劉佳

摘 要：語文教師只有不斷學習語文新課標，學習教育理論，解讀文本，重視文言詩詞的修養(yǎng)等內(nèi)功修養(yǎng)，才能不斷提高自己的教學能力和教學水平，在教學工作中立于不敗之地。

關(guān)鍵詞：語文教師；內(nèi)功；修煉

新的時代形勢，給語文教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學內(nèi)容和教學策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時刻，也有人由于因循守舊而被時代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢。

“練拳不練功，到老一場空”花拳繡腿是會吃大虧的，西北師大博士生導(dǎo)師靳建老師特別強調(diào)教師內(nèi)功的修煉，他提出一個教師的“1510計劃”就是教師能背誦1000首詩，500篇文章，10篇專業(yè)論文。隨隨便便就是一位好老師，其實道出語文老師修煉內(nèi)功的重要性，徐特立老人“活到老，學到老”也是不斷修煉內(nèi)功的過程，要樹立終身學習的觀念。從專家、教授、一線教師的講座中，我感受到教學理論水平的低下，這是我教學水平停止不前的重要原因。具體煉那些內(nèi)功，對于一位語文教師來說，修煉內(nèi)功應(yīng)是非常廣泛而辛苦的。江平教授開玩笑說“前輩子殺豬，這輩子教語文”道出了語文教師的幾多辛酸和無奈，但是既然選擇了就無怨無悔，下面就幾個方面進行說明。

一、學習語文新課標

語文新課程標準它才是體現(xiàn)語文課程改革的主要方向，具有較強的指導(dǎo)性，新課標告訴我們，語文應(yīng)給學生教什么，又應(yīng)該怎樣去教，而對于新課程標準，大多數(shù)教師不知道或者是一知半解，所以我們總感到很茫然。因此只有在充分的學習，理解、把握新課程表準的前提下，才能對語文教學有的放矢。那些一線的優(yōu)秀教師，他們對新課程標準把握和運用非常到位。語文課程的人文性、是以人為本、以促進學生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價值觀的課程。因此，語文教學過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時空中教師與學生雙向生命運動的過程。

語文課程的性質(zhì)決定著語文教學以學生為本的新理念，決定著語文教學在于揭示人性的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價值。所以《語文課程標準》明確指出：“學生是語文學習的主人”“學生是學習和發(fā)展的主體?！?主體──主人決定學習語文的過程是自主學習的過程，教師則是“學習活動的引導(dǎo)者和組織者”。因此 ，只有掌握了語文課程標準的新理念，才能永遠立于不敗之地。

二、學習教育理論

我們最大的缺陷是教育理論的缺失，很難用教育理論來武裝我們的教學行為。我們不重視學習教育學、心理學等教育理論書籍，更不喜歡進行理論分析、研究和探索，從而使我們的水平停留在經(jīng)驗層面原地踏步，很難有質(zhì)的飛躍。靳建教授特別強調(diào)了教師理論學習的重要性，并給我們推薦了三本理論書籍，王國維的《人間詞話》，朱光潛的《文藝心理學》，李澤厚的《美的歷程》。

當然習慣不是一兩天養(yǎng)成的，我們要有學習理論的強烈意識，從一本書開始，堅持下去就會成功的，嘗試著把我們的教學心得，進行理性的分析，然后用教育理論武裝起來，就會成為一篇論文。我們要站在語文教育的前沿，用先進的教育理論來指導(dǎo)我們的教學。改善我們的教學，把教學中的新發(fā)現(xiàn)用教育理論武裝起來，就能得到長足的發(fā)展，取得較大的成績。

三、解讀文本的能力

語文教學的價值，體現(xiàn)在教師對文本的解讀?！拔谋窘庾x高度，決定語文教學的深度”語文和數(shù)學很大不同就是首先要解決教什么的問題，其次才是怎么教的問題。究竟是教什么呢？從文本解讀得出。程翔老師提倡學生要原始閱讀，我們也要提倡老師要原始解讀文本，直面文本，把文本解讀的越深越好掌握文本主旨，不能讓學生代替老師去解讀。我們要相信學生的潛力是無窮的，但同時要明白他們的能力也是有限的。過度夸大學生的能力是不符合實際的。不去認真解讀文本，不從文本出發(fā)去隨意引申是不負責任的。例如討論《愚公移山》中移山不如搬家的問題，武松打虎中殘害國家保護動物的觀點，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西中草菅人命的觀點。這些問題只有直面文本認真傾聽文本的聲音，就會迎刃而解。如果對文本輕描淡寫，淺嘗輒止，就很難作出判

四、重視文言詩詞的修養(yǎng)

文言文是中國文化的根，也是白話文的根，作為語文老師，一定要有深厚的古文的修養(yǎng)。韓軍說：沒有“文言”，我們就找不到回“家”的路。道出了語文教師學習文言的重要性。為了完整準確的傳承中國文化的需要，必須重視文言文，重視文言文成為歷史的必然。目前，隨著中國的經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們逐漸重視與肯定自身傳統(tǒng)的中國文化，文言文也更加受到重視。這對我們中學語文教師要勝任教學的需要，與時俱進，提高自己的文言文修養(yǎng)，提出了更高的要求。中學語文教師的文言文修養(yǎng)有待提高，應(yīng)從以下方面修煉：一是多讀，多背努力提高文言文語感。誦讀和背誦始終是學習文言文的不二法門，也是體改文言文語感的有效方法。當然語感不是一天兩天就能養(yǎng)成的，需要日積月累，堅持不懈，從量變到質(zhì)變，在不知不覺中提高自己的文言文語感。二是注重理解、掌握方法。文言文學習千萬不要囫圇吞棗、淺嘗輒止，這樣就會事倍而功半，不會取得較好進展。所以文言文學習只有在理解的基礎(chǔ)上，在掌握一定的方法，才能事半功倍，真正提高自己的文言文修養(yǎng)。首先把握一句當中重點字詞的意義和用法，例如此類活用，通假詞，一詞多義，古今異議等。然后運用這些重點詞語連接的方法，理解這句話的意義，用這樣的方法翻譯和理解一篇文章，幾篇文章，很多文章就會真正提高自己的文言文修養(yǎng)。

總之，語文教師只有不斷加強自己的內(nèi)功修養(yǎng)，才能不斷提高自己的教學能力和教學水平，在教學工作中立于不敗之地。