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        文化自信視域下小學(xué)語文誦讀教學(xué)探討

        2020-01-18 02:26:58許卓蔚
        教師博覽·科研版 2020年11期
        關(guān)鍵詞:誦讀教學(xué)文化自信小學(xué)語文

        許卓蔚

        [摘要]在小學(xué)語文教學(xué)中,教師除進(jìn)行語文知識教學(xué)之外,還需要對學(xué)生各項思維能力進(jìn)行培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生綜合全面發(fā)展。誦讀是語文學(xué)習(xí)的主要方式之一,具有良好的文化邏輯、科學(xué)邏輯與歷史邏輯。在文化自信視域下,小學(xué)語文教師需要更加重視誦讀教學(xué),將文化素養(yǎng)融入語文誦讀教學(xué),更好地保證誦讀教學(xué)的質(zhì)量。文章通過分析小學(xué)語文誦讀教學(xué)存在的問題及其原因,探究文化自信視域下小學(xué)語文誦讀教學(xué)的策略,旨在提高小學(xué)語文誦讀教學(xué)的效率。

        [關(guān)鍵詞]文化自信;小學(xué)語文;誦讀教學(xué)

        中華民族擁有上下五千年的歷史,文化根基深厚。文化是一個國家、一個民族的靈魂,是民族保持獨特性的關(guān)鍵。對于每個民族而言,做好文化傳承是非常重要的。語文誦讀通過與中華民族的優(yōu)秀文化相融合,能夠更好地在語文學(xué)習(xí)中融入更多的文化因素,直接、有效地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此,小學(xué)語文教師在開展誦讀教學(xué)時,需要重視文化的融入,在文化視域下融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時完善誦讀教學(xué),將誦讀教學(xué)與朗讀教學(xué)區(qū)分開來,進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng),提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效率和積極性。

        一、小學(xué)語文誦讀教學(xué)中存在的問題

        (一)教師對誦讀教學(xué)的重視不夠

        當(dāng)前,受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,很多小學(xué)語文教師沒有意識到誦讀教學(xué)的重要性,在開展課堂教學(xué)活動時,會下意識地忽視誦讀教學(xué),將主要精力集中在理論知識的教學(xué)上。教師誦讀教學(xué)的時間比較短,學(xué)生很難掌握誦讀的技巧,誦讀的積極性和主動性不高,誦讀效果也不盡如人意。

        (二)教師未區(qū)分誦讀教學(xué)和朗讀教學(xué)

        很多教師對誦讀了解不多,有時會將誦讀與朗讀混為一談,導(dǎo)致學(xué)生也誤以為誦讀與朗讀是相同的。事實上,朗讀偏向表演性質(zhì),重點在于烘托氣氛;而誦讀則需要閱讀者反復(fù)品讀,并在誦讀過程中融入情感。由于教師混淆了朗讀與誦讀,很多學(xué)生在誦讀的時候,只是出聲念讀,沒有融入自己的情感,很難與文章作者產(chǎn)生情感共鳴,導(dǎo)致誦讀效果不佳。

        (三)教師過于依賴現(xiàn)代化教學(xué)工具

        近年來,信息技術(shù)發(fā)展迅速,各種現(xiàn)代化教學(xué)工具也逐漸被運用到各科教學(xué)中,為教學(xué)帶來了便利,也能更好地烘托教學(xué)氛圍。但是部分教師過于依賴現(xiàn)代化教學(xué)工具,忽視了誦讀的本質(zhì),導(dǎo)致誦讀教學(xué)出現(xiàn)問題,很難實現(xiàn)文化的輸入,學(xué)生誦讀效果也普遍不佳。

        二、小學(xué)語文誦讀教學(xué)中出現(xiàn)問題的原因

        為更好地開展誦讀教學(xué),教師需要對教學(xué)中存在的問題進(jìn)行深入分析,找出問題背后的原因。下面筆者就小學(xué)語文誦讀教學(xué)問題背后的原因進(jìn)行闡述。

        (一)傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響

        傳統(tǒng)的教學(xué)模式在我國實施時間較長,對我國教育工作者的影響非常大。在這種情況下,很多小學(xué)語文教師在開展課堂教學(xué)活動時,容易受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,導(dǎo)致對誦讀教學(xué)多有忽視。

        (二)教師的原因

        語文是一門人文性比較強(qiáng)的學(xué)科。語文教師在開展課堂教學(xué)活動時,需要重視文化素養(yǎng)與課堂的融合。但是,有些教師本身的文化素養(yǎng)不高,對中華傳統(tǒng)文化的了解也較膚淺。他們很難真正地將中華傳統(tǒng)文化融入誦讀教學(xué)中,導(dǎo)致誦讀教學(xué)單薄,不利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

        (三)學(xué)生的原因

        小學(xué)生年齡小,他們的學(xué)習(xí)能力、思維能力都處于初級階段,對誦讀了解不多。如果沒有教師引導(dǎo),學(xué)生很難掌握誦讀的技巧,參與誦讀的興趣和積極性也會受到影響。同時,誦讀需要反復(fù)去讀,對學(xué)生的耐心有一定要求。小學(xué)生活潑好動,很難靜下心來,這就導(dǎo)致小學(xué)生誦讀的效果不佳。

