林曉峰
摘 要:在經(jīng)歷了悠久綿長的歲月積淀后,中華民族堅定不移的理想信念和崇高無上的精神追求共同凝結(jié)為我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前社會形勢下,當(dāng)身處多元文化的大背景下時,不得不考慮在高校學(xué)生教育中引入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育,這一舉措對高校學(xué)生來說有利于他們的全方位發(fā)展,對國家來說有利于本民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:多元文化;大學(xué)生;傳統(tǒng)文化;教育
習(xí)近平總書記作為國家重要領(lǐng)導(dǎo)人曾多次指出要大力發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十九大報告當(dāng)中也明確表示要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊藏優(yōu)秀理念和人文道德予以深層次的發(fā)掘,再充分考慮時代背景予以延續(xù)和革新,從而使得中華文化永葆活力。大學(xué)生是整個社會中思想最為先進的新生群體,他們是帶動整個社會 不斷發(fā)展的力量源泉,他們國家的棟梁與未來,中華民族日后 的發(fā)展和走向很大程度上取決于他們對傳統(tǒng)文化的延續(xù)程度和發(fā)揚程度。得益于改革開放進程的不斷加快,國內(nèi)充斥著世界各國的文化,當(dāng)處于這樣一個文化多元化的大環(huán)境中時,中國高校生的傳統(tǒng)文化教育問題便被越發(fā)得重視。因為只有國民具備了文化自信,才有動力去實現(xiàn)道路自信,才有信念完成中國夢。
一、文化多元對大學(xué)生民族傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的影響
由于改革開放進程的不斷加速,經(jīng)濟全球化的范圍不斷擴張,計算機信息技術(shù)的日益興盛,我國文化的日益向多元化的方向發(fā)展。多元的文化嚴重的影響了大學(xué)時的思想教育和蛇社會的和諧發(fā)展。多元文化雖然能夠?qū)Υ髮W(xué)生的多元文化訴求予以滿足,拓展了大學(xué)生的視野,但是因為各類文化參差不齊,學(xué)生無法進行正確的選擇,這又使得大學(xué)生的文化價值趨于多元化,極有可能追求錯誤的文化理念,對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯誤的認知,導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚收到阻礙。
二、多元文化背景下對大學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的切實意義
在多元文化的大環(huán)境下,對大學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要能夠抵擋來自各國的文化沖擊,要針對我國大學(xué)生進行中華傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。換言之,就是在大學(xué)生的政治思想教育當(dāng)中滲透中華傳統(tǒng)文化的教育,這對我國大學(xué)生的整體素質(zhì)有一定的提升作用,可以幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀,能夠?qū)ξ鞣剿枷牒臀骰膬r值觀予以抵制,自發(fā)地發(fā)揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
三、實施大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要措施
(一)汲取外國文化精華,發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在全球化程度日益擴張的大環(huán)境下,各國間的來往越發(fā)頻繁,各國文化也慢慢趨于多元化。在進行大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育時理當(dāng)遵循時代發(fā)展的規(guī)律,外國文化雖有弊端,但也有其特點,學(xué)校的教育者理當(dāng)取其精華,對本民族的文化予以補充。除此之外,一個國家的發(fā)展脫離不了創(chuàng)新,在進行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的時候,不能照本宣科,要引導(dǎo)大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化意義創(chuàng)新和繼承,要綜合考慮我國國情,創(chuàng)造出適合我國發(fā)展訴求的中華新文化。
(二)創(chuàng)建發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的新式傳媒體系
為了能夠更好的發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化,首先要讓國家電視媒體和地方媒體發(fā)揮出其帶頭作用,在黃金時間段放映彰顯我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)影片和節(jié)目。其次要對報紙等紙質(zhì)宣傳予以高度重視。不論社會如何發(fā)展,紙質(zhì)宣傳手段所具備的宣傳力度都是不可忽視的,譬如可以在社會類報刊上設(shè)置傳統(tǒng)文化模塊,可以在校報和校廣播站進行相關(guān)內(nèi)容的宣傳,以展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢與價值。再次,要重視互聯(lián)網(wǎng)平臺的宣傳作用,當(dāng)代大學(xué)生日常接觸頻率更高的當(dāng)屬互聯(lián)網(wǎng)平臺,作為高校要對互聯(lián)網(wǎng)的宣傳優(yōu)勢予以重視,要利用學(xué)生依賴的互聯(lián)網(wǎng)平臺進行中華傳統(tǒng)文化教育的宣傳和實施。要加大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)平臺中傳統(tǒng)文化互動活動的力度,對校園網(wǎng)站的內(nèi)容予以豐富和補充,構(gòu)建校園網(wǎng)中華傳統(tǒng)文化在線教育平臺。最后可以利用其它形式的各類傳播媒介對中華傳統(tǒng)文化進行大力宣傳,形成學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的新式傳媒體系。
(三)強調(diào)學(xué)生的主體地位,創(chuàng)造新穎的學(xué)習(xí)形式
當(dāng)代大學(xué)生在思想上十分活躍和開放,他們所能接納的思想極為寬泛,和傳統(tǒng)思想相比差異很大,他們所建立的價值觀也因個體不同而存在很大差異。因此,理當(dāng)讓本民族傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生內(nèi)心深處,讓他們自發(fā)的學(xué)習(xí)、了解、繼承、發(fā)揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)他們對中華文化的興趣。而負責(zé)傳統(tǒng)教育的教師理當(dāng)對教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)予以創(chuàng)新。首先要重視課堂實效,可以利用相關(guān)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀課程的開設(shè)和傳統(tǒng)文化選秀課程的設(shè)置讓課堂實效最大化;其次要充分利用好第二課堂,定期邀約著名學(xué)者、傳統(tǒng)文化的繼承人等有影響力的人物到學(xué)校進行講座;最后可以利用社會實踐組織學(xué)生參與和傳統(tǒng)文化有關(guān)的有益活動,讓學(xué)生切身感受我國傳統(tǒng)文化的魅力,樹立民族自信,激發(fā)民族自豪感。
綜上所述,高校理當(dāng)以推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為己任,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生從本民族的優(yōu)秀文化當(dāng)中進行心靈的升華,幫助他們樹立正確的民族信念,形成正確的價值觀,為國家培養(yǎng)真正的有才之士。
參考文獻
[1]曹德本.中國傳統(tǒng)文化與世界多元文化[).清華大學(xué).
[2]王仲士.馬克思的文化概念[J].清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1997(1):20-26.
[3]劉新華.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育[J].三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2010(12):10-12.
[4]曲江濱,張薇.傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值與應(yīng)用[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012(1):68-69.
[5]陸建華,楊劍梅.中國傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生人文素質(zhì)[].南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).
[6]王強.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育[J] .西華大學(xué)學(xué)報.2006,(4).