羅麗美

（廣東省廣州市增城區(qū)小樓中學(xué)，廣東 廣州 510000）

農(nóng)村初中古詩文教學(xué)中，很多教師存在教學(xué)觀念陳舊、單一等問題，導(dǎo)致學(xué)生不愿讀、不愿背，學(xué)生嚴(yán)重缺乏對古詩文的積累，文言基礎(chǔ)知識不扎實。因此作為農(nóng)村初中語文教師一定要改變觀念，引導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀古詩文的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的語感，提高學(xué)生對古詩文的審美能力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的質(zhì)量能夠得到有效的提升。本文針對農(nóng)村初中古詩文以讀促學(xué)策略進(jìn)行論述。

一、誦讀在古詩文教學(xué)中的作用分析

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣

對于初中生而言學(xué)習(xí)古詩文是一件比較枯燥和抵觸的事情，它比現(xiàn)代漢語難理解，用語習(xí)慣和現(xiàn)代又存在著差別，所以學(xué)生不能夠充分地理解。為了能夠解決這個問題，培養(yǎng)起學(xué)生對古詩文的興趣，教師讓學(xué)生通過吟誦的學(xué)習(xí)方式走進(jìn)古詩文。學(xué)生能夠更好地將自己的注意力集中到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，從而對古詩文產(chǎn)生一種好奇心和求知的欲望，充分感知語言的魅力，讓學(xué)生感受到語言的奇妙無窮，學(xué)生對古詩文的興趣也逐漸培養(yǎng)起來了。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感

語感對于學(xué)生學(xué)習(xí)語文是至關(guān)重要的，它包含了學(xué)生對于語言文字表面內(nèi)容的理解，同時也涉及到對于深層含義的把握。而學(xué)生對于這些內(nèi)容的理解掌握是建立在學(xué)生廣泛積累語言知識的基礎(chǔ)上的。學(xué)生通過誦讀能夠更好地體會到自己的語音語調(diào)，判斷出自己對文本理解是否到位，能夠做到句與句之間有效的銜接和連貫性。所以教師可以借助于誦讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生語言感知的能力。讓學(xué)生反復(fù)去吟詠大量的古詩文，讓視覺和聽覺進(jìn)行配合，結(jié)合自己的心理感受，熟悉文言文的遣詞琢句，對于文言文能夠形成一個整體的感知，培養(yǎng)學(xué)生更好的語言能力，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對文言文的理解。

（三）有助于提升學(xué)生的記憶力

在學(xué)習(xí)古詩文的過程中，我們一直強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生能夠達(dá)到熟讀成誦的一種目的。但是大部分學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力較大，并沒有很多時間來完成這項學(xué)習(xí)任務(wù)，一般情況下就是背誦教材中的指定篇目。這種短時間內(nèi)的記憶雖然能夠讓學(xué)生應(yīng)付考試，但是時間久了學(xué)生很容易遺忘。這樣的背誦效果顯然是不理想的。那么教師讓學(xué)生在誦讀古詩文時，應(yīng)該讓學(xué)生真切地體會古詩文聲律節(jié)奏、作者的心理變化和情感的起伏，還有整篇文章呈現(xiàn)出來的氣質(zhì)韻味，使學(xué)生獲得一種情感體驗。因此古詩文教學(xué)配合這樣的一種方式進(jìn)行吟誦，更容易讓學(xué)生在背誦中感受到一種輕松和愉悅，同時能夠讓學(xué)生更好地體會到文章中表達(dá)出來的情感。讓學(xué)生通過一遍遍誦讀，獲得更好的學(xué)習(xí)和記憶效果。

二、以讀促學(xué)在農(nóng)村初中古詩文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）借助范讀激發(fā)學(xué)生興趣

