摘要：作為中國(guó)義務(wù)教育極其重要的組成部分，農(nóng)村的小學(xué)教育存在著各式各樣的問(wèn)題和困難?，F(xiàn)階段這些問(wèn)題和困難已經(jīng)得到了極大的改善，但是教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)和理念的轉(zhuǎn)變需要對(duì)于的新觀念接受和嘗試。而面對(duì)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)教育和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，重視核心素養(yǎng)并用于傳統(tǒng)的小學(xué)教育活動(dòng)的教學(xué)型應(yīng)用，都對(duì)于提升農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量有非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教育;教育理念;素質(zhì);核心素養(yǎng)

在中國(guó)現(xiàn)今升學(xué)制度下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)行為多是為了下一個(gè)階段能夠進(jìn)入一個(gè)相對(duì)完善的教學(xué)體系從而能夠接受好的教育為前提而開(kāi)展的。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教育作為傳統(tǒng)意義上教育的基礎(chǔ)，在過(guò)分強(qiáng)調(diào)和追求分?jǐn)?shù)以及結(jié)果的習(xí)慣下，已經(jīng)形成一種固有的模式和教學(xué)常態(tài)。在新時(shí)期學(xué)生終身教育的前提下，作為中國(guó)義務(wù)教育極其重要的組成部分，相對(duì)于城市小學(xué)教育，因?yàn)楦鞣N地域，經(jīng)濟(jì)，歷史而遺留下的各式各樣原因，農(nóng)村的小學(xué)教育不僅面對(duì)著自身特殊的問(wèn)題和困難，具體體現(xiàn)在：農(nóng)村學(xué)前教育的匱乏嚴(yán)重影響小學(xué)的教育質(zhì)量。城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小學(xué)生家長(zhǎng)成為勞動(dòng)力城市輸入而無(wú)法進(jìn)行適時(shí)的監(jiān)督教導(dǎo)，家長(zhǎng)對(duì)于小學(xué)教育不科學(xué)的理解，導(dǎo)致家庭教育的在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的空缺。加之農(nóng)村教師老齡化以及缺少年輕教師的加入，農(nóng)村小學(xué)校在辦學(xué)條件、師資、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、校園環(huán)境等方面都存在更大的困難，而且難給教師提供提升自身素質(zhì)的機(jī)會(huì)，這些都是導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展的滯后。而隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的政策傾斜，各級(jí)政府和部門(mén)對(duì)于小學(xué)教育的重視，現(xiàn)階段這些問(wèn)題和困難已經(jīng)得到了極大的改善。但是，由于職業(yè)的特性，硬件的改善就意味著教師自身教學(xué)活動(dòng)觀念和教育重心的轉(zhuǎn)變，這需要有一個(gè)全局性并適合長(zhǎng)期運(yùn)作的過(guò)程。與此同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)和理念的轉(zhuǎn)變更不是一個(gè)短時(shí)間就能完成它自身的改革和新的嘗試。

從另一方面講，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們教育觀念不斷完善，人們也對(duì)教育有了更新的認(rèn)識(shí)和新的要求。作為義務(wù)教育的小學(xué)階段來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)于世界的認(rèn)知處于一種朦朧的階段，所以容易受到外界環(huán)境的影響。因此，在教育學(xué)生的方面我們真正的目的是把學(xué)生培養(yǎng)好，豐富學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備和培養(yǎng)各方面能力、構(gòu)建完整的感情體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育階段學(xué)生本身身心完善和發(fā)展的教育定位。小學(xué)階段是學(xué)生邏輯思維能力與實(shí)力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在新課改計(jì)劃的實(shí)施中，原來(lái)那種在教學(xué)的過(guò)程中過(guò)分重視知識(shí)繼承傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難適應(yīng)小學(xué)教育對(duì)學(xué)生多方位的要求。傳統(tǒng)的小學(xué)教育把教學(xué)建立在強(qiáng)調(diào)小學(xué)生在特定階段學(xué)習(xí)活動(dòng)中客體性、被動(dòng)性的基礎(chǔ)上，而淡化他們的作為教學(xué)活動(dòng)中的主體身份，忽視在整個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)活動(dòng)中作為主體的他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)性認(rèn)知，多方面素質(zhì)培養(yǎng)和知識(shí)在真實(shí)情境下的靈活和有效運(yùn)用等基本需求。

