李妍囡

（西安音樂學(xué)院 陜西·西安 710061）

1 挖掘與發(fā)揮新時(shí)代高校音樂教育的思想政治教育價(jià)值的重大意義

（1）是“立德樹人”根本任務(wù)在新時(shí)代音樂教育中的必然要求。音樂教育實(shí)質(zhì)上是一種特殊形式的思想政治教育，以音符為載體，且以具體的音樂文化為基底，其最終目的是育人，也就是習(xí)近平總書記所說(shuō)的“立德樹人”，而所立之德是社會(huì)主義公德，所要樹的人是將來(lái)?yè)?dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。作為高校音樂教育的受教育者無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著思想政治教育，而這恰恰就是“立德樹人”根本任務(wù)的必然要求，或者說(shuō)是“立德樹人”的價(jià)值理念在音樂教育活動(dòng)中的展開，深刻地體現(xiàn)了音樂教育的育人價(jià)值，其所培育的生命個(gè)體不僅是具有音樂技能的技術(shù)性人才，也是擁有良好音樂素養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)的新人。作為高校音樂教育者，必須加強(qiáng)立德樹人的思想意識(shí)，以高度的職業(yè)精神嚴(yán)格要求自己，培育人、發(fā)展人，將音樂教育的育人價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。

（2）是“三全育人”理念在新時(shí)代音樂教育中的重要體現(xiàn)。將音樂教育與思想政治教育相融合，充分發(fā)揮音樂教育的思想政治教育價(jià)值，是貫徹新時(shí)代“三全育人”理念的需要。所謂“三全育人”就是要實(shí)現(xiàn)“全員育人”“全方位育人”和“全過(guò)程育人”，將思想政治教育落實(shí)到方方面面。音樂教育作為課程思政的重要構(gòu)成，必然要貫徹這一理念。一是，音樂教育者、管理者和思想政治教育專職教師均要以育人為目的，形成全員育人格局。二是，音樂教育在教學(xué)、管理、服務(wù)、外聯(lián)等方面，都應(yīng)本著鑄魂育人的價(jià)值理念，達(dá)到育人方位無(wú)漏洞。三是，音樂教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)均要以育人為導(dǎo)向，課上課下以及日常生活中，教育者與受教育者的家庭教育、社會(huì)教育等相互配合，形成有序聯(lián)動(dòng)的育人合力。新時(shí)代的高校音樂教育加強(qiáng)與思想政治教育融合，將“三全育人”理念貫穿其中，釋放思想政治教育元素的功能，做到育人為先，最大程度地激活音樂教育的思想政治教育元素。

（3）是“以人為本”價(jià)值旨?xì)w在新時(shí)代音樂教育中的集中反映。音樂教育與思想政治教育的根本目的都是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，那么必然要堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值旨?xì)w。音樂教育通過(guò)美的內(nèi)容與形式來(lái)影響受教育者，在心理與靈魂深處鑄就其精神品質(zhì)，引導(dǎo)和矯正他們的價(jià)值觀。一是，新時(shí)代的音樂教育所面對(duì)的對(duì)象多是思想活躍、渴望獲取新知，且有獨(dú)立思維能力的00 后和90 后，他們對(duì)于音樂的理解以及教育的要求，顯然是具有時(shí)代性和獨(dú)特之處的。二是，以獨(dú)生之女為主體的新生代更向往主體意識(shí)的覺醒與獨(dú)立人格的彰顯，因此，新時(shí)代高校音樂教育就必然要因時(shí)而為，重新審視和貫徹“以人為本”的價(jià)值理念，以獨(dú)立人格的回歸和個(gè)性釋放為育人的價(jià)值旨?xì)w。實(shí)質(zhì)上，“立德樹人”根本任務(wù)就是“以人為本”價(jià)值的重要體現(xiàn)，新時(shí)代的高校音樂教育需要在音、樂、聲各個(gè)方面貫徹這一價(jià)值，挖掘其內(nèi)在的精神理念。

2 深刻認(rèn)識(shí)與分析新時(shí)代高校音樂教育的思想政治教育價(jià)值

2.1 育人價(jià)值和審美價(jià)值

音樂教育作為一種審美化的教育活動(dòng)，以音樂美感的塑成為基本追求，講究音、樂與聲的融合與協(xié)調(diào)。作為音樂教育的教育者，除了要培養(yǎng)受教育者的音樂美感、音樂技巧與能力之外，更要對(duì)其所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與價(jià)值體認(rèn)予以挖掘和闡發(fā)，將音樂內(nèi)蘊(yùn)的德性意義充分地予以釋放。

