陳寶祥

【內(nèi)容摘要】結(jié)合高中語文古典詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的碎片化、模式化等問題，教育部擬出了應(yīng)用群文閱讀為核心的全新教學(xué)理念。通過統(tǒng)整詩歌教學(xué)，結(jié)合課內(nèi)外讀物，對(duì)古典詩詞進(jìn)行了多文本形式的閱讀教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)于古典詩歌的認(rèn)識(shí)更加豐富全面，進(jìn)一步體會(huì)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，對(duì)于提升高中古典詩詞教學(xué)起到了重要的作用。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀;高中語文;詩詞教學(xué)

教學(xué)過程中師生共同探討，有針對(duì)性地開展教學(xué)活動(dòng)的形式就是“群文閱讀”，它要求學(xué)生能在一定時(shí)間內(nèi)通過教師的引導(dǎo)，有效的閱讀多種具有共同寫作特點(diǎn)的文本，并能夠結(jié)合生活進(jìn)行更深層次的思考探索，從而達(dá)到閱讀目的。古典詩詞通常由于篇幅較小，其創(chuàng)作背景、意象典故、思想感情等都是較好的“群文閱讀”資源。因此合理運(yùn)用群文閱讀的方式來進(jìn)行古典詩詞教學(xué)，大大地提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效率，為以后語文學(xué)科的學(xué)習(xí)提供了有利基礎(chǔ)。

一、古典詩詞教學(xué)中存在的問題

1.古典詩詞鑒賞講解碎片化

就目前而言，古典詩詞教學(xué)通常采用單一的“傳授式”手法，將教參教案中的內(nèi)容搬入課堂，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新精神。而教學(xué)的大致內(nèi)容一般也都是先通過對(duì)作者及寫作背景的詳細(xì)介紹，結(jié)合文章進(jìn)行反復(fù)誦讀，進(jìn)而對(duì)文章進(jìn)行內(nèi)容及思想感情的講解，最后總結(jié)寫作特點(diǎn)[1]。在整個(gè)過程中，教師都是通過按照設(shè)計(jì)好的教學(xué)程序進(jìn)行，而學(xué)生也只是盲目的跟著教師進(jìn)行記錄、背誦，整個(gè)過程沒有將任何思想情感投入其中，缺乏自主積極性，長(zhǎng)久下去，學(xué)生對(duì)于古典詩詞的學(xué)習(xí)提不起半點(diǎn)興致，遑論體味作者思鄉(xiāng)情懷。這種碎片化、程序化的教學(xué)模式，嚴(yán)重打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在對(duì)于古典詩詞學(xué)習(xí)也起到了極為不利的影響。

2.提問回答訓(xùn)練模式化

現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)古典詩詞的積累都嚴(yán)重不足，遇到一首沒有接觸過的詩歌，往往連其大意都很難正確把握。然而教材上的基本問題卻是要求學(xué)生對(duì)詩詞的寫作技巧、思想感情進(jìn)行準(zhǔn)確分析。因此，學(xué)生只能在答題時(shí)不假思索的套用在課堂上學(xué)習(xí)到的模式。而長(zhǎng)此以往，學(xué)生就很容易養(yǎng)成在答題過程中不加以思考的毛病，答案中也會(huì)出現(xiàn)不著邊際的問題。因此教師要在課堂中指導(dǎo)學(xué)生清楚答題步驟，細(xì)細(xì)咀嚼，并通過總結(jié)答題模式，進(jìn)行分類強(qiáng)化。同時(shí)，記憶型答題模式的前提，是通過對(duì)詩詞內(nèi)容、技巧、情感的全面理解與把握。學(xué)生只有真正讀懂詩，并對(duì)詩詞、作者風(fēng)格、題材等有了整體性的概念，才能夠在教師引導(dǎo)下，感受古典詩詞的藝術(shù)魅力，有所得，有所悟[2]。單純運(yùn)用記憶答題的模式，而缺乏對(duì)于詩詞含義的正確理解，長(zhǎng)久下去，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

