劉艷華

【內(nèi)容摘要】本文以“解說(shuō)要點(diǎn)”為切入點(diǎn)，以任務(wù)群方式嘗試引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典篇目《靜女》，旨在打通經(jīng)典延伸學(xué)習(xí)生活的新通道。

【關(guān)鍵詞】解說(shuō);任務(wù);美好

繼2017版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施以來(lái)，各普通高中圍繞語(yǔ)文學(xué)科四大核心素養(yǎng)和十八個(gè)教學(xué)任務(wù)群開(kāi)展了很多值得借鑒和學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐。各中職學(xué)校在其豐碩的實(shí)踐成果帶來(lái)的深刻影響下，也相繼開(kāi)展了一系列任務(wù)群的教學(xué)嘗試。

而近期剛出版的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020年版）為眾多一線教師指明了中職語(yǔ)文教學(xué)的方向。該標(biāo)準(zhǔn)系首個(gè)中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，與普通高中的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有很多相通之處，它指出語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)仍是包括語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與等四個(gè)方面。它也明確指出，具有工具性與人文性統(tǒng)一特點(diǎn)的語(yǔ)文課程，應(yīng)力求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，通過(guò)開(kāi)展自主的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，提高運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，提升思維品質(zhì)，積累文化底蘊(yùn)。

但與普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)不同的是，中職語(yǔ)文作為公共基礎(chǔ)課，應(yīng)結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)，選擇與職業(yè)生涯密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)與職業(yè)能力密切相關(guān)的學(xué)科核心素養(yǎng)，以滿足學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展的需要。

故筆者意圖通過(guò)具體的教學(xué)實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)中職語(yǔ)文和普高語(yǔ)文的相通性和中職語(yǔ)文不同于普高語(yǔ)文教學(xué)的特殊性。以下筆者將重點(diǎn)結(jié)合《靜女》一課的教學(xué)來(lái)闡述學(xué)習(xí)任務(wù)群在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐和運(yùn)用。

一、依據(jù)課標(biāo)，選點(diǎn)切入

《靜女》是高教版中職教材《語(yǔ)文》（基礎(chǔ)模塊上冊(cè)）第六單元中《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》中的第一首，是基礎(chǔ)模塊專題四古代詩(shī)文選讀中的推薦篇目。這是《詩(shī)經(jīng)》中眾多描寫(xiě)青年男女戀情詩(shī)中的一首。詩(shī)歌采用重章疊唱的語(yǔ)言形式，辭微意豐，跳躍性的語(yǔ)言帶給人無(wú)限的審美享受。

學(xué)習(xí)中國(guó)古詩(shī)詞，不僅要立足于有趣，更關(guān)鍵的還在于有料、有用。如果還如傳統(tǒng)教學(xué)一樣僅僅只是停留于傳統(tǒng)的背景介紹、字詞講解和主題討論，恐怕很難有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，也無(wú)法帶領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》微言中蘊(yùn)含的豐富情感。而要做到通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞來(lái)體現(xiàn)出古詩(shī)詞的“有用性”，沒(méi)有具體可行的情景任務(wù)的推動(dòng)也不能刺激學(xué)生的神經(jīng)，不能讓學(xué)生快速進(jìn)入那種現(xiàn)實(shí)世界的“代入感”，更別提解讀《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言密碼了。

為此，筆者在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，結(jié)合借班旅服專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，以練習(xí)不同程度和要求的“解說(shuō)”為切入點(diǎn)，嘗試以任務(wù)群形式來(lái)學(xué)習(xí)《靜女》。

二、任務(wù)先導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境

相較于傳統(tǒng)的文化常識(shí)介紹，筆者在課堂初始，將學(xué)生置于一個(gè)真實(shí)情境當(dāng)中，給他們提供一個(gè)模擬的任務(wù)環(huán)境。通過(guò)這個(gè)任務(wù)的完成，將詩(shī)歌教學(xué)貫穿于實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，不僅旨在激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中完成詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，也在于讓學(xué)生于中國(guó)古詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，為現(xiàn)實(shí)生活積累更多的情感經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)然，更主要的還是立足于現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在欣賞詩(shī)詞的過(guò)程中獲取具體解說(shuō)的能力。而“解說(shuō)”無(wú)論是在專業(yè)課程發(fā)展需求上，還是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)目的達(dá)成的言說(shuō)要求下，都是中職學(xué)生應(yīng)該掌握的非常重要而必備的技能之一。

