張樹羽

[遼寧省實驗中學(xué)東戴河分校（高中） 遼寧葫蘆島 125208]

為促進(jìn)新課改的順利實施，教育部印發(fā)了新的課程標(biāo)準(zhǔn)。教育部作為國家教育行政管理部門，這樣做體現(xiàn)的是國家意志。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)[1]。制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)教學(xué)更加關(guān)注育人目的，更加注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決實際問題的能力，能幫助教師和學(xué)生把握教與學(xué)的深度和廣度，為階段性評價、學(xué)業(yè)水平考試和升學(xué)考試命題提供重要依據(jù)，促進(jìn)教、學(xué)、考有機(jī)銜接，形成育人合力。

一、課程標(biāo)準(zhǔn)是對教學(xué)的原則性要求，政治課教師要樹立課標(biāo)意識，學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行新課標(biāo)

筆者以《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中的“文化傳承與文化創(chuàng)新”部分為例[2]，體會新課標(biāo)對教學(xué)的指導(dǎo)作用。

內(nèi)容要求 教學(xué)提示3.文化傳承與文化創(chuàng)新3.1辯證地看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)民族精神以“傳統(tǒng)文化是包袱還是財富”為議題，探究對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。可結(jié)合對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，討論如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？砷_展“尋找共同的文化記憶”訪談，組織“制作家鄉(xiāng)的文化名片”等活動?？伤鸭嘘P(guān)資料，尋找并討論最能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的標(biāo)識

從以上具體表述中，我們可以看出課標(biāo)在宏觀層面的教學(xué)框架。它從內(nèi)容和結(jié)果兩方面，對教師的教學(xué)提出了具體要求。如教學(xué)內(nèi)容方面，它指導(dǎo)教師應(yīng)設(shè)計怎樣的情境啟發(fā)學(xué)生思考、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各類學(xué)習(xí)資源的方法、學(xué)生共同學(xué)習(xí)和探究的策略等。在教學(xué)結(jié)果方面，它明確了學(xué)生學(xué)習(xí)本部分課程后應(yīng)形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。深刻領(lǐng)悟課標(biāo)的內(nèi)容、目標(biāo)要求和教學(xué)提示，是教師從微觀上合理確定課堂教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和依據(jù)。教師應(yīng)以此為基礎(chǔ)，篩選學(xué)生關(guān)注的典型事例，精心編輯，設(shè)計開放、辨析式的問題，循序漸進(jìn)地幫助、引導(dǎo)學(xué)生探究、發(fā)現(xiàn)，使教學(xué)成為一個在教師引領(lǐng)、幫助下，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)或合作探究，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、生成知識、形成素養(yǎng)的過程，實現(xiàn)“課程內(nèi)容活動化”與“活動內(nèi)容課程化”，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，優(yōu)化教師的教學(xué)方法。

二、課標(biāo)是高考命題的圭臬，高考命題嚴(yán)格遵循、貫徹課標(biāo)要求

“文化傳承與文化創(chuàng)新”這部分課程標(biāo)準(zhǔn)的要求在高考試題命制過程中又是如何貫徹的呢？

例 2019年高考全國Ⅰ卷文綜政治主觀40題(情境材料略）。

國標(biāo)答案：文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，文化也會變化、發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色；隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應(yīng)時代要求和人們對美好生活的向往，進(jìn)行創(chuàng)造性的保護(hù)和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

上述試題對課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹突出體現(xiàn)在：

一是體現(xiàn)出對考生具有較高的思維能力要求。在上文答案中，前半部分包含一個嚴(yán)密的演繹推理：通過大前提指出文化“是什么”，再通過小前提把特殊文化現(xiàn)象（傳統(tǒng)村落）界定為“文化一般”，實現(xiàn)過渡與“切題”，從而順理成章地切入“文化一般”知識進(jìn)行分析。后半部分具體結(jié)合材料順理成章地展開辯證闡釋，通過三段論演繹推理，使整個答案觀點鮮明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹，結(jié)論水到渠成。這突出體現(xiàn)了對考生較高的思維能力要求及整合信息、歸納概括、闡釋論證問題的能力要求。

二是體現(xiàn)出對考生綜合運(yùn)用知識的考查。試題的設(shè)計包含對文化與經(jīng)濟(jì)、政治的辯證關(guān)系及傳統(tǒng)文化的特點、中華文化區(qū)域特色、民族特色的考查，涉及“文化與生活”模塊多個章節(jié)的縱向聯(lián)系與橫向遷移。這要求考生既要有扎實、系統(tǒng)的知識體系，又要能靈活調(diào)動、運(yùn)用知識，對問題進(jìn)行有針對性的闡釋、論證。

三是突出對學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。試題突出體現(xiàn)了學(xué)科核心素養(yǎng)中的“科學(xué)精神”，要求考生用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文化的變化、發(fā)展，用聯(lián)系的觀點分析傳統(tǒng)村落與經(jīng)濟(jì)、社會的關(guān)系，用辯證的觀點全面分析傳統(tǒng)村落的生存發(fā)展既會面臨困難，但若正確對待，就也一定會煥發(fā)生機(jī)與活力。整個試題從“情境”到“設(shè)問”，再到“答案”，立足于社會熱點現(xiàn)象，著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，表達(dá)了傳承和弘揚(yáng)中華文化的積極價值引領(lǐng)，凸顯了文化自信。

通過上述分析，教師應(yīng)深刻、清醒地認(rèn)識到，高考作為等級性、選拔性考試，擔(dān)負(fù)著為國選材的重任，必然要通過一定內(nèi)容、方式把考生加以區(qū)分。區(qū)分的依據(jù)就是體現(xiàn)國家意志的課程標(biāo)準(zhǔn)。高考主觀試題在各方面的要求就是對課標(biāo)的貫徹落實，更是對教師日常教學(xué)的評價與檢驗。因此，教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)體悟課標(biāo)的各個細(xì)節(jié)，用心、走心、精心設(shè)計教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

高考作為學(xué)業(yè)質(zhì)量水平考試，堅持以學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平為考查對象。學(xué)生素養(yǎng)的提升是一個艱苦、漫長的過程，不像記住幾個觀點、背誦幾條原理那么輕松、簡單。選擇了輕松簡單，也就意味著低能、低分。因此，我們別無選擇。我們堅信，只要肯下功夫、用心思考、堅持付出，就終會有回報。