王琳 許慧迪 孫雪

摘 要：包豪斯學(xué)院前后共分為三個時期，雖然只存在了十四年，但它更是一種精神，一項傳承。包豪儼然是設(shè)計史上一座豐偉的里程碑，在設(shè)計的方方面面都具有不可小覷的影響力。

關(guān)鍵詞：包豪斯;家具設(shè)計;發(fā)展

一、包豪斯的簡介

1.包豪斯的理論

在設(shè)計理論上，包豪斯提出了三個基本觀點：

①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一：（向死的機械產(chǎn)品注入靈魂）②設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品：（強調(diào)以人為本）③設(shè)計必須要遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點對于工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。

2. 包豪斯的設(shè)計教育觀念：

技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一; 視覺敏感性達(dá)到理性的水平; 對材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解; 集體工作是設(shè)計的核心;藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作;學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項目密切結(jié)合

3.學(xué)院設(shè)立

作為世界頂尖設(shè)計類大學(xué)之一，包豪斯大學(xué)（魏瑪時期）分為4個學(xué)院，這4個學(xué)院又分別開設(shè)了相關(guān)專業(yè)。如下圖：

二、家具設(shè)計

1.中國現(xiàn)狀

中國家具設(shè)計本該隨著中國歷史一起發(fā)展，形成一個體系，一種文化。因為一個好的設(shè)計作品應(yīng)當(dāng)同時滿足人們的審美與使用需求。建國初期，由于經(jīng)濟原因，多數(shù)家庭的家具都有自己打造，只有少部分會請木匠。那時候不講求什么審美，只求更實用耐用。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟水平的提高，中國家具行業(yè)才又重新慢慢發(fā)展起來。其實，我國明清時期在家具行享有盛譽。因為它不僅具有深厚的中華民族文化藝術(shù)底蘊，而且具有抗壓、實用的功能，令人回味無窮。

目前，國內(nèi)家具行業(yè)仍缺乏創(chuàng)新與服務(wù)。從家具行業(yè)重新發(fā)展開，就一直處于不溫不火的狀態(tài)。顏色協(xié)調(diào)的不一定舒適，而舒適的又可能不那么符合審美。慢慢的，也丟掉了中國古典家具的韻味，開始偏西化。拿農(nóng)村家庭所購買的家具來說，常常是將自己覺得好看的買回家后使用起來才發(fā)現(xiàn)高度、角度或者重量與自己家人或家中空間的不合適。倒是價格上一件一件都很唬得住人。在這些行業(yè)亂象背后隱含的真相是：我們需要學(xué)習(xí)。

三、包豪斯對中國家具設(shè)計的啟示

1.包豪斯名人與家具

弗蘭克·勞埃德·賴特，美國建筑與家具設(shè)計師。他的作品特點為：整體性和連貫性。他所設(shè)計的家具以簡約性和運用了基本的幾何形式而區(qū)別于其他人設(shè)計的家具作品，且與時代的機械美學(xué)是同步的。

包豪斯時期的家具給人一種輕松舒適的感覺。不論是從顏色搭配還是實用性方面都做得十分出色。從上圖中我們可以看到，包豪斯時期的家具簡潔大方，沒有多余的裝飾，顯得明快自然，很能體現(xiàn)包豪斯的風(fēng)格。

2.反思

反觀中國的如今家具設(shè)計，不僅基本上看不太出中國特有的東西，而且在利益的驅(qū)使下，也沒有全面做到“以人為本”。事實上，我們需要發(fā)展更需要創(chuàng)新，但是設(shè)計的初衷和最終目的都該是為人服務(wù)，并且在各自的年代里展現(xiàn)自身的魅力。而中國不同于其他國家，我們有著深厚的底蘊，每一個分支都可以成為一種可傳承的文化和精神，家具設(shè)計自然不能例外。

現(xiàn)階段，我國人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間存在著尖銳的矛盾。目前的中國真正有錢的人仍然只是占據(jù)龐大人口數(shù)量的很小一部分。由于成本原因，價格低的商品使用效果相對會差，但是價格高低普通人民群眾又消費不起。而人民所需的大部分商品非家具莫屬。中國所實行的先富帶動后富目前顯然并未完全覆蓋每個角落。

因此，我們非常有必要將家具行業(yè)做大做強起來，所設(shè)計的產(chǎn)品不僅要在質(zhì)量和使用效果上做好，在價格方面應(yīng)適當(dāng)根據(jù)低層的人群進(jìn)行調(diào)整。一來滿足人民的需求;二來將自身優(yōu)勢充分發(fā)揮，展示特有的中國魅力;再來將中國制造更多的變成中國創(chuàng)造。一定程度上增加民族自豪感。

（注：座椅只是家具大軍的小部分，本文謹(jǐn)以座椅為代表，闡述作者個人的觀點）

3. 結(jié)論

從包豪斯的家具設(shè)計中，我們看到了自身的不足有：

（1）缺乏以人為本的精神。在設(shè)計和制造過程中忽略了人民群眾的需求，欠缺使用舒適性及方便性的考慮。

（2）缺乏創(chuàng)新精神。近年來，我國國內(nèi)原汁原味的中國家具減少，取而代之的是越來越多的歐式家具。

（3）缺少傳承。悠悠華夏五千年，這一份虔誠我們必須繼續(xù)傳承下去。

（4）太過機械。思想僵化，不夠靈活。

自身的優(yōu)點有：

（1）善于學(xué)習(xí)。雖然創(chuàng)造差一些，但是我們很善于模仿。憑這一點，我們可以借鑒國外更好的方案去解決自身問題。當(dāng)然不是指拿來主義，而是有外國已有的經(jīng)驗去激發(fā)自己的潛力。

（2）有深厚底蘊。我們有著深厚的文化背景，可以切入的亮點很多，所以我們的創(chuàng)意在強大的文化背景支撐下該是源源不斷地。

四、總結(jié)

我們的家具行業(yè)目前仍然不成熟，所以我們需要繼續(xù)深入的學(xué)習(xí)經(jīng)驗方法。但是在這個盛行獎勵創(chuàng)造的時代，我們絕不能做個拿來主義，必須要提升自身的創(chuàng)新競爭力，結(jié)合自身文化優(yōu)勢在整個行業(yè)里掙下一片自己的天地。

參考文獻(xiàn)：

1.《論包豪斯極簡風(fēng)格對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響》

2.《基于年輕消費群心理調(diào)研的實木家具設(shè)計探究》

3.《談中國家具設(shè)計現(xiàn)狀》? 梁新