3.過于局限教材，缺乏開放性

古典詩詞的授課靈活性非常大，教師可以用幾天的時(shí)間講一首，也可以用一節(jié)課的時(shí)間講很多首，因此在教學(xué)模式的選擇上，有著很大的自主性。然而在現(xiàn)在的語文課堂中，不少教師還是采用照本宣科的教學(xué)手段，在課堂上只講解教材所涉及到的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于教材以外的相關(guān)知識(shí)，缺乏必要的引申和拓展，其局限性可想而知。因此教師在教授古典詩詞時(shí)，需要以一種開放性的態(tài)度進(jìn)行，不能過分局限在教材之內(nèi)，更多的是需要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極能動(dòng)性，以“學(xué)習(xí)在課內(nèi)，發(fā)展在課外”為目標(biāo)，將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀緊密結(jié)合在一起，通過擴(kuò)大課外閱讀量，讓學(xué)生有計(jì)劃性的慢慢累積，豐富沉淀，提升自身鑒賞能力，進(jìn)一步挖掘詩歌精髓，拓展無窮的思維空間，同時(shí)獲得多重感悟體驗(yàn)。

二、實(shí)施群文閱讀的必要性

“群文閱讀”又名“群文閱讀教學(xué)”，是教學(xué)中通過老師與學(xué)生共同圍繞一篇文章進(jìn)行多種探索，最終以一個(gè)相同的結(jié)論進(jìn)行解讀的閱讀方式。教師要做到讓學(xué)生以一個(gè)話題進(jìn)行開展，多角度進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。例如在人教版高二語文《蜀道難》的學(xué)習(xí)中，教師可以通過利用同類型的詩歌，將其中的作者、朝代、背景等因素區(qū)分出來，并根據(jù)其生活年代的不同，合理的了解作品風(fēng)格，并可以在進(jìn)行自己作品寫作時(shí)，從因到果的逐步進(jìn)行分析構(gòu)思。這樣不但在很大程度上提高了學(xué)生的課外閱讀量，拓展了學(xué)生的閱讀思維，還可以進(jìn)一步提升學(xué)生寫作能力，在根本上讓學(xué)生的思維更為連貫。

群文閱讀與傳統(tǒng)的閱讀模式有很大區(qū)別，它主要通過學(xué)生與老師在課堂上的探討、溝通，進(jìn)一步得出相同的結(jié)論。在這一過程內(nèi)，學(xué)生可以完全享受與他人溝通交流的樂趣，不再像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只能通過聽取教師的講解，而缺乏課堂互動(dòng)型。從而充分避免了學(xué)生因注意力不集中而出現(xiàn)的打瞌睡，走神等課堂現(xiàn)象，大大提升了語文課堂的教學(xué)效率。

基于群文閱讀對(duì)于學(xué)生拓展思維的要求性，教師要合理安排學(xué)生不僅能夠在課堂上充分掌握好課本內(nèi)的知識(shí)，還要結(jié)合課外閱讀，進(jìn)一步豐富自身知識(shí)量，拓展視野，這樣才能在課堂上充分進(jìn)行發(fā)揮、從而做到提升學(xué)習(xí)效率[4]。除此之外，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持閱讀，還有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，就像俗話說的那樣“活到老，學(xué)到老”。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對(duì)每一個(gè)人來說都是十分重要的，雖然大多數(shù)學(xué)生都是在很小的時(shí)候就開始接觸文章的閱讀，但是隨著年齡增長(zhǎng)，文章的閱讀難度也在不斷提升。在初中時(shí)期，學(xué)生還可以通過背誦教師總結(jié)的文章模版，用以考試時(shí)進(jìn)行套用。然而進(jìn)入到高中后，這種方法已經(jīng)不再適用了。大多數(shù)學(xué)生因閱讀范圍小，相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備量較少，在答題的過程中，往往語言會(huì)比較隨意，沒有中心思想，想到哪說到哪。而群文閱讀剛好解決了這個(gè)問題，在學(xué)生進(jìn)行大量閱讀后，拓寬了視野，并能大量?jī)?chǔ)存閱讀相關(guān)知識(shí)，從而提升學(xué)生的語言組織能力。

