陳夢媛
【內(nèi)容摘要】美學教育,又稱審美教育,是培養(yǎng)學生樹立正確的審美觀的教育。美學教育不僅可以在美術(shù)學科中體現(xiàn),而且可以和其他學科相結(jié)合。美學教育對人和社會發(fā)展具有重要意義,所以本文旨在通過挖掘統(tǒng)編初中歷史教材中的素材來進行教學實踐,在歷史課堂中通過美學教育助力初中歷史學科育人目標的達成。
【關(guān)鍵詞】美學教育 ?初中歷史 ?育人目標 ?教學實踐
我國偉大的教育學家蔡元培曾說過:“凡是學校所有的課程,沒有與美育無關(guān)的?!钡谖覀兊娜粘=虒W中,時常發(fā)現(xiàn)無論是教材中的文學之美、藝術(shù)之美還是人格之美,總是書本“寫出來”的或是教師“說出來”的,而不是學生“發(fā)現(xiàn)”“體會”“感受”到的。與一些西方國家的學生相比,中國學生似乎總是顯得不懂“美”,我認為這與美學教育的缺失有一定關(guān)系。國學泰斗季羨林先生曾說:“我們的民族,是一個注重實際的民族。因為注重實用,缺乏審美教育,正在悄悄地將我們的下一代,變成徹頭徹尾的美盲。”所以,將美學教育植根于日常教學顯得尤為緊迫。
美育是一個歷史的概念,最早提出這個概念的是德國美學家席勒,其在1793年的書信《美育書簡》中正式提出。美學教育是培養(yǎng)學生樹立正確的審美觀,使學生具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育?!稓v史課程標準》中曾經(jīng)提到:“形成健全的人格和健康的審美情趣,確立積極進取的人生態(tài)度,……為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎。”由此可見,美學教育不僅停留在表層,更重要的是在發(fā)現(xiàn)美、感受美的過程中,學生的心靈也會得到滌蕩和熏陶,有助于實現(xiàn)歷史學科立德樹人的目標??梢?,美學教育在歷史教學中至關(guān)重要。而歷史學科是一門基礎性學科,學習的內(nèi)容也是包羅萬象的,在統(tǒng)編初中歷史教材中蘊含著大量美學教育的素材。那么,如何挖掘好教材中的素材在歷史課堂中融入美學教育,通過美學教育助力初中歷史學科育人目標的達成呢?
一、品鑒物之美,驚嘆古人非凡智慧
物之美體現(xiàn)在文物本身的滄桑的歷史風韻,也體現(xiàn)在文物背后悠遠的歷史故事。在教材中有許多文物圖片,在日常的歷史課堂教學中,教師往往結(jié)合書本內(nèi)容僅介紹該文物的歷史信息和歷史地位,而忽略了文物本身展現(xiàn)出的藝術(shù)價值,以及創(chuàng)造出這些作品的古人的智慧。
實例1:七年級上冊《動蕩的春秋時期》
課標中對本課的要求是:知道春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭,了解這一時期的社會變化。我認為在學習本課后,學生能夠了解春秋時期生產(chǎn)力的快速發(fā)展,還應能夠從齊桓公、越王勾踐等人身上體會到他們的改革魄力、外交智慧、優(yōu)秀品質(zhì)等。
在學生學習春秋五霸這一知識點時,我讓學生重點觀察了書本上的《勾踐劍和夫差矛》一圖,同時介紹這兩件文物都藏于湖北省博物館,并且展示在同一展廳臨近的位置,提出問題:博物館為什么這樣進行陳列?勾踐與夫差之間有怎樣的故事?學生回答吳楚之爭的相關(guān)故事后,教師簡單介紹勾踐劍的考古發(fā)現(xiàn)地點和背后的故事,并且展示《國家寶藏》中越王勾踐劍的復原圖。學生通過品鑒越王勾踐劍的美,了解其鑄造的高超工藝,驚嘆于鑄劍工匠的智慧的同時,也能感受到越王勾踐的智慧與隱忍,得出“成大事者必忍辱負重”等啟示。
二、欣賞景之美,熱愛祖國大好河山
景之美體現(xiàn)在自然景色、城市建設、建筑藝術(shù)等方面。欣賞景之美需要一定的專業(yè)性,加上初中學生的文言文知識、地理常識、科學知識等掌握較少,所以歷史教材中的美有的不能直接感受,這就需要教師加以引導。
實例2:七年級下冊《隋朝的統(tǒng)一和滅亡》