一方面，要發(fā)揮其以文化人、以樂育人的思想政治教育價(jià)值?！耙魳方逃c思想政治教育分屬于兩個(gè)不同的領(lǐng)域，但都有育人功能”。[1]特別是在教育者言傳與身教的過(guò)程中，堅(jiān)持技術(shù)性與育人性的統(tǒng)一，培育受教育者的音樂素養(yǎng)和思想品德，體味音樂內(nèi)核的價(jià)值理念和精神品質(zhì)。音樂教育作為鑄魂育人的教育活動(dòng)，必須展示音樂及其教育本身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，挖掘音樂教育的育人資源，釋放其育人的功能。

另一方面，要在育人的基礎(chǔ)上，激活音樂教育內(nèi)在的審美元素，將審美的藝術(shù)與能力通過(guò)“內(nèi)化”的方式自然地反映在受教育者的音樂鑒賞之中，“外化”為獨(dú)具特色的人文精神，進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣。音樂本身就體現(xiàn)為一種美，具有形式美、音律美、內(nèi)容美、故事美等特點(diǎn)，以美的形象予以展現(xiàn)。對(duì)于教育者而言，就要在具體的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)與幫助受教育者，使其具有較高的審美能力，有更為豐富的美感體驗(yàn)。這樣一來(lái)，音樂教育的審美價(jià)值就得以體現(xiàn)于施展，與其育人價(jià)值共同發(fā)力，讓受教育者在教育過(guò)程中感受美，收獲價(jià)值性的教育。

2.2 載體價(jià)值和思想折射價(jià)值

音樂教育是思想政治教育的重要資源，是加強(qiáng)新時(shí)代思想政治教育的重要渠道，也是“全員育人”“全過(guò)程育人”和“全方位育人”的重要體現(xiàn)。音樂教育如何更好地融入到思想政治教育，是教育者必須解決的問(wèn)題。因此，新時(shí)代高校音樂教育必須與時(shí)俱進(jìn)，以自身為載體，將其內(nèi)在的思想性、感染性充分彰顯。

一是，音樂教育是作為思想政治教育活動(dòng)載體存在的，誠(chéng)如傳統(tǒng)文化中的禮樂活動(dòng)，本身蘊(yùn)含著道德教育價(jià)值，是禮教文化的一種展現(xiàn)，以培養(yǎng)君子理想人格為價(jià)值追求，表達(dá)了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于儒釋道精神的尊重，從而化為了中華兒女獨(dú)有的精神氣質(zhì)和價(jià)值德性。音樂教育的載體功能有其特殊性，一方面，它既是一項(xiàng)教育活動(dòng)，具有藝術(shù)性與教育性特點(diǎn)。另一方面，它也是兼具音、樂、聲的一種表達(dá)形態(tài)，以美的形式展開，內(nèi)蘊(yùn)著價(jià)值理性。二是，高校音樂教育通過(guò)演唱、舞蹈、音樂劇等形式，將音樂教育內(nèi)蘊(yùn)的愛國(guó)主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神充分地予以展示，對(duì)受教育者進(jìn)行別具特色的精神滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的思想折射價(jià)值。思想折射價(jià)值說(shuō)到底是一種思想的感染性及號(hào)召力，音樂教育者自身非常具有這方面的經(jīng)驗(yàn)和感受，無(wú)論在革命年代還是和平時(shí)期，音樂教育總是能夠在那個(gè)時(shí)代發(fā)揮思想折射價(jià)值。

2.3 吸引價(jià)值和感化價(jià)值

傳統(tǒng)的思想政治教育更多地采取有理說(shuō)理的方式，對(duì)受教育者進(jìn)行理論教育和價(jià)值傳播。音樂教育不同于理論說(shuō)教，更多采取的是情感共鳴，按照移情和共情的心理需要和規(guī)律予以實(shí)施，形式兼具內(nèi)容、形式之美。新時(shí)代的高校音樂教育需要進(jìn)一步增強(qiáng)吸引價(jià)值與感化價(jià)值的釋放。

