劉金鳳

（河北保定師范附屬學(xué)校 河北保定 071000）

隨著時(shí)代的發(fā)展，初中《道德與法治》教材與時(shí)俱進(jìn)，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入課程中。最近，教育部頒發(fā)了新的教育改革指令，希望學(xué)校在這門課程的教學(xué)實(shí)踐中可以對原有的教學(xué)模式和教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新和改革，利用歷史學(xué)科知識，將社會主義核心價(jià)值觀充分地融入教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德，從而形成正確的世界觀、人生觀。中學(xué)階段是培養(yǎng)各種能力的關(guān)鍵時(shí)期[1]。中學(xué)教育能否成功對學(xué)生的后期教育至關(guān)重要。因此，在初中道德與法治課程的教學(xué)中融入歷史學(xué)科知識是非常有必要的。

一、在當(dāng)前初中道德與法治課教學(xué)中融入歷史學(xué)科知識存在的問題

（一）教材中體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史學(xué)科知識相對較少

在我國五千年的歷史長河中，優(yōu)秀歷史人物、膾炙人口的歷史典故及保存下來的珍貴的歷史文物層出不窮[2]。如果將這些口口相傳的歷史文化故事與初中道德與法治課程的教學(xué)結(jié)合在一起，不僅能將課程教學(xué)變得生動(dòng)、有趣，而且能讓學(xué)生更好地傳承我國優(yōu)秀的歷史文化。但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)材料中，歷史性學(xué)科知識少之又少，且大部分并不符合我國傳統(tǒng)文化的傳承需求，對學(xué)生而言僅是閱讀材料，內(nèi)容單調(diào)，不能幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的品格。因此，課本中的大部分歷史知識并不能作為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體而存在。

（二）部分教師對教材中相關(guān)歷史學(xué)科知識的運(yùn)用效率不高

在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師為了達(dá)到課程培養(yǎng)的目標(biāo)，往往會忽略教材中所引用的歷史學(xué)科知識，只是講解與課程相關(guān)的內(nèi)容，甚至只是講解高頻考點(diǎn)，讓學(xué)生死記硬背。初中道德與法治課程本來就存在講解內(nèi)容枯燥，學(xué)生對課程學(xué)習(xí)存在厭煩心理的問題，長此以往，學(xué)生對道德與法治課程內(nèi)容的接受程度就會越來越低，造成這門課程很難起到相應(yīng)的教育作用，難以讓學(xué)生傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、在初中道德與法治教學(xué)中融入歷史學(xué)科知識的策略

（一）合理增加教材中的傳統(tǒng)文化相關(guān)歷史知識

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中道德與法治教材涉及的歷史學(xué)科知識甚少。因此，合理增加教材中的傳統(tǒng)文化及相關(guān)歷史知識是一個(gè)很好的策略。但是，在增加傳統(tǒng)文化及相關(guān)歷史知識時(shí)，教師必須注意，增加的知識不能僅是數(shù)量上的，而且必須是與教材內(nèi)容相關(guān)，又能體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的[3]。這不僅能增加學(xué)生對道德與法治這門課程的學(xué)習(xí)興趣，而且能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)先人優(yōu)良的品德，更能傳承和發(fā)揚(yáng)其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化。

例如，在“友善相待、禮讓他人、相互關(guān)心的集體”這一部分，教材并沒有引入相關(guān)歷史故事，學(xué)生在理解時(shí)就可能覺得比較抽象，不易弄懂。因此，在講授這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以加入我國古代歷史故事“孔融讓梨”“將相和”等。這樣不僅能讓學(xué)生對“友善相待、禮讓他人、相互關(guān)心的集體”這個(gè)知識點(diǎn)加深印象，而且間接弘揚(yáng)了我國古人的優(yōu)秀品德，有利于學(xué)生內(nèi)化于心并效仿前人。

（二）提高教材相關(guān)歷史知識運(yùn)用的效率，促進(jìn)道德與法治課程教學(xué)

教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)所需的主要工具，也是學(xué)生聽講的主要工具。教師應(yīng)合理、有效地利用這一工具，提高道德與法治課程的教學(xué)效率。在初中道德與法治教材中存在的歷史學(xué)科相關(guān)知識本來就少，教師往往為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而舍棄其中的大部分，部分教師運(yùn)用教材以外相關(guān)歷史知識的意識也不強(qiáng)，就導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)中融入歷史學(xué)科知識的程度不夠。教師應(yīng)在課前借閱書籍，整理本堂課所涉及的歷史知識，將其與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，逐漸養(yǎng)成利用歷史學(xué)科知識調(diào)節(jié)課堂氣氛的習(xí)慣，主動(dòng)提高學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生更好地理解道德與法治課程的意義。

三、結(jié)論

隨著新課程改革的不斷深入，在初中道德與法治課程教學(xué)中將歷史學(xué)科知識合理地融入是一種有效、有趣的教學(xué)方法，也是提高中學(xué)生的聽課質(zhì)量、建立良好的社會主義核心價(jià)值觀體系的一個(gè)行之有效的方法。因此，道德與法治教師應(yīng)該不斷地進(jìn)行教學(xué)改革，充分發(fā)揮歷史學(xué)科知識應(yīng)有的意義，讓它在初中道德與法治課程的教學(xué)中充分發(fā)揮作用。