三、群文閱讀在語文教學(xué)中的策略

語文教學(xué)不僅僅只是傳授知識(shí)的過程，更是教導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的過程，只有在掌握了正確的學(xué)習(xí)方法的前提下，學(xué)生才能真正做到舉一反三。因此教師要在進(jìn)行講解的過程中，合理選用更多的作品進(jìn)行對(duì)比，例如在人教版高二語文《琵琶行并序》的講解過程中，教師可以一并講解《中國古代詩歌散文欣賞》中的《長(zhǎng)恨歌》，從而總結(jié)出白居易詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格，將細(xì)膩生動(dòng)，可歌可泣的感情抒發(fā)出來，讓學(xué)生對(duì)白居易的詩歌風(fēng)格在整體上有把握。這樣組合形的閱讀方式，即強(qiáng)化了學(xué)生的理解性記憶，又有助于學(xué)生對(duì)于詩人、詩歌整體的觀照。

課外閱讀積累對(duì)于詩歌教學(xué)來說，宛如源頭活水，生生不息。高中古典詩詞教學(xué)的重點(diǎn)之一就是要將詩歌的閱讀拓展到課外，讓學(xué)生讀好詩、品好詩、寫好詩[5]。例如在進(jìn)行人教版高二語文《錦瑟》一詩中，教師可以先通過講解這首詩歌，從而引出作者另外的作品，讓學(xué)生課外借助工具書，或者網(wǎng)絡(luò)多媒體軟件等手段，充分了解該篇詩詞。另外教師也要通過運(yùn)用自身的專業(yè)素養(yǎng)，在講解教材內(nèi)容的過程中，適當(dāng)?shù)淖龊醚由旃ぷ?，讓學(xué)生從各個(gè)方向進(jìn)行理解。

詩詞與詩詞之間即互相獨(dú)立，又都存在一定的關(guān)聯(lián)。因此在古典詩詞教學(xué)中，要做到準(zhǔn)確分類，整體把握，對(duì)詩歌教學(xué)一定大有裨益。例如在人教版高二語文《詠懷古跡（其三）》的講解過程中，對(duì)比杜甫另一篇《秋興八首（其一）》，了解二者之間詩風(fēng)的不同，并探尋原因，進(jìn)一步使學(xué)生的興趣被積極調(diào)動(dòng)起來，從而加深學(xué)習(xí)印象，層層推進(jìn)群文閱讀在語文教學(xué)的作用[6]。

結(jié)語

總而言之，不管是學(xué)生還是教師，都是群文閱讀教育推進(jìn)中的重要參與者，教師應(yīng)做好文本類型的選擇，提前進(jìn)行布置預(yù)習(xí)內(nèi)容并做好引導(dǎo)工作，學(xué)生也要積極進(jìn)行課外閱讀思考，并做好相關(guān)筆記，在課堂上與教師與同學(xué)通力合作，認(rèn)真交流總結(jié)，共同推進(jìn)群文閱讀的教育形式能夠貫徹發(fā)展，全面發(fā)揮群文教育模式的優(yōu)勢(shì)，為日后的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李宏儒.群文閱讀提升西藏薄弱學(xué)校學(xué)生閱讀素養(yǎng)的實(shí)踐探究——以昌都市第四高級(jí)中學(xué)為例[J].西藏教育，2019（10）：36-38.

[2]張虹.高中文言文群文閱讀教學(xué)初探——以潘慶玉《大美蘭亭》群文教學(xué)為例[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，35（6）：73-75.

[3]譚林松.形散神聚——以人教版教材單元整合為例探究群文閱讀的三維立體構(gòu)建[J].文教資料，2019（25）：44-45.

[4]潘紅義.破局整本書閱讀，對(duì)接新課程標(biāo)準(zhǔn)——談2019年全國卷文學(xué)類文本閱讀三大轉(zhuǎn)變[J].語文月刊，2019（9）：88-89.

[5]陳旭強(qiáng)，王惠娟.群文閱讀教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的思考與實(shí)踐——以高中語文“學(xué)習(xí)任務(wù)群”教學(xué)為樣本[J].江蘇教育研究，2019（Z4）：116-119.

[6]詹碧容.高中古詩詞群文閱讀的策略探微——以“感悟杜甫的孤月情懷”教學(xué)為例[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，20（5）：5-8.

（作者單位：江蘇省常州市第一中學(xué)）