【摘要】紅色音樂是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的革命性和民族性。井岡山大學(xué)作為地方高校依托井岡山革命老區(qū)，擁有豐富的紅色資源，將紅色音樂資源引入地方高校鋼琴教學(xué)體系中有著重要意義，本文將從紅色音樂資源在地方高校鋼琴教學(xué)體系中的引入新思路及具體的應(yīng)用途徑進(jìn)行論述，積極發(fā)掘紅色音樂作品的創(chuàng)作特點和思想內(nèi)涵，培養(yǎng)高校學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，繼承發(fā)揚紅色音樂資源，推動紅色音樂文化在當(dāng)今時代中的延續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】紅色音樂資源；鋼琴教學(xué)；引入；途徑

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1002-767X（2020）21-0200-03

【本文著錄格式】李文韞.紅色音樂資源在地方高校鋼琴教學(xué)體系中的引入與推廣研究[J].北方音樂，2020，11（21）：200-202.

基金項目：2020年度吉安市社會科學(xué)規(guī)劃項目“紅色音樂資源在地方高校鋼琴教學(xué)體系中的引入與推廣研究”（項目編號：20GHC328）。

井岡山大學(xué)依托井岡山革命老區(qū)，擁有著豐富的紅色資源，學(xué)校堅持以井岡山精神辦學(xué)育人，大力傳承紅色基因，努力將井岡山的紅色資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為辦學(xué)育人優(yōu)勢，以多種方式將紅色資源融入人才培養(yǎng)的全過程，把紅色基因滲透到青年大學(xué)生的靈魂中。井岡山大學(xué)被教育部確定為“全國高校紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地”，獲批江西省文化藝術(shù)科學(xué)重點研究基地1個（井岡山紅色經(jīng)典藝術(shù)研究與傳承發(fā)展中心），學(xué)校創(chuàng)編的音樂舞蹈史詩《井岡山》、“井岡山的紅色傳說”采風(fēng)活動等被教育部評為全國高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果二等獎。因此，對于井岡山大學(xué)來說把紅色音樂資源引入地方高校鋼琴教學(xué)體系，具備良好的資源條件，既是彰顯地方高校音樂學(xué)專業(yè)辦學(xué)特色的窗口，也是服務(wù)吉安地方文藝事業(yè)發(fā)展的重要舉措。

鋼琴被稱為“樂器之王”，有著豐富的表現(xiàn)力。鋼琴這種樂器，源于西方國家，通過20世紀(jì)初“學(xué)堂樂歌”運動，才真正在中國立足。中國作曲家對中國鋼琴音樂的風(fēng)格做了多種成功的探索，創(chuàng)作了大量中國鋼琴作品，彰顯了民族音樂的魅力。紅色經(jīng)典鋼琴作品是紅色音樂的重要部分，是中國音樂發(fā)展進(jìn)程的產(chǎn)物。紅色經(jīng)典鋼琴作品不僅拓寬了原有作品的表演形式，也彌補了一些紅色經(jīng)典歌曲只能唱不能奏的遺憾。

一、紅色音樂資源引入鋼琴教育體系的重要意義

（一）利于德育培養(yǎng)

“少年強，則中國強”。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物欲橫流的社會中，大學(xué)生難免會受到一些錯誤思想的侵蝕，將紅色經(jīng)典鋼琴作品引入到高校鋼琴教學(xué)中，不僅可以使學(xué)生更好的銘記歷史、開創(chuàng)未來，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，為祖國偉大復(fù)興堅持夢想、勇往直前、努力奮斗，更有助于形成正確積極的人生觀、世界觀和價值觀，達(dá)到強國育人的積極作用。

（二）傳承紅色經(jīng)典

紅色音樂是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將井岡山紅色音樂資源引入地方高校鋼琴教學(xué)中對其有保護(hù)和傳承意義。當(dāng)今社會充斥著多元化的流行音樂，紅色經(jīng)典音樂不易被年輕一代所接受，注重挖掘紅色經(jīng)典音樂作品內(nèi)涵， 豐富紅色經(jīng)典音樂的傳承形式，讓紅色經(jīng)典音樂在年輕一代中扎根，對紅色經(jīng)典作品的傳承和發(fā)展具有重大價值。