        三、文化自信視域下小學(xué)語文誦讀教學(xué)策略

        (一)深化了解,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀

        在文化自信視域下,想要更好地保證誦讀教學(xué)的效果,教師需要加強(qiáng)對誦讀的認(rèn)識,將誦讀與朗讀區(qū)分開來,再融入傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生掌握更多科學(xué)有效的誦讀技巧。與朗讀不同,誦讀是通過出聲念讀的方式,加強(qiáng)讀者對文章感悟、與作者共鳴的一種學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中,能夠更好地品讀文章,了解文章的內(nèi)涵。所以,教師應(yīng)該重視誦讀,將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入誦讀教學(xué)中,有意識地引導(dǎo)學(xué)生誦讀,激發(fā)學(xué)生對誦讀的興趣。在誦讀文章達(dá)到一定量之后,學(xué)生在誦讀中會獲得自己的獨特感悟。這樣一來,語文的教學(xué)質(zhì)量也會相應(yīng)提高。

        例如,在部編版五年級上冊《長相思》一課的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀第二段,然后對學(xué)生提問:“同學(xué)們通過誦讀文章,有什么樣的感悟?”很多學(xué)生會積極地回答,如“感悟到作者對家鄉(xiāng)的思念”等。教師再引導(dǎo)學(xué)生思考“從哪些方面能夠看出作者對家鄉(xiāng)的思念”,待學(xué)生回答之后,讓學(xué)生帶著這種情感繼續(xù)誦讀文章。在學(xué)生誦讀文章的過程中,教師可以給學(xué)生講解當(dāng)時的社會背景及作者所處的環(huán)境,讓學(xué)生對古代文化有更深入的了解,從而促進(jìn)學(xué)生更好地理解文章含義,加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗。

        (二)運用誦讀,提高詩詞教學(xué)質(zhì)量

        古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是前人留下的無價財富。在文化自信視域下,教師可以將誦讀運用到古詩詞教學(xué)中。通過誦讀消除學(xué)生對古詩詞的陌生感和排斥感,讓學(xué)生能夠更快地沉浸到古詩詞營造的美好意境中。通過與作品、作者心靈共通,讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美。通過誦讀教學(xué),教師逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),進(jìn)一步提高語文教學(xué)的質(zhì)量。

        蘇軾的《送安惇秀才失解西歸》中有一句“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,也是講誦讀的重要性。在《靜夜思》《詠柳》等小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生反復(fù)地誦讀,然后在旁邊補(bǔ)充,讓學(xué)生通過自己的想象,勾勒出詩詞中的意境,進(jìn)而更好地理解古詩詞,感受古詩詞的魅力。

        (三)注重指導(dǎo),提升學(xué)生誦讀效果

        在文化自信視域下,教師需要重視對誦讀方法的指導(dǎo),在課堂上尊重學(xué)生的主體地位,將誦讀融入語文教學(xué)中,結(jié)合具體的誦讀內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀,更好地保證誦讀效果。同時,教師本身也需要不斷提高自身的文化素養(yǎng),保證能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生剖析文章內(nèi)涵。

        以《春望》為例,教師在讓學(xué)生誦讀的時候,可以利用多媒體教學(xué)工具,給學(xué)生播放一些名家的誦讀范例,將學(xué)生的情感調(diào)動起來,然后親自做好指導(dǎo)和示范,讓學(xué)生嘗試感悟文章內(nèi)涵,最后讓學(xué)生把自己想象成古詩的作者,促進(jìn)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴,更好地理解文章內(nèi)容。

        (四)改革理念,豐富學(xué)生誦讀內(nèi)容

        教師需要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)誦讀理念的局限性,對誦讀理念進(jìn)行改革和創(chuàng)新,將培養(yǎng)學(xué)生的文化品位引入誦讀理念中,注重豐富誦讀內(nèi)容,結(jié)合教材引入更多的經(jīng)典文學(xué)作品,讓學(xué)生通過誦讀的方式,深入理解和記憶文章,進(jìn)一步發(fā)揮誦讀的效果。

        此外,教師在平時要注重提升自身的語言素養(yǎng),閱讀更多的語文作品,挖掘作品的內(nèi)涵。在開展課堂教學(xué)時,需要多增加一些詩詞作品的鑒賞活動,讓學(xué)生認(rèn)識到誦讀的重要性,從而積極參與誦讀,提高自身的語文素養(yǎng)。

        綜上所述,隨著新課程改革的推行,教育部門對培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重視程度越來越高。誦讀是小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),因此,語文教師需要提高對誦讀的重視程度。在課堂教學(xué)中,將誦讀與朗讀區(qū)分開來,引入多樣化的教學(xué)方式,融合優(yōu)秀歷史文化,更好地引導(dǎo)學(xué)生誦讀,提升學(xué)生的誦讀效果。

        參考文獻(xiàn)

        [1]徐婷.文化自信視域下高職院校中華經(jīng)典誦讀鑒賞教學(xué)研究[J].西部素質(zhì)教育,2019,5(8):215-216.

        [2]李天喜.讓經(jīng)典詩文走進(jìn)小學(xué)語文課堂——淺議古詩文誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性[J].讀書文摘(中),2018(9): 124.

        [3]王淑琴.中華文化經(jīng)典視域下的小學(xué)語文誦讀研究[J].語文建設(shè),2018,383(11):74-76.

        [4]劉可.多元文明視域下初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生文化自信[J].兒童大世界(下半月),2019,36(12):9.

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