所以，筆者結(jié)合學(xué)生所在地區(qū)的特色，也考慮到學(xué)生經(jīng)常前往水鄉(xiāng)博物館進(jìn)行志愿服務(wù)的現(xiàn)實(shí)情況，特意設(shè)置了以下情境：

任務(wù)情境：余杭區(qū)江南水鄉(xiāng)博物館一樓正舉辦一場(chǎng)西周時(shí)期的婚戀主題展覽，其中有個(gè)版塊就是關(guān)于《靜女》的詩(shī)畫(huà)展，請(qǐng)作為志愿解說(shuō)員的你結(jié)合《靜女》其詩(shī)，向游客做一系列的解說(shuō)和介紹。

此情境貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生在專業(yè)課堂也已經(jīng)進(jìn)行過(guò)相關(guān)的活動(dòng)，這樣就比較容易進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。從直接目的上看，貌似是“解說(shuō)”任務(wù)的完成，而實(shí)際上則滲透著對(duì)古詩(shī)的理解和掌握，一明一暗交叉進(jìn)行，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的課堂效果。

三、探秘“解說(shuō)”，浸潤(rùn)詩(shī)意

當(dāng)學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)好的課堂情境后，筆者主要引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下三個(gè)子任務(wù)一一展開(kāi)教學(xué)。

（一） 子任務(wù)一：請(qǐng)你用1～2句話向游客簡(jiǎn)要解說(shuō)這首詩(shī)歌的主要內(nèi)容

在完成子任務(wù)一的過(guò)程中，教師明確學(xué)生需以解說(shuō)員的身份，用1～2句話向游客簡(jiǎn)要介紹詩(shī)歌的主要內(nèi)容?？此坪?jiǎn)單的任務(wù)，盡管給予了學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備，但筆者仍然發(fā)現(xiàn)學(xué)生代表上臺(tái)模擬解說(shuō)的時(shí)候，在對(duì)象和內(nèi)容上存在一些問(wèn)題。

摘錄部分學(xué)生的發(fā)言如下：

生1：嫻靜姑娘約我城樓見(jiàn)面，帶著姑娘贈(zèng)予我的彤管，并久久不見(jiàn)姑娘，讓我好生思念。

生2：一位公子在城墻角落等待一位女子，女子曾贈(zèng)他彤管，想起她萬(wàn)分想念。

生3：這首詩(shī)體現(xiàn)了愛(ài)情中的人等待戀人的焦急與期待之情，語(yǔ)言雖平實(shí)，卻表達(dá)了主人公的純真熱烈情感。

學(xué)生在簡(jiǎn)要介紹的時(shí)候，尚沒(méi)有什么“套路”。這都源于學(xué)生對(duì)“解說(shuō)”的要點(diǎn)把握意識(shí)薄弱，導(dǎo)致表達(dá)不到位。

對(duì)待此類(lèi)問(wèn)題，筆者通過(guò)兩種方式進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥：

一是模擬游客，向解說(shuō)員進(jìn)一步提出要求，例如：有些字不認(rèn)識(shí)，能否為游客朗誦一下。此穿插環(huán)節(jié)就將詩(shī)歌誦讀自然帶入到情境當(dāng)中，完成詩(shī)歌字詞的落實(shí)等要求，既是對(duì)課前預(yù)習(xí)的一個(gè)檢測(cè)，同時(shí)又起到了糾正個(gè)別難讀字詞問(wèn)題。

二是向?qū)W生提供一些回答問(wèn)題的“支架”，例如介紹時(shí)的句式應(yīng)注意：“這是一首關(guān)于……”，然后簡(jiǎn)要介紹要點(diǎn)即可。通過(guò)這個(gè)句式的提煉要求，圍繞六要素即“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）”來(lái)做概括，這樣就自然而然地明確了“解說(shuō)”任務(wù)的要點(diǎn)之一：解說(shuō)要有要點(diǎn)意識(shí)。

（二） 子任務(wù)二：游客對(duì)詩(shī)中的“彤管”和“荑”很感興趣，請(qǐng)你較詳細(xì)地向游客進(jìn)行解說(shuō)

這個(gè)任務(wù)的要求是有針對(duì)性的“詳細(xì)解說(shuō)”。筆者始終認(rèn)為，要時(shí)刻保持讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。所以提供給學(xué)生一些資料，讓他們進(jìn)行初次辨析，在辨析的基礎(chǔ)上先行消化為自己的東西，然后再解說(shuō)給游客聽(tīng)。

此時(shí)，讓學(xué)生心中保有解說(shuō)時(shí)的對(duì)象意識(shí)就非常重要，同時(shí)也需解除學(xué)生的畏難情緒。

故教師提供了解說(shuō)模板：

“我首先給大家介紹的是________________，它是一種________________，在詩(shī)中的作用是________________?！?/p>

