譚小芳

摘 要：中華民族五千多年文化的傳承與沉淀，孕育了燦爛的詩(shī)歌文明，詩(shī)經(jīng)楚辭，唐詩(shī)宋詞，一代又一代的文人騷客在詩(shī)詞中書寫著自我，傳頌著人生。被后世所傳頌的經(jīng)典之作《詩(shī)經(jīng)》，延續(xù)了泱泱大國(guó)的中華文明，為世人呈現(xiàn)出一場(chǎng)詩(shī)詞盛宴。在《詩(shī)經(jīng)》中領(lǐng)略古人的豪情壯志、氣吞山河，詩(shī)詞鑒賞因此也應(yīng)運(yùn)而生，成為世人感悟和理解《詩(shī)經(jīng)》的重要渠道之一，在傳頌經(jīng)典中學(xué)會(huì)“舉三歸一”。對(duì)此，文章主要針對(duì)《詩(shī)經(jīng)》研究詩(shī)詞鑒賞，從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞鑒賞最終的“舉三歸一”。

關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》;詩(shī)詞鑒賞;情景聯(lián)想法;“舉三歸一”

詩(shī)詞鑒賞是系統(tǒng)性學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的重要途徑，但是在實(shí)際的詩(shī)詞鑒賞過程中，由于所掌握的方法不對(duì)，人們常常會(huì)出現(xiàn)無從下手，甚至摸不著頭腦的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響詩(shī)詞鑒賞的效果。掌握詩(shī)詞鑒賞的方法尤為重要，在詩(shī)詞鑒賞中一種常見的方法即為情景聯(lián)想法，“一切景語皆情語”便是對(duì)這種方法的具體闡述，同時(shí)也是本文將重點(diǎn)探討的內(nèi)容。

一、在情境中感受文字的魅力

情與景從來都不是分離開來的，情衍生景，景融合情。《詩(shī)經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過“昔”“今”二字，完成時(shí)空上的遞進(jìn)，前后兩句意象一一對(duì)應(yīng)，借助景物的描繪向世人展現(xiàn)出一幅作者離別家鄉(xiāng)、抒發(fā)內(nèi)心情懷的畫面。光陰似箭，彈指一揮間，詩(shī)人也會(huì)在時(shí)光的變遷中形成堅(jiān)韌的性格，呈現(xiàn)出一段歷經(jīng)滄桑的人生旅程[1]。另外，通過動(dòng)賓搭配的語言結(jié)構(gòu)，使用“往”“來”這兩個(gè)動(dòng)詞，更為形象生動(dòng)地呈現(xiàn)出過去與現(xiàn)在的變化，離開時(shí)是帶著希望，歸來卻已回歸于現(xiàn)實(shí)，看似一切都沒有改變，實(shí)則一切都已發(fā)生了變化。通過文字感受詩(shī)人的感情流露，探討更深層次的情感交流，借助景物的烘托，使得情感得以迸發(fā)，寓情于景，情景交融，借景抒情。“楊柳依依”以及“雨雪霏霏”也是借助具體而又直觀的意象，描繪了家鄉(xiāng)的風(fēng)采，借助細(xì)微之處的描寫，呈現(xiàn)出整體的景觀，借以指代故鄉(xiāng)，而今歸來，時(shí)過境遷，物是人非，昔日故鄉(xiāng)的樣貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)詩(shī)人的心境也發(fā)生了微妙的變化。或許是因?yàn)樵?shī)人看過的世界更為豐富多彩，也或者是因?yàn)樵?shī)人歸來之日已經(jīng)成為一位垂暮的老人，因此心境出現(xiàn)了變化，在外界看來，他所經(jīng)歷的成功以及失敗都已經(jīng)不再重要，而那楊柳以及雨雪仿若在訴說著這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人的一生[2]。

在情景描繪中，感悟詩(shī)人及人生也是詩(shī)詞鑒賞中所需要重點(diǎn)加以關(guān)注的內(nèi)容。俗話說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，在整個(gè)的詩(shī)詞鑒賞中，不同的人可能感悟出不一樣的心境，因?yàn)槊總€(gè)人所處的境遇不同，面對(duì)的生存環(huán)境不同，感悟出來的人生道理自然也有所不同，這也映照了“一切景語皆情語”，至于景色濃墨重彩的描寫，自然也會(huì)帶給讀者無盡的遐想空間。

二、立足詩(shī)歌意象感悟詩(shī)歌意境

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中呈現(xiàn)出了這樣一幅畫面，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，還有這樣的一幅畫面，“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”[3]。詩(shī)人借助“蒹葭”“白露”這兩個(gè)意象，描繪出一幅秋天獨(dú)有的景色，全詩(shī)的基調(diào)則是以清冷為主，“蒼蒼”“霜”無一不展現(xiàn)出秋日的寂寥與悲涼。秋風(fēng)瑟瑟，冷冷的河水氤氳著陣陣寒氣，遠(yuǎn)處的蘆葦還倔強(qiáng)地昂著頭，只是那一顆顆露珠卻不再晶瑩，泛起白霜，這是詩(shī)人的景色描繪。順著秋色向下望去，在水的另一方，“伊人”——那位婀娜的女子，借此引出“情”，讓原本美滿的愛情故事蒙上了一層悲劇的面紗。在尋覓“伊人”的過程中，河水茫茫，也因此阻斷了這對(duì)戀人，讓人讀后被帶入真情實(shí)感，倍感惆悵以及無可奈何。河水無法阻擋奔赴愛人的心情，面對(duì)湍急的河水逆流而上，道路充滿艱難險(xiǎn)阻，看見伊人的身影在河水中若隱若現(xiàn)，如夢(mèng)如幻[4]。在這樣的心境以及時(shí)空狀態(tài)下尋覓著戀人，再配上關(guān)于秋天景色的描寫，彰顯出秋天景色的蕭寂之感，不禁烘托出一種無奈與悲涼的感情氛圍。一時(shí)間詩(shī)人對(duì)虛無縹緲的情感產(chǎn)生了挫敗之感，讀者在對(duì)詩(shī)句的閱讀中很容易被詩(shī)人的情緒所感染。細(xì)細(xì)品讀《蒹葭》，詩(shī)人的灑脫及悲壯在字里行間中流露出來，有一種“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”之感。

