陸佳怡

（浙江育英職業(yè)技術學院，浙江 杭州 310018）

中國傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年的精神積淀，也是中國立足新時代不可或缺的文化之本。但自晚清以來，西學強勢涌入中華大地，對我國傳統(tǒng)文化產生了較大沖擊；直至20 世紀70 年代，隨著亞洲經濟的再度騰飛，才又掀起了一陣東方文化研究熱潮。如今，世界已全面進入信息化時代，網絡不僅改變了人們的生活，也讓世界文化更加趨同，但以歐美文化為代表的西學仍然占據強勢地位。在這樣的時代背景下，各高校陸續(xù)開展了中國傳統(tǒng)文化進校園活動，把中國傳統(tǒng)文化教育融入大學生素質教育。如今，中國傳統(tǒng)文化課程不僅是一門提升學生素質的文化類課程，更成為傳承和創(chuàng)新我國文化的重要一環(huán)。但是，在“互聯(lián)網+”時代，中國傳統(tǒng)文化課程在開展時依然存在一些問題亟待解決。串聯(lián)，具有很強的整體性［1］。這就要求教師不僅需

一、“互聯(lián)網+”時代中國傳統(tǒng)文化課程開展過程中面臨的問題

在“互聯(lián)網+”時代，寬帶網絡、移動技術已經成熟且被廣泛應用，學生能夠隨時、隨地接入互聯(lián)網獲取信息和知識。中國傳統(tǒng)文化作為熱門課程，電子史料豐富且更新迅速。熱搜榜實時刷新，熱點信息第一時間推送，相較于每周一次的傳統(tǒng)課堂，從網絡中獲取信息顯然更加便捷。但是，中國傳統(tǒng)文化課程在這種環(huán)境里面臨著新的挑戰(zhàn)。

第一，教學設計缺乏整體性。中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，包含各種思想觀念和多樣的藝術表現(xiàn)形式。總體上，中華文化的各組成部分相互要在傳統(tǒng)文化的某一領域深入研究，更要求教師廣泛涉獵中國傳統(tǒng)文化。這種在文化廣度和深度上的雙重要求大大提高了教師的教學難度，很多教師并不能滿足這一要求，在進行教學設計時，往往將傳統(tǒng)文化分割為不同的模塊，只談文化的表現(xiàn)形式，忽略了各種形式間的內在聯(lián)系。

第二，教學內容缺乏趣味性。中國傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，其內容更多偏向于精神層面。在以往的授課過程中，教師側重教學內容的標準性，重視列舉史料，但其過程冗長乏味，不易被學生接受。近年來，教師在開展中國傳統(tǒng)文化課程教學時多采用電化教學方式，將課本中的內容通過圖像、視頻等手段呈現(xiàn)出來，但對于學生來說，這也僅是轉換了呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識的方式，課程依然乏味，缺乏吸引力。

第三，教學過程中學生的學習主動性不強。中國傳統(tǒng)文化課程開展過程中教師偏重于理論講解，教學模式多為以教師為主體，弱化了學生的學習主體性；課程的實踐屬性弱，對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義關注不多，授課內容難以被應用于生產和生活實際，導致學生學習缺乏足夠的動力。

二、“互聯(lián)網+”背景下中國傳統(tǒng)文化課程教學改革與創(chuàng)新途徑

（一）構建課程信息資源庫，強化課程設計的整體性

基于中國傳統(tǒng)文化的整體性特征，結合信息化技術手段，高校應建立課程信息資源庫，便于教師獲取全面的教學信息并進行整體性教學設計。

互聯(lián)網作為新的文化載體，其廣域性和開放性使得知識的生產和傳播突破了時空局限，傳統(tǒng)文化史料被大量快速上傳至互聯(lián)網，各種文獻以編年地圖等形式被記錄到各大數(shù)字典藏平臺［2］。高校利用并優(yōu)化互聯(lián)網中的傳統(tǒng)文化史料大數(shù)據，建立適合教學的課程信息資源庫，可以幫助教師對網絡史料進行篩選，為教師的授課選材提供便利。同時，考慮到互聯(lián)網史料的碎片化特征，為避免割裂傳統(tǒng)文化的整體性，在構建課程信息資源庫時，教師應設計具有整體性和適用性的教學框架，利用已建立的國家數(shù)字典藏數(shù)據庫，對海量的電子史料進行處理和分析，研究其內在時空聯(lián)系。在此基礎上，串聯(lián)碎片化的文獻內容，梳理并整合傳統(tǒng)文化的知識脈絡，將課程信息從碎片化轉化為模塊化，再將各模塊知識整合為相互滲透的整體性教學內容。在利用課程信息資源庫時，教師應強化課程設計的整體性，并根據不同專業(yè)學生的實際情況與人才培養(yǎng)方向制訂合理的課程知識目標、能力目標與素質目標，有針對、有側重地選用教學內容。高校學生也可以利用這種教學信息資源庫進行更全面、系統(tǒng)的自主學習。