課標中對本課的要求是:知道隋朝的統(tǒng)一,了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運河的開通;知道隋朝滅亡的原因。我制定了本課的育人目標是:通過隋朝完成統(tǒng)一的史實以及大運河的概況和意義,理解統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流。隋朝雖然短暫統(tǒng)一就走向滅亡,但大運河依然發(fā)揮著重要作用,這些偉大工程是我國勞動人民的杰出貢獻,推動了國家發(fā)展和社會進步,從而增強民族自信心和自豪感。
在開通大運河這一子目的學習中,首先結(jié)合教材上的地圖讓學生了解大運河的概況。之后,我通過展示史料以及圖片,重點列出大運河修筑前后沿岸城市一些城市的變化,如“汴京水患不再”“天津漕運不絕”等例子,通過對比,讓學生理解大運河開通對沿岸城市發(fā)揮的巨大作用。最后,播放2014年大運河申遺宣傳片片段,由學生欣賞今日大運河之美,從而有感而發(fā)地贊美祖國大好河山,增強學生的民族自信心和自豪感。
三、感受人之美,學習偉人不朽精神
人之美主要體現(xiàn)在偉人身上的優(yōu)良道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)、深厚民族情感上??梢哉f,人類是歷史的創(chuàng)造者,人的品質(zhì)美、道德美、人格美是美的最高體現(xiàn)。“培養(yǎng)人的健康、正確的審美觀,塑造完美的人格,使其成為一個全面發(fā)展的人”是美育的終極目標。在歷史教材中有一個個鮮活的人物,可以說,這是我們在歷史課堂中滲透美學教育達成育人目標的最好素材。
實例3:八年級上冊《革命先行者孫中山》
課標中對本課的要求是:了解孫中山早年的革命活動,知道孫中山是中國民主革命的先行者。同時給出了活動建議:收集有關(guān)孫中山的事跡,舉辦關(guān)于孫中山的故事會。我制定了本課的育人目標是:通過了解孫中山的主要革命活動以及革命黨人前赴后繼,浴血奮斗的史實,樹立報效祖國的遠大志向和與時俱進,追求真理,百折不撓的奮斗精神。
孫中山先生與南京有著密不可分的關(guān)系,他的革命事業(yè)在南京生根發(fā)芽,他的人生經(jīng)歷也在南京被永遠紀念。所以在進行本課教學時,我設計了以南京相關(guān)地名進行導入,包括中山陵、中山路、逸仙橋等,讓學生有一種自然的代入感,首先拉近了學生與偉人之間的距離。然后,學生通過復習舊知,理解孫中山生活的時代背景。
之后,挖掘課本已有素材,由學生閱讀書本38頁的“人物掃描”,以及39頁正文的內(nèi)容,在教師的引導下梳理出孫中山的出生環(huán)境、求學經(jīng)歷以及革命歷程,并且請學生適當補充孫中山的故事,通過此舉感受孫中山憂國憂民、救亡圖存的革命理想。
另外,在講解完孫中山的革命力量后,教師再次講述孫中山進行二次革命、護國運動以及護法運動的相關(guān)史實,使學生浸潤在孫中山堅定革命、永不放棄的偉大意志中。在本課的最后,再次展示中山陵,同時敘述:“孫中山抱定革命理想和信念,直至生命最后一刻仍不忘——革命尚未成功,同志仍需努力,同學們學完本課有什么樣的感悟呢?”通過此舉再次升華本課主旨。學生學完本課能夠自然而然的認識到孫中山先生真乃革命先行者也,同時也會被孫中山的理想信念和意志品德所感染。
結(jié)語
蘇霍姆林斯基說過:“人的文明最精細地表現(xiàn)在情感的文明里,學校里學習的許多東西,會隨著時間的流逝而被遺忘,但是人的思想接觸過的文化財富,會在我們的心靈里留下痕跡。”通過挖掘教材中唾手可得的素材,將美學教育融入日常課堂教學中去。而懂得品鑒物之美、賞析景之美、感受人之美也會使學生發(fā)現(xiàn)更多知識背后的人文價值,從而助力初中歷史學科育人目標的達成。
【參考文獻】
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[4] 蘇霍姆林斯基 著;杜殿坤 編譯. 給教師的建議[M]. 教育科學出版社,1984.
(作者單位:江蘇省南京市雨花臺中學)