在我國(guó)新課改大規(guī)模實(shí)施以來(lái)，新的和科學(xué)的教育理念都積極的被接受和一定程度的被實(shí)踐于教學(xué)，素質(zhì)教育已經(jīng)越來(lái)越受到教師、學(xué)校的高度關(guān)注，核心素養(yǎng)是一種學(xué)生的綜合性的體現(xiàn)，將之引入教師的教學(xué)活動(dòng)不僅能夠引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，也能很好的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在小學(xué)教育活動(dòng)中變得日益的重要。核心素養(yǎng)的框架體系的重要性在新時(shí)期的小學(xué)教育中應(yīng)該被進(jìn)一步的重視和強(qiáng)化，也就是：自主行動(dòng)、交互使用工具和在異質(zhì)群體中可以有效互動(dòng)的三種能力。三類(lèi)核心素養(yǎng)但是以相互作用的形式進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人全面的發(fā)展。特別是在對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培育過(guò)程中，核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)不斷變化的社會(huì)的能力與滿(mǎn)足個(gè)人發(fā)展所需的知識(shí)儲(chǔ)備量的重要素質(zhì)，而三者的多元互動(dòng)將會(huì)在小學(xué)教育階段為學(xué)生今后的發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，在學(xué)生小學(xué)教育階段以及后續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中具有極其重要的作用。在小學(xué)教育中對(duì)于核心素養(yǎng)意識(shí)的強(qiáng)調(diào)不僅有助于小學(xué)生綜合素質(zhì)的科學(xué)化認(rèn)知，更是小學(xué)生在其當(dāng)下的成長(zhǎng)階段明確自身角色適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、合理化角色自身需要的必備條件。

為了更好的將核心素養(yǎng)概念引用于農(nóng)村小學(xué)教學(xué)活動(dòng)，就要求農(nóng)村的小學(xué)教師首先要將核心素養(yǎng)融入日常的常規(guī)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容當(dāng)中，要達(dá)到這個(gè)目的，我們需要做到的第一步就是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。與此同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)該更重視教學(xué)知識(shí)團(tuán)之間的內(nèi)在交融和交互促進(jìn)。這種教學(xué)內(nèi)容的豐富，不僅需要農(nóng)村小學(xué)生積極主動(dòng)式學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還需要教師們規(guī)范化的示范核心素養(yǎng)的在今后成長(zhǎng)的成果。教師的教學(xué)示范直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與效率，小學(xué)教師在教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)點(diǎn)的篩選和教學(xué)實(shí)踐的設(shè)計(jì)中，也要考慮到農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況與個(gè)體差異，適當(dāng)?shù)耐卣剐W(xué)生的知識(shí)視野和科學(xué)體驗(yàn)，在擴(kuò)大農(nóng)村小學(xué)生文化知識(shí)領(lǐng)域的前提下豐滿(mǎn)他們核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。這種示范活動(dòng)能更全面的和直接的完善學(xué)生的核心素養(yǎng)，而且有助于教師培育學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總之，小學(xué)教育作為義務(wù)教育的起點(diǎn)，也是學(xué)生們接受正規(guī)教育的開(kāi)端，對(duì)于學(xué)生身心的培養(yǎng)以及人生觀的形成具有非常重要的意義。而農(nóng)村小學(xué)教育作為之中很重要的一個(gè)組成部分，在面臨新時(shí)期的諸多挑戰(zhàn)的同時(shí)，更被給予更多的改革空間。在義務(wù)教育的進(jìn)行中，隨著學(xué)校教學(xué)環(huán)境的逐漸改善，教師的自身素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)可以得到極大的提升，而這種提升又能更好的貫徹新方法，新理念的可能性，而在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和踐行中我們更應(yīng)注重視學(xué)生的核心素養(yǎng)的重要性和科學(xué)性，討論其在傳統(tǒng)的小學(xué)教育活動(dòng)基礎(chǔ)上的有效應(yīng)用，并將之踐行于農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)中，是推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)教育和促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生綜合發(fā)展的科學(xué)教育理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)于提升教學(xué)質(zhì)量有非常重要的作用。

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作者簡(jiǎn)介：于永梅（1975-）女，遼寧撫順人，大專(zhuān)學(xué)歷，一級(jí)教師，現(xiàn)工作于遼寧省撫順市東洲區(qū)碾盤(pán)鄉(xiāng)中心小學(xué)校，從教23年，研究方向：小學(xué)教育教學(xué)。