土門鎮(zhèn)兩座魁星樓分別坐落于土門村和東澗北村，兩座樓在建筑形制上有很多相似之處。本文通過對(duì)其建筑形制的考察，揭示背后傳承的魁星歷史文化。兩座魁星樓在時(shí)代變遷中岌岌可危，亟待重修保護(hù)。

一、土門鎮(zhèn)與魁星信仰

土門鎮(zhèn)位于臨汾市堯都區(qū)西北部，為其河西重鎮(zhèn)之一。這里留存許多古建筑，如東澗北村的占家大院、楊家大院等?？菢乾F(xiàn)存四座，雅爾溝村有一座，建于2000年;周家莊有一座，修于明末;土門鎮(zhèn)東澗北村和土門村各有一座，分別建于清朝及民國(guó)時(shí)期，因建筑形制相似且年代相近，故本文考述。

魁星又名“奎星”，是二十八星宿之一，關(guān)于魁星的傳說有很多，有說他是古代的秀才，聰慧過人，才高八斗，就是長(zhǎng)相奇丑無(wú)比，所以屢屢落第，后來因智慧和非凡氣質(zhì)，成為天界魁星，主管功名祿位。因此，魁星信仰在古代文人世子之間極為盛行，樓、閣、塔、亭各種形制的魁星樓遍及全國(guó)。筆者通過走訪調(diào)查和實(shí)地考察，結(jié)合文獻(xiàn)資料進(jìn)行論證。

二、土門村魁星樓

土門村位于臨汾盆地西北部，魁星樓在村東南，清乾隆二十年至二十九年（1755-1764年）整修鋪設(shè)石板街時(shí)，建起此樓，原碑已經(jīng)損毀。李百玉老人告知筆者，該樓倡建者為當(dāng)時(shí)村中王姓十甲支后裔、土門南里著名里長(zhǎng)王襄，建樓時(shí)間為村中已逝老人推算得出，原創(chuàng)碑記損失于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，重修碑記現(xiàn)已散落遺失。

該樓基座高77米，南北寬8米，門洞可過往行人車輛。上有石額作詞，南日“毓秀”，北書“萃精”，意為土門鐘靈毓秀，為人才匯聚之地，寓意美好。二層角柱12根，高4.5米，吊拱飛檐，龍頭把持，掛有風(fēng)鈴，原有樓梯可上三樓，后遺失。三層四面透風(fēng)，4根角柱支撐，多拱飛檐，藻井為多棱形木結(jié)構(gòu)組合支撐。據(jù)李百玉描述，三層樓板正中上原有一面向北方的魁星神像，神像面目似鬼狀，一腳抬起呈彎鉤狀，左手端斗，右手持筆為點(diǎn)中式，栩栩如生。傳說，那支筆專門用來點(diǎn)取科舉士子的名字，一旦點(diǎn)中，文運(yùn)、官運(yùn)就會(huì)隨之而來，村民常常祭拜，不幸在20世紀(jì)30年代損毀，內(nèi)部屋脊為牡丹花雕飾，美輪美奐。樓頂為十字歇山攢尖頂，中心仿樓閣式陶塑，為一大一小兩個(gè)瓦罐疊起，四根鐵繩拉固，頂座四面為龍鳳陶塑砌嵌，現(xiàn)因年代久遠(yuǎn)、風(fēng)雨侵蝕，已不可見全貌（見圖1）。

三、東澗北村魁星樓

東澗北村位于臨汾市堯都區(qū)西北方向，魁星樓位于東澗北村南，建成于民國(guó)四年（1915年）。建筑規(guī)模約有70平方米，其為磚木結(jié)構(gòu)，基座高7.5米，東西長(zhǎng)6.25米，南北長(zhǎng)8.5米，樓體由三層組成，一層為底部基座，有東、西、南面過水洞，可使人通行;二層為正方形磚木結(jié)構(gòu)，四周有12根角柱，高3米，下有石墩作底（見圖2），單吊飛檐，龍頭把持，藻井為正方形木結(jié)構(gòu)。通往三層的樓梯現(xiàn)已不見，據(jù)村民描述，原來村民拿去使用后遺失，神像也早毀。樓頂為十字歇山攢尖頂，中心仿樓閣式陶塑，不同于土門村的是，上由三個(gè)瓦罐堆砌，亦由四根鐵繩拉固，四周有陶塑砌嵌。