“彤管”和“荑”是《靜女》中兩個(gè)重點(diǎn)意象，一向具有多義性，讀者根據(jù)自己的理解可以有不同的闡述方向。所以，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證性思考就顯得很重要。筆者通過(guò)PPT先給學(xué)生呈現(xiàn)出“彤管”的圖片以及相關(guān)資料：

1.紅色的管狀植物

2. 指紅色簫笛一類(lèi)的管樂(lè)器

3. 古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。

4. 指尚書(shū)丞、尚書(shū)郎每月所賜的一雙赤管大筆。后用為在朝任官之典。

5. 指畫(huà)筆。

6.茅草長(zhǎng)出芽心之后顏色轉(zhuǎn)紅而言的一種代稱。

接著，學(xué)生結(jié)合詩(shī)的創(chuàng)作背景，通過(guò)“彤管”所指來(lái)最終確定“彤管”到底是哪一種物品更符合詩(shī)文內(nèi)容，也讓“游客”能更相信解說(shuō)員所說(shuō)，這樣“辨一辨”活動(dòng)也順理成章。學(xué)生面對(duì)這么多不同專家的非權(quán)威解釋，親自參與考證過(guò)程，在比較和爭(zhēng)辯中完成自己的認(rèn)知提升過(guò)程，并且在具體解說(shuō)的過(guò)程中完成“有條理”的表達(dá)。

在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生均能體會(huì)出“彤管”“荑”是作為一種愛(ài)情信物而存在的。為了讓學(xué)生能夠更直觀地感受“荑草”，豐富解說(shuō)員的知識(shí)內(nèi)涵，教師也相機(jī)提供了一組古代有關(guān)“荑”的詩(shī)句。

如《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中有“手如柔荑，膚如凝脂”一句，“荑”指柔嫩潔白的手，借指女子的手，為理解詩(shī)中“靜女”的形象做了一個(gè)鋪墊。

再向外拓展其他同出自于《詩(shī)經(jīng)》的各種植物意象：

“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！保ā秶?guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》）

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！保ā秶?guó)風(fēng)·周南·桃夭》）

“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮?！保ā秶?guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》）

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”（《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》）

這些意象的列舉讓學(xué)生構(gòu)建了更大的“場(chǎng)”，從而達(dá)到“以一知十”之效。草木如詩(shī)，潘富俊所著《草木緣情-中國(guó)古典文學(xué)中的植物世界》一書(shū)中所說(shuō)，傳情達(dá)意是中國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)。該書(shū)以《詩(shī)經(jīng)》為例，對(duì)古代人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的一些植物進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，出現(xiàn)次數(shù)最多為桑有20篇，黍次之17篇，棗又次12篇。另有小麥9篇;葛藤、蘆葦柏類(lèi)、松、大豆等7篇;黃荊、棠梨、稻、粟、枸杞各6篇。這些課外材料的延伸也讓學(xué)生加深了認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓了眼界。

至此，學(xué)生深感要當(dāng)好一個(gè)解說(shuō)員也是不容易的。詩(shī)歌中的“意象”在解說(shuō)任務(wù)完成的過(guò)程當(dāng)中已經(jīng)不知不覺(jué)滲透進(jìn)去了，同時(shí)也提到了《詩(shī)經(jīng)》起興這樣一個(gè)寫(xiě)作特色，由“這一篇”到許多篇，詩(shī)歌的容量得以大大增加。

（三） 子任務(wù)三：請(qǐng)你向游客解說(shuō)男女主人公形象（依據(jù)文本）

這一環(huán)節(jié)中，教師繼續(xù)提供情境解說(shuō)模板，為學(xué)生提供“解說(shuō)”支架：

“請(qǐng)大家隨我來(lái)看看，原詩(shī)中________________一句/一詞，從中我們可以看出男/女主人公是一個(gè)________________的人……”

摘選兩位同學(xué)的發(fā)言如下：

生4：原詩(shī)中“靜女其孌”“靜女其姝”中可以看出她的淑女，純潔美麗?！八B而不現(xiàn)”可以看出女主人公的俏皮可愛(ài)。

生5：從“搔首踟躕”中可以看出男主人公的癡情。

在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生基本上能結(jié)合詩(shī)文概括出男女主人公的基本性格特點(diǎn)，如女主人公有“美好、天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)、羞澀矜持、大膽”等特點(diǎn)，男主人公有“憨厚、癡情”等特點(diǎn)。有一位同學(xué)甚至還用生活用語(yǔ)“撩”字來(lái)概括女子“薆而不現(xiàn)”的行為特點(diǎn)。

