■杭州市富陽區(qū)技工學(xué)校 袁林濤

語文教育應(yīng)基于人文與歷史相統(tǒng)一、教學(xué)與實(shí)踐相統(tǒng)一、智力和非智力因素相統(tǒng)一等特點(diǎn)的影響。從母語的學(xué)習(xí)中向?qū)W生傳播革命史中的觀念，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家、民族意識(shí)，增強(qiáng)其自身對(duì)中國(guó)革命史和傳統(tǒng)文化的熱愛，樹立學(xué)生的文化自信，是語文課堂教學(xué)的重要目標(biāo)。因此，在語文課堂教學(xué)中應(yīng)該加入革命史和中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不僅能讓語文課堂教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，而且也會(huì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)革命史和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

我國(guó)的語文教學(xué)希望以語文課堂為基本，在語文課堂教學(xué)中加入革命史和傳統(tǒng)文化教育，這樣不僅提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)于語文課堂的興趣，同時(shí)，又能夠深挖中國(guó)革命史和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。語文教育包括認(rèn)識(shí)世界、文化熏陶和積累、發(fā)展思維、情感體驗(yàn)的實(shí)踐，審美的實(shí)踐等等。希望能夠通過課題的研究建構(gòu)一種能在語文教學(xué)中充分發(fā)揮語文教育實(shí)踐性的教學(xué)模式，盡量把學(xué)生的生活與語文課堂教學(xué)結(jié)合起來，在充分吸收原有課堂體系的優(yōu)點(diǎn)的前提下，更好地發(fā)揮語文課堂的革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育的滲透功能，不斷培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)文化的義務(wù)感、責(zé)任感和使命感，逐步提升自身的核心素養(yǎng)，在提升自身的可持續(xù)發(fā)展能力的同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和可持續(xù)發(fā)展。

一、革命史觀教育的價(jià)值功能及其現(xiàn)狀

我國(guó)的革命史觀和傳統(tǒng)文化教育在課堂教學(xué)情況，從起源上看，源于我國(guó)對(duì)于語文教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的改變。革命史觀教育對(duì)于我國(guó)學(xué)生認(rèn)識(shí)革命人物，培養(yǎng)自身自強(qiáng)不息的革命精神大有裨益。革命史觀教育不僅是對(duì)革命史人物和事件的學(xué)習(xí)，更要注重學(xué)生對(duì)革命歷史內(nèi)涵的深化，培養(yǎng)自身的獨(dú)立精神、奮斗不息的精神內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)學(xué)生健康發(fā)展至關(guān)重要。在中國(guó)傳統(tǒng)語文教學(xué)中，革命史觀教育沒有很好地滲透，雖然語文課程標(biāo)準(zhǔn)有涉及這方面的內(nèi)容，但是在高校中難以實(shí)施，在語文課堂教學(xué)中更是少有革命史觀教育的培養(yǎng)。這種情況對(duì)我國(guó)學(xué)生革命史觀的學(xué)習(xí)、革命史觀教育的落實(shí)產(chǎn)生了重要阻礙，對(duì)學(xué)生革命史、革命精神的培養(yǎng)產(chǎn)生了消極作用。

二、傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值功能及其現(xiàn)狀

我們把傳統(tǒng)文化定義為“以華夏多民族文化為主體，幾千年來，在中國(guó)各地逐漸形成起來的，具有獨(dú)特的中國(guó)韻味和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的、世代傳承并會(huì)持續(xù)發(fā)展影響整個(gè)國(guó)家的偉大的傳統(tǒng)文化體系?！北狙芯筷U述了中國(guó)傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，探討了經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨千百年的浸潤(rùn)，超越了五千年的歷史而沉淀下來的傳統(tǒng)文化及歷史對(duì)我國(guó)現(xiàn)代語文課堂教學(xué)的重要意義。在語文課堂教學(xué)中要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化并不是無趣的古老風(fēng)格和歷史，而是可以連接中華民族古今中外的文化積淀，我國(guó)傳統(tǒng)文化包含的幾千年的思想政治文化、制度禮儀文化、藝術(shù)生活文化等，千百年來至今依然生生不息，引領(lǐng)著我們中國(guó)屹立于世界文化之林。正是由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要意義，語文課堂教學(xué)更要注重傳統(tǒng)文化的教學(xué)及培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。傳統(tǒng)文化教育就是向?qū)W生展示中華傳統(tǒng)文化的歷史及長(zhǎng)處，開拓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解的角度，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更深層的自信，即文化自信，使學(xué)生能為中國(guó)的偉大復(fù)興、中國(guó)文化繼承發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。