三、在情景交融中感受心靈的律動(dòng)

為了能在詩(shī)歌鑒賞中實(shí)現(xiàn)自我心靈的律動(dòng)以及情感的升華，達(dá)到景中含情、情中襯景、情景交融的最終效果，要不斷進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界，想詩(shī)人所想，并結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷以及自我體驗(yàn)，讓鑒賞與詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)充分結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)鑒賞的最終目的，同時(shí)這也是“一切景語皆情語”最終實(shí)現(xiàn)的渠道之一。在《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中有這樣的兩句，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，詩(shī)人通過“君子”借代自己，以此描繪詩(shī)中的主體意象，在充滿想象以及溫柔的世界里，一雙雙一對(duì)對(duì)雎鳩在叫，而自己在河邊這一個(gè)特定的環(huán)境中邂逅了一名溫柔美麗的女子[5]。這些意象雖然都是相對(duì)獨(dú)立的，但是通過情感的轉(zhuǎn)換與連接，總是能夠聯(lián)想出這樣的場(chǎng)景——春日的河邊聚集著成雙成對(duì)的雎鳩，同時(shí)也帶給讀者無盡的遐想。在詩(shī)人的內(nèi)心世界里，是多么想變成一只雎鳩，在這種情景的渲染之下，詩(shī)人也感受到了一種從未有過的孤獨(dú)之感，其內(nèi)心也想尋找一位溫柔美麗的人生伴侶，帶著這種無盡的遐想，詩(shī)人沉浸在浪漫的春日里。在詩(shī)人抒發(fā)情感的詩(shī)篇中，意象則是起到了一座橋梁的作用，成為詩(shī)人抒發(fā)情感的紐帶，那成雙成對(duì)叫著的雎鳩，讓詩(shī)人更感受到了春日的蓬勃生機(jī)與欣欣向榮，更加烘托出詩(shī)人對(duì)于一份情感的向往以及追求。詩(shī)人在想象中尋求一份真摯的情感，將找尋一生摯愛作為畢生的追求，在愛里尋求此生的價(jià)值[6]。

四、彰顯“舉三歸一”的最終價(jià)值

在對(duì)《詩(shī)經(jīng)》眾多篇目的解讀中，我們能夠在作品的字里行間感受到其自身所表達(dá)的情感，同時(shí)通過對(duì)詩(shī)詞意象的解讀來掌握詩(shī)詞鑒賞自身的價(jià)值以及本來存在的意義。本文中主要對(duì)《采薇》《蒹葭》《關(guān)雎》進(jìn)行解讀，其中所涉及的意象如“蒹葭”“水”“白露”“霜”等，是通過景色的描寫來襯托出悲涼的情感，帶有一絲淡淡的憂傷。另外，“楊柳”與“雨雪”以及“今昔”與“來往”的對(duì)比，體現(xiàn)了詩(shī)人在不同的時(shí)空下心境的喜悅與悲涼，襯托出詩(shī)人情感的變化[7]。通過具體的意象，“雎鳩”“淑女”“河流”“君子”，表達(dá)風(fēng)華正茂的少年渴望尋求一位妙齡女子的心情。三首詩(shī)歌都是通過具體的意象烘托環(huán)境，進(jìn)而表達(dá)詩(shī)人此時(shí)的心境，讓讀者在閱讀的同時(shí)能夠切身感受到詩(shī)人的悲喜，更具有代入感。

五、結(jié)語

詩(shī)詞鑒賞是對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞作品的品讀及感悟，通過鑒賞活動(dòng)，能夠更加深入地了解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境，對(duì)于解讀詩(shī)詞作品具有重要意義。詩(shī)詞鑒賞的“舉三歸一”，需要重點(diǎn)對(duì)詩(shī)詞中的意象加以分析，層層剖析詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境，對(duì)詩(shī)詞賦予全新的內(nèi)涵。同時(shí)也需要鑒賞者自身具有一定的詩(shī)詞素養(yǎng)，通過分析詩(shī)人意象的表達(dá)，探尋更深層次的價(jià)值以及情感元素，構(gòu)建起詩(shī)人內(nèi)心的情感橋梁。當(dāng)然，鑒賞時(shí)還需要結(jié)合社會(huì)因素，在字里行間中感受詩(shī)人所傳遞出來的思想與情感，切實(shí)領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[7]施云康.高揚(yáng)核心素養(yǎng)大旗，接軌部編版教材：2019年中考古詩(shī)詞閱讀備考攻略[J].中華活頁(yè)文選（初三），2019（2）：4-20.

作者單位：

永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院