那么，詩(shī)歌到底是如何表達(dá)“靜女”的漂亮、美好之態(tài)的呢？

在此，教師呈現(xiàn)補(bǔ)充資料，讓學(xué)生進(jìn)一步從詩(shī)中的“姝”和“孌”字的字形特點(diǎn)上去體會(huì)文字的含義。

“姝”：1.形聲。字從女，從朱，朱亦聲?！爸臁币鉃椤俺赡辍?、“成材”?！芭焙汀爸臁甭?lián)合起來(lái)表示“成年女子”。本義：成年女子。 2.形聲。從女，朱聲。本義：美好。如《說(shuō)文》中解釋“姝，女子也?！保蹲至帧分薪忉尅版?，好貌也?！薄稑?lè)府詩(shī)集·陌上桑》中“使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝?！薄版弊直闶恰懊利惖呐印?。

“孌”，孌：形聲。從女，羉（ luán）聲。本義：愛(ài)好。假借義：美好。《廣雅》中解釋“孌，好也。”《詩(shī)·邶風(fēng)·泉水》中“孌彼諸姬”也是此義?！办o女其孌，貽我彤管”中之“靜女”便有《毛傳》：“既有靜德，又有美色?！钡脑u(píng)價(jià)。

全詩(shī)用“姝”“孌”二字描繪出了“靜女”的漂亮、美好之態(tài)，從“俟我于城隅”“貽彤管”“歸荑”看來(lái)，“靜女”之“靜”解釋成“文靜”是否能讓你的游客信服呢？很顯然，我們還應(yīng)該做進(jìn)一步的思考，同樣地可以從字形的角度來(lái)理解，回想一下和“青”相關(guān)的字，比如日美為之“晴”，人美為之“倩”，女美為之“婧”等等，由此可知，“靜”也有“美好”之意。

以上對(duì)漢字的造字探究，不僅讓學(xué)生領(lǐng)悟到中國(guó)漢字之妙，也更深入的理解和還原了詩(shī)歌中的人物形象，找到了詩(shī)句當(dāng)中蘊(yùn)藏的無(wú)盡詩(shī)意。順勢(shì)也領(lǐng)悟到在解說(shuō)的時(shí)候要注意的第三個(gè)要點(diǎn)，即解說(shuō)要“有依據(jù)”。

四、總結(jié)與反思

大教育家孔子曾在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》中說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！笨梢?jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀照意義是極其豐富的。

如何讓學(xué)生對(duì)與今天生活相距甚遠(yuǎn)的文學(xué)作品產(chǎn)生閱讀興趣，并融入自己的學(xué)習(xí)生活，已然成為擺在教師面前的一道難題?！霸趺唇獭憋@得尤為重要?！凹ぐl(fā)情志，觀天地萬(wàn)物及人間萬(wàn)象，懂得如何交朋友，懂得如何諷怨不平，懂得如何侍奉父母，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名字?！辈粌H是孔子對(duì)其學(xué)生的期望，也是如今老師對(duì)學(xué)生的希望，這也是我們今天學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的意義所在。

而在品讀詩(shī)句語(yǔ)言的過(guò)程中，感受語(yǔ)言文字的獨(dú)特之美，培養(yǎng)和提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和體驗(yàn)美的能力，從而達(dá)到傳承中華優(yōu)秀文化的目的，這也是新課標(biāo)所要達(dá)到的目標(biāo)。

通過(guò)解說(shuō)任務(wù)群這樣一種方式展開(kāi)對(duì)《靜女》的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但從中觀察到了從西周到春秋時(shí)期的風(fēng)土人情，也了解到了婚戀主題的人間萬(wàn)象，對(duì)其中的草木之名印象也應(yīng)該異常深刻。

相信學(xué)生在《靜女》中體驗(yàn)到的西周時(shí)期戀人間直白、熱烈的情感表達(dá)和古人那種純美、真摯的愛(ài)情，對(duì)她們反觀今天現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的愛(ài)情觀，或多或少會(huì)有一些觸動(dòng)！

【參考文獻(xiàn)】

[1]《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020版）M.北京：高等教育出版社，2020.

[2]《〈詩(shī)經(jīng)〉詩(shī)意的現(xiàn)代追問(wèn)之〈靜女——“洵美且異”的愛(ài)情之果〉》[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2008（1）.

（作者單位：浙江省杭州市余杭衛(wèi)生中等專業(yè)學(xué)校）