（三）提高音樂審美

鋼琴作為一門西洋樂器，憑借豐富的音樂表現(xiàn)力、寬廣的音域已經(jīng)成為音樂教育專業(yè)的必修課，而紅色音樂作品中蘊藏著中華傳統(tǒng)文化的精髓，凝聚了中國大量優(yōu)秀音樂家創(chuàng)作精華，是中華民族寶貴的文化財富，中西文化的碰撞與結(jié)合必帶來不一樣的靈感火花。

（四）開發(fā)教育資源

紅色經(jīng)典鋼琴曲的改編，讓鋼琴這一樂器成為鼓舞中華兒女革命士氣的媒介和橋梁，也大大豐富了高校音樂教材內(nèi)容。將井岡山紅色音樂資源融入高校鋼琴教育中可以豐富高校鋼琴教學(xué)，帶來更加多元化的題材和曲目，激發(fā)高校音樂教學(xué)的創(chuàng)新力，對推動紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。

二、紅色音樂資源引入高校鋼琴教學(xué)體系中的新思路

（一）培養(yǎng)方向及教學(xué)理念的更新

紅色音樂蘊含著光榮的革命歷史傳統(tǒng)和厚重的文化內(nèi)涵，高校學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)鋼琴彈奏技法和技巧，更要在專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和榮譽感。作為革命老區(qū)地方高校的教師，一定要更新觀念，不但要教好書更要育好人，做一名紅色音樂的傳承者，改變傳統(tǒng)的高校鋼琴教學(xué)，在培養(yǎng)方向及教學(xué)理念上進(jìn)行更新。一是重視中國紅色音樂鋼琴作品在教學(xué)中的運用，在彈奏過程中，要求學(xué)生加深對中華民族博大精深的紅色音樂作品的理解，使用靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。二是在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，更注重專業(yè)知識在實際中的運用，在藝術(shù)實踐中調(diào)動學(xué)生的自主性，在實踐中學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)生知識、能力和素質(zhì)的全面發(fā)展，成為社會需要的棟梁之材。

（二）科研與教學(xué)結(jié)合促進(jìn)紅色音樂作品傳承與發(fā)揚

高校是科研成果的搖籃?？蒲信c教學(xué)是不可分割的統(tǒng)一體，兩個方面同等重要，沒有科研的教學(xué)是不完整的教學(xué)，沒有教學(xué)的科研不是高校中的科研。理論支撐著實踐，而實踐是理論的來源和基礎(chǔ)，因此，對紅色資源融入地方高校鋼琴教學(xué)體系中的教學(xué)方法進(jìn)行理論研究，分析受教育者對象、接受氛圍、紅色資源教育特征，從教師的科研能力上對教育教學(xué)提供支撐，提倡在教學(xué)中積極融合科研，鼓勵學(xué)生積極參與研究，通過研究，加深理解，能夠有效幫助學(xué)生了解紅色鋼琴音樂作品的創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)、和聲技法等理論知識，夯實基本功，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，系統(tǒng)掌握音樂理論知識和紅色資源的深刻內(nèi)涵，將其融入高校鋼琴教學(xué)體系中，確保鋼琴教學(xué)的效果，讓學(xué)生更好地演繹紅色經(jīng)典作品，有利于將紅色經(jīng)典傳承和推廣。

（三）創(chuàng)新藝術(shù)形式將紅色音樂資源引入鋼琴教學(xué)

井岡山大學(xué)被教育部確定為“全國高校紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地”，大力傳承紅色基因，將井岡山的紅色資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為辦學(xué)育人優(yōu)勢，將各種創(chuàng)新的藝術(shù)型紅色音樂資源引入鋼琴教學(xué)。對于高校學(xué)生而言，進(jìn)行單純的“填鴨式”教育是難以奏效的，應(yīng)該不斷創(chuàng)新藝術(shù)形式，讓學(xué)生自主參與和學(xué)習(xí)，組建紅色音樂小分隊，可以二人或多人組合，選一些協(xié)奏作品共同彈奏，從摸索作品到熟練掌握再到實踐演出，團(tuán)隊協(xié)作完成。著力打造地方高校特色的品牌，豐富校園文化，也為地方文藝事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。借鑒音樂舞蹈史詩《井岡山》這一成功典型案例，將歷史事件、人物情景、音樂舞蹈與舞臺結(jié)合，采取劇目演出的方式講授井岡山革命歷史和精神，在地方高校的鋼琴教學(xué)體系中也可以創(chuàng)編一臺節(jié)目，用紅色經(jīng)典鋼琴作品串成一條主線，如《映山紅》《十送紅軍》《唱支山歌給黨聽》《紅星閃閃》等經(jīng)典鋼琴改編作品，宣傳井岡山精神，將井岡山精神的辦學(xué)育人理念與大學(xué)生人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承與創(chuàng)新的四大功能緊密結(jié)合在一起，探索紅色音樂資源在地方高校鋼琴教學(xué)體系建設(shè)的有益嘗試。