其一，音樂作為一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，思想政治教育可以充分借助其形式開展思想政治教育，運(yùn)用優(yōu)秀作品、美妙的音符來(lái)加強(qiáng)思想政治教育的吸引力，達(dá)到以理服人和以情感人的完美融合，從情感塑造的角度對(duì)受教育者予以疏導(dǎo)和感化，讓他們享用不一樣的精神盛宴。也就是說(shuō)，音樂教育本身具有思想政治教育的吸引價(jià)值，往往能以音韻美、故事美等吸引到受教育者，對(duì)其精神世界予以疏導(dǎo)。其二，優(yōu)美的音樂本身具有很強(qiáng)的感染力和號(hào)召力，比如革命年代的歌曲能夠鼓舞戰(zhàn)士的士氣，為其投身革命和戰(zhàn)場(chǎng)而夯實(shí)精神根基，達(dá)到了精神變物質(zhì)的奇跡，也為攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的革命戰(zhàn)爭(zhēng)做出了獨(dú)有的貢獻(xiàn)。新時(shí)代的音樂教育必然傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，以情境之美、情感之真喚起受教育者的愛國(guó)主義熱情，激發(fā)擔(dān)當(dāng)民族大業(yè)的積極性。音樂教育的感化價(jià)值表現(xiàn)為精神變物質(zhì)的功能，優(yōu)秀的音樂作品及其教育是完全可以感化受教育者的。

3 挖掘與發(fā)揮新時(shí)代高校音樂教育的思想政治教育價(jià)值的基本路徑

3.1 提升教育者的育人意識(shí)，加強(qiáng)育人隊(duì)伍建設(shè)

一是，進(jìn)一步提升教育者的育人意識(shí)，增強(qiáng)育人責(zé)任意識(shí)。音樂教育者在一定意義上也是思想政治教育者，與專職思想政治教育者要相互協(xié)作，交流育人經(jīng)驗(yàn)，將思想政治教育的概念、內(nèi)容等吸收到音樂教育教學(xué)全過(guò)程，挖掘和激活音樂教育教學(xué)體系以及管理等育人活動(dòng)中的思想政治教育元素，弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮樂文化，堅(jiān)定政治方向，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，推動(dòng)育人意識(shí)的整體提升。二是，完善育人隊(duì)伍體制機(jī)制建設(shè)，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，形成有梯度、有層次、有分工的育人隊(duì)伍，發(fā)揮隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)，在教育教學(xué)、管理、考核評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)予以整合，為釋放教育者的潛能提供良好平臺(tái)。

3.2 建立與完善教育體系，優(yōu)化音樂教育內(nèi)容

一是，精心選編音樂教育教材，對(duì)教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)設(shè)計(jì)。特別是選派一批有經(jīng)驗(yàn)的教育者參與編寫工作，體現(xiàn)出音樂教育的審美性、教育性，將其藝術(shù)特性與思想價(jià)值性有機(jī)結(jié)合，充分地表達(dá)出思想境界、價(jià)值意蘊(yùn)和化人育人的精神實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)育人為先的目的。同時(shí)，要結(jié)合新時(shí)代受教育者特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要，加強(qiáng)理論教育，凸顯感染力和創(chuàng)造力。二是，對(duì)高校音樂教育與思想政治教育活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行整合與創(chuàng)新，加強(qiáng)二者的協(xié)調(diào)性。音樂教育作為思想政治教育活動(dòng)載體，發(fā)揮了應(yīng)有的價(jià)值，但是仍然需要與時(shí)俱進(jìn)，挖掘和進(jìn)一步激活活動(dòng)載體，發(fā)揮其載體價(jià)值。新時(shí)代思想政治教育融入到音樂教育活動(dòng)載體之中，形成獨(dú)具時(shí)代特色的音樂教育教學(xué)活動(dòng)體系。

3.3 研究與創(chuàng)新教育方法，注重個(gè)性化培育

一是，音樂教育更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和活動(dòng)性，堅(jiān)持以理服人和以情感人。“應(yīng)采用多課堂、多環(huán)境、多手段的教育模式，加強(qiáng)音樂教育的藝術(shù)實(shí)踐”。[2]音樂教育形式的轉(zhuǎn)變不在于多而繁，而重點(diǎn)是要精而實(shí)，以美的藝術(shù)形態(tài)展示其思想價(jià)值和藝術(shù)之韻。音樂教育的活動(dòng)形式應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持廣泛性、平等性原則，引導(dǎo)和鼓勵(lì)一切受教育者的參與，“通過(guò)組織多樣化的音樂活動(dòng)，提高學(xué)生的參與積極性，培育學(xué)生對(duì)音樂的興趣”。[3]教育者必須做好活動(dòng)設(shè)計(jì)，制定個(gè)性的活動(dòng)方案，并進(jìn)行跟蹤評(píng)估。二是，最大程度地整合教育資源，充分發(fā)揮教育的激勵(lì)功能。音樂教育資源眾多，需要教育者和有關(guān)方進(jìn)行整合優(yōu)化，特別是要充分利用多媒體等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)線上線下教育教育與活動(dòng)形式的開展。另外，要利用各種有效的激勵(lì)手段，激發(fā)受教育者的參與積極性，提升其主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的培育目標(biāo)。