李金安老人今年87歲，東澗北村人，據(jù)他描述，該魁星樓在他小時(shí)候重修過一次，當(dāng)時(shí)的底座沒有這么高，現(xiàn)在的高度是當(dāng)時(shí)增加的，上面的磚木建筑物是取下后，又原封不動(dòng)地置于底座之上的，做這個(gè)建筑的工匠已經(jīng)逝世，因此不能推算準(zhǔn)確年代，人們都叫它“魁星樓”。老人幼時(shí)聽人說東澗北村的這座魁星樓是在土門村那座建成后仿制的。

四、關(guān)于兩座魁星樓的保護(hù)

（一）魁星信仰代代傳

東澗北村與土門村緊密相連，兩村的魁星樓在外觀、建筑形制、設(shè)計(jì)和加固方式上如此相近，從一層登上的方式都是在墻體內(nèi)挖建石樓梯，從二層登上時(shí)也都是用木質(zhì)樓梯，加上老人的口述，可見東澗北村的魁星樓極有可能是仿照土門村建造的，這兩座魁星樓說明當(dāng)時(shí)魁星信仰遍布周邊鄉(xiāng)里。

直至今日，魁星樓雖然年久失修，村子里還有人家自行供上祭品祭拜，“祈福、請(qǐng)?jiān)浮北澈笫侨藢?duì)功名利祿、福壽安康追求的心愿?？切叛鲇成渲?dāng)?shù)鼐用裣Ｍ抑凶铀媒鸢耦}名、博才多識(shí)，更寓意村民希望本村家家風(fēng)清氣正、人才輩出。鄉(xiāng)民的追崇與供奉中，心靈獲得極大的滿足，對(duì)個(gè)人發(fā)揮著心理慰藉的作用，對(duì)村社管理來說又鎮(zhèn)定人心、安撫眾人，世世代代流傳下來。如今，盡管神像已不復(fù)存在，但魁星文化依舊深深扎根在村民心中。

（二）遺落在鄉(xiāng)間的“奎星”

目前，東澗北村的魁星樓岌岌可危，底座有兩處大裂痕，二層角柱略有傾斜，靠村民拴繩系綁在鄰家民舍里，屋檐上瓦片已破碎凌亂，正路一面屋檐塌毀近三分之二，只剩幾根梁枋支撐，四周也有不同程度損毀。二層墻體裂痕斑斑，樓內(nèi)塵土堆砌。據(jù)該地政府工作人員稱，前幾年曾有太原的建筑隊(duì)來測(cè)量過樓體，該地政府也將該樓列為文化記憶工程，至今未重修。

村民告訴筆者，土門村魁星樓重修碑記原來散落在村內(nèi)一楊姓村民院內(nèi)，現(xiàn)亦不知下落。整個(gè)樓體如風(fēng)燭殘年的老人，已經(jīng)不起多少風(fēng)吹雨打，樓頂早已破損，其他各處損毀程度比東澗北村嚴(yán)重，只有村民在樓梯口用石頭和木棍遮擋，避免村民上樓造成破壞，但似乎作用不大。據(jù)李百玉說，魁星樓既是進(jìn)村的標(biāo)志，又是土門村的象征，70多年來，屢有人說要重修，還畫了圖紙，但都沒有實(shí)現(xiàn)，恐有一天將會(huì)倒塌。

土門鎮(zhèn)承載著厚重的歷史，不論是東陽(yáng)后土廟的元代戲臺(tái)，還是散落在各個(gè)村子的古建筑，都是歷史長(zhǎng)河中有自己光彩的星星。保護(hù)這個(gè)村落的魁星樓就是很好地保存這里的魁星信仰歷史和文化，意義重大。如果古建筑只是以口述和圖片影像的方式存在，少了它該有的光輝，就會(huì)使得背后的歷史文化信仰變得平面而遙遠(yuǎn)。

筆者建議，一方面，當(dāng)?shù)匚幕ぷ鞑块T應(yīng)該進(jìn)一步挖掘背后的文化價(jià)值，依托于國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)政策，開展相關(guān)的搶修維護(hù);另一方面，筆者希望這篇文章的記載能夠起到文獻(xiàn)資料保存的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

筆者在走訪土門鎮(zhèn)時(shí)在土門東大街發(fā)現(xiàn)明代戲臺(tái)一座，進(jìn)入戲臺(tái)后意外發(fā)現(xiàn)剝落的墻皮后有遺留的舞臺(tái)題記，但由于精力有限，未進(jìn)一步考察，期望土門鎮(zhèn)的文化遺留能引起關(guān)注。

（山西師范大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：胡珊珊（1992-），女，山西臨汾人，碩士在讀，研究方向：戲劇戲曲學(xué)。