以往研究表明，傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)生明確我國(guó)文化教育體系內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化的意義至關(guān)重要。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與創(chuàng)造的自覺性是語文課堂教學(xué)需改進(jìn)的關(guān)鍵之處，我國(guó)的傳統(tǒng)文化與其他西方文化相比較與我們學(xué)生的聯(lián)系更加緊密，與我們學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。因此傳統(tǒng)文化教育對(duì)于我國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的進(jìn)步是十分重要的。特別是在學(xué)校的語文教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)該是全面深刻接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的階段，學(xué)生要讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和重要意義深深地喚醒內(nèi)心深處的傳統(tǒng)文化意識(shí)，提高自身的文化素養(yǎng)，并且通過學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和借鑒吸收外來文化的精華，能夠更好地分辨中西文化之差，使自身有更高的文化鑒別選擇能力，語文課堂教學(xué)需使學(xué)生形成一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承、傳承意識(shí)，促使自身對(duì)傳統(tǒng)文化意識(shí)體系的提升。

三、革命史觀和傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中存在的問題

在我國(guó)語文課堂教學(xué)中，革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)課相比占有比例小，大部分教師重視程度也不夠，所以，不管在教法上還是在學(xué)法上都存在著一些問題。對(duì)革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育教學(xué)來講，教學(xué)方法比較落后。由于學(xué)生對(duì)革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育普遍認(rèn)識(shí)較薄弱，革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育的講法一般都是采用提問、做筆記的方式，其好處是能使學(xué)生把革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育分析清楚，內(nèi)化于心，教學(xué)質(zhì)量得到落實(shí)。但這樣的教學(xué)使學(xué)生僅僅能學(xué)到知識(shí)點(diǎn)，無法深化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并且現(xiàn)代語文教師的教學(xué)觀念有很大的問題，能在語文課堂教學(xué)中加入革命史和文化史教育的教師很少，能將革命史觀教育、文化教育與語文課堂結(jié)合很好的教師更少。當(dāng)然，由于現(xiàn)有教學(xué)條件限制了所有的實(shí)踐活動(dòng)只能在課堂上開展，并且學(xué)生平時(shí)看的書籍本來就少，又考慮到學(xué)生的安全問題，因此在課外實(shí)地實(shí)踐的機(jī)會(huì)是沒有的，學(xué)生的層次決定了作文的水平不高，因此在革命史和傳統(tǒng)文化教育上存在巨大缺陷。

學(xué)校沒有革命史和文化實(shí)踐活動(dòng)，缺乏對(duì)歷史和文化的學(xué)習(xí)及認(rèn)識(shí)，對(duì)革命歷史和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識(shí)也掌握不牢。很多學(xué)生不喜歡革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育，而且在傳統(tǒng)的革命史觀教育、傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中，教師不注重實(shí)踐與革命史、文化史理論相結(jié)合。學(xué)生在革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育中也缺乏比較好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育的過程中，難以形成良好的革命史觀和文化精神，無法產(chǎn)生對(duì)革命歷史人物和文化作品的共鳴，也尋求不到解決問題的方法，導(dǎo)致學(xué)生不知如何提高對(duì)革命史、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能力，也就會(huì)產(chǎn)生對(duì)革命和文化學(xué)習(xí)的消極情緒。有一部分學(xué)生對(duì)革命史及傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握是通過教師的講解、課本中的解釋以及參考一些資料，平時(shí)做課內(nèi)的語文題目還可以。但是如果接觸到課外題目時(shí)，學(xué)生就不知道該從何下手，其學(xué)習(xí)的遷移能力較差，直接導(dǎo)致對(duì)后續(xù)革命史和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的反感，形成連鎖反應(yīng)。

四、針對(duì)革命史觀和傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中存在問題的應(yīng)對(duì)措施

教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)革命史和傳統(tǒng)文化的過程進(jìn)行多方面的指導(dǎo)，使其有對(duì)革命史和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的方法。教師在革命史觀和傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)過程中，要發(fā)現(xiàn)革命史觀和傳統(tǒng)文化教育存在的規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的革命精神和文化精神素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)中國(guó)革命和文化精神，繼承發(fā)揚(yáng)革命精神的儲(chǔ)備力量。