（二）轉變呈現(xiàn)方式，提高教學內容的趣味性

首先，可以引入體驗式學習模式，激發(fā)學生的課堂參與積極性。中國傳統(tǒng)文化有多樣的表現(xiàn)形式，如戲曲、書畫、服飾、武術等，教師可以通過傳統(tǒng)技能訓練、角色扮演等方式將其引入體驗式課堂，培養(yǎng)學生的學習興趣。在“互聯(lián)網+”時代，教師還可以依靠科技手段，轉換文字史料的呈現(xiàn)方式［3］，提高教學內容的趣味性。例如：通過VR、AR 等虛擬技術再現(xiàn)歷史原貌，將文獻記載轉化為可聽、可視、可參與的真實場景。區(qū)別于簡單的音視頻資料，現(xiàn)代技術已經能根據史料信息構建3D 模型和實境空間博物館，可還原文物古跡與歷史場景。同時，通過移動通信設備，能讓人遠程體驗文化遺跡，與歷史人物同觀共感。在課堂中引入多樣的體驗式教學，能夠改變課本知識的呈現(xiàn)方式，實現(xiàn)文字、圖片、音視頻等多媒體信息的連接，將枯燥的史料信息直觀展現(xiàn)出來，讓學生在親身體驗中認知傳統(tǒng)文化 知識。

其次，整合史料信息，學習網絡精品課程的講授形式和優(yōu)秀新媒體推文的表達方式，將課程內容作通俗化處理，便于學生理解。例如：在解讀孔子思想時，可以從人性化角度出發(fā)，通過講故事的形式將孔圣人請下神壇，還原其誨人不倦的師者和智者形象，這樣才能拉近學生與文化的距離，讓學生切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。值得注意的是，在信息化時代，將課程內容進行通俗化而不是庸俗化解讀。一方面，要求教師應真正理解和領悟傳統(tǒng)文化的精神內核，保證課程內容闡述的準確性［4］；另一方面，還要適應現(xiàn)代社會的要求，用淺近易懂、風趣幽默的課堂語言表達原本深奧枯燥的理論教學內容，讓學生在輕松愉悅的氛圍中學習知識，拓展思維。

（三）創(chuàng)新教學模式，激發(fā)學生學習的主動性

要提高學生的學習主動性，必須轉變教學模式，增加對實踐環(huán)節(jié)的投入，并將課程內容融入大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目中。

第一，需要轉變以教師為主體的教學模式，利用信息化技術開展翻轉課堂，將學習的主動權還給學生［5］。例如：在課前，由教師發(fā)布學習任務后，學生可以利用教學資源庫、史料典藏數(shù)據庫等平臺，通過教學短視頻、線上討論、在線自測等形式，自主學習傳統(tǒng)文化的基礎知識。在課中，師生分享學習感悟，解答困惑，澄清相關概念，完成課堂練習，促進知識的吸收和內化。在課后，學生可以應用所學知識，完成傳統(tǒng)文化相關的項目作業(yè)，做到融會貫通，學以致用。

第二，增加實踐教學課時，創(chuàng)新實踐教學模式，拓展第二課堂，引導學生深入社會實踐，彌補第一課堂在時間和空間上的不足，提高學生的學習主動性。例如：教師可以組織學生開展線下文化實地考察，結合線上資料，撰寫調查報告，讓學生在實踐活動中主動探索歷史與現(xiàn)實的異同，討論古代智慧的現(xiàn)代應用。

第三，強化校、企、社三方合作，將中國傳統(tǒng)文化課程與文創(chuàng)產業(yè)相結合，激發(fā)文化活力引領大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。讓學生從被動學習者轉化為項目主導者，將實踐教學與社會服務相融合，提高其創(chuàng)新應用能力。讓學生在創(chuàng)業(yè)項目中將歷史與現(xiàn)實相連接，感受中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建設中的表現(xiàn)力，使中華民族的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調。