三、紅色音樂資源在高校鋼琴教學(xué)體系中的引入與推廣

（一）對改編自紅色經(jīng)典音樂的鋼琴作品創(chuàng)作進(jìn)行梳理和總結(jié)

1.不同階段的紅色鋼琴作品

鋼琴進(jìn)入中國后，以寬廣的音域和細(xì)膩的音色特點得到了中國作曲家們的青睞，經(jīng)歷了幾代作曲家的努力，推動了中國紅色經(jīng)典音樂的發(fā)展。不同歷史時期的鋼琴作品創(chuàng)作有著不同的特點。最早的鋼琴音樂創(chuàng)作在舊中國時期，趙元任《和平進(jìn)行曲》、翟維《花鼓》、賀綠汀《牧童短笛》《晚會》，這些作品將西方的和聲體系和中國的五聲旋律相結(jié)合，為以后的鋼琴創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)、指明了方向。新中國成立后，鋼琴音樂空前繁榮，作品也日漸成熟，有很多表達(dá)對祖國熱愛的作品，也出現(xiàn)了很多地方民歌和古曲、民樂改編的鋼琴曲，充分展現(xiàn)作品的民族性。如鋼琴改編曲朱聶耳《翻身的日子》、周廣仁《陜北民歌主題變奏曲》、殷承宗《黃河協(xié)奏曲》、黎海英《夕陽簫鼓》、王建中《瀏陽河》、《山丹丹花開紅艷艷》、儲望華《二泉映月》、崔世光《松花江上》等。

2.不同類型的紅色鋼琴作品

（1）根據(jù)革命歌曲改編的鋼琴作品

革命歌曲是對我國革命時期人民群眾生活斗爭的真實寫照，根據(jù)革命歌曲改編的鋼琴作品在保留了原有特點的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了新的創(chuàng)編，作品藝術(shù)性得到的升華。如鋼琴變奏曲《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》《紅星閃閃放光彩》《十送紅軍》等。

（2）根據(jù)民歌改編的鋼琴作品

民歌是人民群眾在生活勞作中，由口頭相傳而發(fā)展起來的歌曲，與人民的生活有著密切的關(guān)系。改編自民歌的鋼琴作品具有廣泛的群眾性，運用西方音樂創(chuàng)作的和聲技法與中國特有的五聲調(diào)式結(jié)合，使中國民族鋼琴音樂作品更具有中國韻味，用鋼琴彈奏也能更好地表達(dá)民族情感。如鋼琴改編曲《山丹丹開花紅艷艷》《瀏陽河》等。

（3）根據(jù)民樂改編的鋼琴作品

中國的民族傳統(tǒng)樂器種類繁多且各具演奏特色，根據(jù)民樂改編的鋼琴作品，不僅充滿了濃郁的民族特色，更能表現(xiàn)出中國民族樂器多樣的演奏技法和豐富的音色效果，為鋼琴這個西方樂器渲染了東方民族音樂的色彩。如《彩云追月》《百鳥朝鳳》《二泉映月》《夕陽簫鼓》《平湖秋月》等。

（4）根據(jù)舞劇音樂改編的鋼琴作品

根據(jù)舞劇音樂改編的鋼琴作品更貼近實際生活，作品中運用了眾多民族音樂素材，以民歌曲調(diào)為基礎(chǔ)，運用西方作曲技法加以發(fā)揮。鋼琴的豐富表現(xiàn)力與舞劇音樂具有的敘事性和舞蹈性相結(jié)合，舞劇音樂改編的鋼琴作品色彩鮮明，音樂生動，極具感染力。如舞劇《紅色娘子軍》《魚美人》。