對(duì)教師來講，教師不能只是注重在語文課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)到了多少革命史和傳統(tǒng)文化的知識(shí)，更要注意革命精神和文化精神的滲透，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史和文化的自豪感及滿足感。因此，在革命史觀和傳統(tǒng)文化語文課堂教育教學(xué)中，不僅要注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，更要注重精神的熏陶。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命史觀和傳統(tǒng)文化教育文段的朗讀。在學(xué)習(xí)革命史觀和傳統(tǒng)文化教育文段的時(shí)候，要注重革命史和文化史的結(jié)合、也要注重知識(shí)點(diǎn)和精神相結(jié)合，這樣才能使革命史觀和傳統(tǒng)文化教育更好地融合在語文課堂教學(xué)中。

教師要讓學(xué)生知道對(duì)革命史和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅要做到了解革命歷史時(shí)間、人物、事件，還要學(xué)習(xí)革命歷史人物的革命精神，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅是拓寬知識(shí)，更是要提升文化自信、民族自豪感。這樣，學(xué)生對(duì)革命史觀和傳統(tǒng)文化教育的熟悉程度和認(rèn)同感會(huì)隨之提高。

語文教師在將革命史觀和傳統(tǒng)文化教育教學(xué)融合于普通語文課堂教學(xué)中，要多思考革命史和傳統(tǒng)文化與我國(guó)傳統(tǒng)語文教學(xué)的相同之處，注重知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，形成一定獨(dú)立的體系，使學(xué)生能真正地學(xué)到中國(guó)革命史和傳統(tǒng)文化的精神所在，以此提高自身的革命史觀及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。所以，在革命史觀和傳統(tǒng)文化教育的語文課堂教學(xué)中，要注重革命史觀和傳統(tǒng)文化教育和語文課堂教學(xué)在知識(shí)點(diǎn)和精神學(xué)習(xí)的結(jié)合。

首先，教師要注重革命史和傳統(tǒng)文化的拓展學(xué)習(xí)，提升學(xué)生在語文教學(xué)中對(duì)革命史和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能力，當(dāng)然不僅要注重傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)和革命史及傳統(tǒng)文化教學(xué)的比較，更要從革命史、文化史與語文課堂教學(xué)結(jié)合中學(xué)到更加全面的知識(shí)，學(xué)到璀璨的中華文化。然后，在革命史觀和傳統(tǒng)文化教育和語文課堂教學(xué)結(jié)合中，要注重學(xué)生對(duì)兩種精神的學(xué)習(xí)程度，培養(yǎng)學(xué)生的革命精神和文化精神。

在革命史觀和傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)中，還要提高學(xué)生的興趣和積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)革命史和文化史的興趣，培養(yǎng)其對(duì)革命史和文化史的思考能力，使其積極主動(dòng)地探究中國(guó)革命史和文化的精神內(nèi)涵，提高個(gè)體文化素養(yǎng)，這樣一定對(duì)革命史觀和傳統(tǒng)文化教育效果具有很大的促進(jìn)作用。在革命史觀教育、傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)相結(jié)合中，教師要注意學(xué)習(xí)革命史和傳統(tǒng)文化的主體是學(xué)生，在革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育語文課堂中讓學(xué)生主動(dòng)地參與小組討論活動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)革命史和中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)閱讀革命史和傳統(tǒng)文化的相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生不能理解的問題進(jìn)行課上探討和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)革命史觀和傳統(tǒng)文化的積極性。

在革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)過程中，語文教師要?jiǎng)?chuàng)建輕松、愉快的教學(xué)情境，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在語文教學(xué)前，教師要設(shè)定今日傳統(tǒng)教學(xué)和革命史觀教學(xué)的目標(biāo)，為學(xué)生制定專門學(xué)校革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育的版塊。在革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的過程中，讓學(xué)生能夠自主使用革命史和文化相關(guān)資料對(duì)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容加以記錄并且理解。在革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育課后，教師要對(duì)學(xué)生的作業(yè)。試題進(jìn)行嚴(yán)格批改，并從中獲得反饋。只有這樣，在革命史觀教育和傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中，教師才能充分激發(fā)學(xué)生對(duì)革命史觀教育和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)。

五、結(jié)語

綜上所述，在語文課堂的革命史觀教育、傳統(tǒng)文化教育教學(xué)中，教師要發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，要著重把革命史和傳統(tǒng)文化的教育與語文課堂教學(xué)相結(jié)合，關(guān)注語文知識(shí)點(diǎn)和革命精神培養(yǎng)的結(jié)合，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于革命史、文化史的學(xué)習(xí)熱情和興趣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。從而加強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)養(yǎng)成，使革命史和傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)相融合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向革命歷史人物學(xué)習(xí)奮發(fā)向上的革命精神，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升歷史和文化自信，提高自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和民族自豪感。