并對學(xué)生的主體地位給予尊重，強調(diào)學(xué)生潛能的開發(fā)，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的完美整合。

二、創(chuàng)新教學(xué)的語言藝術(shù)

言語是思想的衣裳，談吐是行動的羽翼：作為教師不僅應(yīng)具備高尚的思想情操和較高的專業(yè)水平，而且要具有高深的語言造詣。課堂教學(xué)效果的好壞原因很多，但最重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)心境一教師語言運用的是否得休，是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)心境的重要因素。因此，教師在教學(xué)中的語言運用應(yīng)注意以下幾點。

第一，要注重語言的親切感?？陀^來講，教學(xué)活動是雙向互動的過程，良好的師生關(guān)系對提高教學(xué)效果與質(zhì)量發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教師要想讓學(xué)生“信其道”，必先設(shè)法讓學(xué)生“親其師”，而教師溫文而雅的舉止，和藹親切的語言是使學(xué)生通向“親其師”的重要途徑。俗話說“良言一句三冬暖”。教學(xué)過程中學(xué)生各類問題的出現(xiàn)是不可避免的，如果教師一味選擇責(zé)怪和埋怨的態(tài)度，不僅會增加學(xué)生的緊張和恐懼的情緒，制約了信息的輸入和思路的拓展，而且這也是機械重復(fù)、混亂反應(yīng)增多的重要因素。反之，教師以“良好的儀表”、“友善的態(tài)度”用自己的積極性去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生大腦皮質(zhì)處于興奮，心理處于最佳狀態(tài)，在舒暢的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動思考、討論，精神上始終處于亢奮中，這樣思想活躍，接受知識也就迅速容易。

第二，語言要有幽默感。具備幽默感的人不僅可以更好地、準(zhǔn)確地把握住事物具有的趣味性，而且還能對語言和動作進行靈活運用，并將其向他人進行傳遞。如果教師在授課時能運用幽默的教學(xué)語言，諧趣的故事也會將抽象、枯燥、深奧的知識化難為易，使學(xué)生主動獲取知識。

一般來講，對于自己感興趣的事物，人們探索它、認(rèn)識它、研究它的積極性也會得到充分地激發(fā)，這也決定了其從中獲取知識和技能的必然性。興趣是人獲取求知力量的重要助推力，那么如何實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，從而使學(xué)生以集中的精力和飽滿的熱情投入到知識探索當(dāng)中是當(dāng)下教師值得思考的問題。教師教學(xué)方法和語言藝術(shù)的合理運用是實現(xiàn)上述目的的重要措施，尤其對于幽默的語言來講，更是激發(fā)其興趣的重要藝術(shù)形式。教師的出然是鑰匙能打開學(xué)生心靈的窗戶;是火炬能照亮學(xué)生的未來;是種子能深深理在學(xué)生的心里，它能使學(xué)生在輕松愉快的心境下，感知比較敏銳，想象力更如話躍，所學(xué)知識容易掌握，記憶能比校牢固。當(dāng)然，課堂不是影劇院，教師不是相聲演員，教學(xué)上的幽默應(yīng)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、深邃的，它一定要與該課教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，同時要運用適時得體，只有這樣才能真正為教學(xué)服務(wù)，

第三，語言要有時代感。伴隨著社會的不斷進步與發(fā)展，教師的語言藝術(shù)也要相應(yīng)的做出發(fā)展和創(chuàng)新，除了要在其溫文爾雅和幽默感上給予高度關(guān)注外，還要著重突出其時代感，以此實現(xiàn)對學(xué)生的良好把握，為教學(xué)活動中與學(xué)生情感共鳴的產(chǎn)生做好鋪墊。學(xué)生的求知心理總是“喜新厭舊”，如果教學(xué)語言古板，例子陳舊，那么學(xué)生往往會給予冷淡，不予重視。如果救師的語言活潑新穎，例子也與當(dāng)今形勢相結(jié)合，就會使師生間的距離縮小，師生關(guān)系融治、和諧，使課堂教學(xué)更富于魅力，讓學(xué)生在最佳的學(xué)習(xí)氛圍里，最佳的心境下百聽不厭，立體式地從各個不同側(cè)面和角度進一步加深對所學(xué)知識的理解和掌握，充分感受語言賦予知識的魅力，沒有疲勞的心理，只有趣味盎然的追求。