（5）根據(jù)京劇改編的鋼琴作品

京劇被譽為中國的國粹，是中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶，能夠達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡木辰?。音樂家在鋼琴?chuàng)作時大膽借鑒京劇的音樂素材，根據(jù)京劇改編的鋼琴作品具有濃郁的京劇腔調(diào)韻味，體現(xiàn)了“京劇的鋼琴器樂化”和“鋼琴的京劇聲腔化”。如《紅燈記》《皮黃》等。

（二）紅色音樂資源在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用路徑

1.加大紅色音樂作品的彈奏比例

在以往的教學(xué)中更注重的是技巧教學(xué)，所選作品大多數(shù)是西方的作品，比如車爾尼、巴赫、肖邦、貝多芬的作品，對于中國作品的彈奏比例相對較小，對于中國經(jīng)色經(jīng)典鋼琴作品的彈奏就更少了，忽視了紅色鋼琴作品在精神教育和理論教學(xué)中的作用。紅色經(jīng)典鋼琴作品成為經(jīng)典的重要原因是其體裁源于歷史，彰顯了中華兒女不畏艱險、不屈不撓的精神。 在鋼琴教學(xué)中要增加中國紅色經(jīng)典鋼琴作品的彈奏比例，讓學(xué)生在彈奏過程中深入了解紅色歷史、領(lǐng)悟老一輩革命精神，在精神上得到洗禮和提升。首先感動自己，才能打動別人，把情感思想、藝術(shù)語言和技巧融合于演奏中，演奏的作品才能達(dá)到完美的境地。

2.舉辦紅色音樂專題講座

當(dāng)今時代中，網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，信息傳播迅速，學(xué)生難免會受到不良的世界觀、價值觀的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀尤為重要。通過舉辦紅色音樂專題講座，請經(jīng)驗豐富的專家學(xué)者來講學(xué)，在講座中推廣紅色音樂，并對紅色音樂作品的內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展，讓學(xué)生了解更多紅色音樂背后的文化內(nèi)涵。鼓勵師生互動交流，提問答疑，在交流中升華對紅色音樂的理解，領(lǐng)悟紅色音樂所傳遞的信仰力量。運用現(xiàn)代多媒體教學(xué)工具，展示紅色音樂文化的多樣性，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

3.開展藝術(shù)實踐活動

藝術(shù)實踐活動是高校鋼琴教學(xué)中重要的一部分，理論教學(xué)離開藝術(shù)實踐如同紙上談兵。組織藝術(shù)學(xué)院音教專業(yè)師生分赴井岡山革命根據(jù)地各縣區(qū)，現(xiàn)場感受地道的民間藝人真摯淳樸的演奏和演唱，開闊音樂視野，聽民間藝人講原汁原味的紅色音樂作品背后的故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們身上的原生態(tài)韻味，從中汲取養(yǎng)分，鼓勵學(xué)生將自己的理解和感悟加入音樂作品處理的二度創(chuàng)作中，使得紅色音樂作品常演常新，使井岡山及周邊地區(qū)的紅色資源得到有效的保護(hù)和傳播。通過舉辦相關(guān)主題音樂晚會、音樂技能大賽、音樂公益慰問演出等藝術(shù)實踐活動，提高學(xué)生專業(yè)技能，增強學(xué)生舞臺表演經(jīng)驗和藝術(shù)實踐能力，讓學(xué)生在實踐中收獲感動，讓紅色經(jīng)典鋼琴作品在舞臺上熠熠生輝，迸發(fā)出新的色彩。

四、結(jié)語

將紅色音樂資源引入到地方高校鋼琴教學(xué)體系中是極有意義且是可行的。紅色音樂文化在高校鋼琴教學(xué)體系中有著舉足輕重的作用，是聯(lián)系過去和現(xiàn)在的紐帶。通過學(xué)習(xí)、聆聽、演奏紅色經(jīng)典鋼琴作品，讓學(xué)生深入了解歷史、感受革命烈士的英勇、激發(fā)濃厚的愛國情懷、弘揚民族精神，讓學(xué)生多層次、多角度理解紅色音樂。讓紅色音樂能夠代代相傳，成為時代的經(jīng)典，傳承和發(fā)展使紅色音樂作品經(jīng)久不衰，走出國門，走向世界，在世界樂壇占一席之地。

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作者簡介：李文韞（1995—），女，碩士，井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院助教，研究方向：音樂學(xué)、鋼琴演奏與教學(xué)。