要想讓學(xué)生能夠通過誦讀領(lǐng)悟古詩文的含義，學(xué)生必須要掌握誦讀的方法，能夠真正做到會讀文章。因為在古詩文中含有很多生僻的詞匯，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時會產(chǎn)生畏懼的情緒。雖然古代和現(xiàn)代的漢語很多漢字的讀音相同，但是會出現(xiàn)一些異讀的現(xiàn)象。比如在《送東陽馬生序》中有這樣的一個句子，“同舍生皆被綺繡”。其中“被”字在這篇古文中讀作“pī”，是通假字。這些通假字古今讀音存在著差異，對于剛進(jìn)入到初中的農(nóng)村學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來存在著一定的困難。所以這時就需要教師的引導(dǎo)，教師要能夠給學(xué)生進(jìn)行古詩文的范讀，通過范讀讓學(xué)生能夠清楚地掌握每一個字的讀音，在自己范讀過程中幫助學(xué)生理解字詞的含義，使學(xué)生能夠根據(jù)大部分古詩文的規(guī)律和方法總結(jié)出一些技巧，從而做到舉一反三。而且針對古詩文中比較復(fù)雜的句子，教師范讀時也要學(xué)會幫助學(xué)生進(jìn)行斷句和停頓，指導(dǎo)學(xué)生如何把握節(jié)奏，要注意正確地范讀，避免引發(fā)含義上的分歧。比如在學(xué)習(xí)部編版七年級上冊《狼》這篇文言文時，其中有一句是“其一犬坐于前”，這時教師給學(xué)生展示兩種停頓的方式讓學(xué)生選擇，一種是“其一犬/坐于前” ，另一種是“其一/犬坐于前”，學(xué)生通過課文的注釋了解到這句中的“犬”表示的是像狗一樣，因此犬用來修飾坐，所以這句話的斷句應(yīng)該是“其一/犬坐于前”。這樣的一種教學(xué)方式給學(xué)生留下了深刻的印象。總之教師要能夠通過自己的范讀和引導(dǎo)讓學(xué)生充分感受到文言文的奇妙之處和魅力之處，讓學(xué)生求知的欲望被點燃。

（二）引導(dǎo)學(xué)生掌握靈活的誦讀方法

在讓學(xué)生朗讀完兩遍古詩文之后，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生能夠靜下心來自己進(jìn)行默讀，默讀的目的其實是為了能夠讓學(xué)生結(jié)合教材中的注釋和教師的講解將文本的內(nèi)容和含義進(jìn)行梳理，能夠整體上把握文本的含義和結(jié)構(gòu)的安排。這樣才能夠幫助學(xué)生更好地完成后面的背誦任務(wù)。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀的方式可以是多樣性的，教師可以范讀，也可以鼓勵學(xué)生自由地放聲朗讀、分角色朗讀，也可以是學(xué)生默默地研讀、查讀等?？傊處熞軌蚋鶕?jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生靈活多樣地朗讀，不能放任自流，指導(dǎo)學(xué)生通過讀感受古詩文的語言美、意境美。比如《十一月四日風(fēng)雨大作》配樂朗讀，風(fēng)雨聲、戰(zhàn)馬聲讓詩歌的意境與情感躍然紙上，讓學(xué)生如身臨其境，同時也感受到詩人憂國憂民的思想感情。又如在學(xué)習(xí)《小石潭記》時，這一篇古文的難度相對較小，那么教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀時就可以通過一種競賽的形式展開，讓小組之間進(jìn)行比賽，看哪一個小組的學(xué)生能夠讀得準(zhǔn)、讀得順，獲勝的小組可以贏得教師準(zhǔn)備的物質(zhì)獎勵，通過這種方式能夠有效地激發(fā)學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生在朗讀中自行揣摩、領(lǐng)會文章的深層含義，通過這樣的朗讀方式進(jìn)行記憶和感悟，也減輕了教師的教學(xué)壓力。

（三）讓學(xué)生熟練誦讀，實現(xiàn)背誦效果

初中階段的古詩文篇幅大幅增加，古詩文里面也會有很多經(jīng)典的語句，學(xué)生如果能夠進(jìn)行大量的積累會對語文的學(xué)習(xí)包括習(xí)作有很大的幫助。所以教師要能夠讓學(xué)生對這些古詩文進(jìn)行熟練的誦讀，實現(xiàn)學(xué)生最終的記憶。比如在學(xué)習(xí)《愛蓮說》這篇文章時，其中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句話用來贊揚(yáng)一個人潔身自好的良好品質(zhì)。還有《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這些句子對學(xué)生能夠形成一定的感染和熏陶，如果教師能夠有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累，往往能夠豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，對于學(xué)生語文的素養(yǎng)提升有著重要的意義，也能夠讓學(xué)生真正體會到古詩文的美和古詩文存在的價值。

三、結(jié)語

總之，語文的古詩文教學(xué)應(yīng)該是充滿生機(jī)與活力的教學(xué)，在語文的整個教學(xué)中也占據(jù)著重要的位置，古詩文教學(xué)需要講究方式方法，教師要勇于創(chuàng)新，善于讓學(xué)生通過誦讀完成思考和感悟，在今后的教學(xué)工作中，教師也需要通過不斷的教學(xué)實踐，獲得更多的收獲，使語文的古詩文教學(xué)永遠(yuǎn)充滿魅力。只有教師在教學(xué)過程中大膽思考，不斷創(chuàng)新，勇于嘗試，才能夠為古詩文教學(xué)注入更多新鮮的血液，讓語文課堂變得鮮活生動起來。