顧 磊

(南通航運職業(yè)技術(shù)學(xué)院 輪機工程系，江蘇 南通 226010)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，為思想政治教育工作提供了新的教育手段、平臺及內(nèi)容，使得傳統(tǒng)思政教育工作改變以往嚴肅、死板的風(fēng)格，變得更有親和力和感染力。2015年，國務(wù)院發(fā)布的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃指導(dǎo)意見進一步明確了“互聯(lián)網(wǎng)+”的含義，將其界定為：把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟社會各領(lǐng)域深度融合，推動技術(shù)進步、效率提升和組織變革，提升實體經(jīng)濟創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟社會發(fā)展新形態(tài)。通過應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”新思維和新技術(shù)，思政教育工作的模式與開展思路也得以革新，形成在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的新模式，即“微思政”模式，促進了思政教育工作內(nèi)容與方式的創(chuàng)新，形成全新的工作格局。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下思想政治教育工作的現(xiàn)實困境及其出路

1.1 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下思政教育工作的現(xiàn)實困境

1.1.1受教育者對思政教育內(nèi)容的興趣性與接受度持續(xù)降低 互聯(lián)網(wǎng)時代極大地拓展了信息傳播的途徑，提高了信息傳播的時效性，而以往的思想教育內(nèi)容仍然還延續(xù)著傳統(tǒng)的內(nèi)容體系及教育方式，現(xiàn)有內(nèi)容體系中的許多內(nèi)容可能已皆被人所熟知，但在網(wǎng)絡(luò)中被廣泛討論的話語內(nèi)容卻未能在思政教育中得到及時體現(xiàn)。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳播具有了多元性與交互性的特征，受教育者的學(xué)習(xí)需求更加多樣化，且有比較強烈的參與和體驗愿望，而不只是聆聽[1]。此外，互聯(lián)網(wǎng)降低了信息傳播門檻，導(dǎo)致許多不良信息快速擴散到網(wǎng)絡(luò)中的各個角落，這也增加了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下開展思政教育工作的難度，因而急需對思政教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)進行調(diào)整和優(yōu)化，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的新要求。

1.1.2思政教育載體的親和力、影響力及其受歡迎程度在持續(xù)減弱 互聯(lián)網(wǎng)時代涌現(xiàn)了許多新的信息傳播媒介工具，如微博、微信、QQ等，這些多樣化的媒介工具使得以往的傳統(tǒng)媒介對受教育者的吸引力在持續(xù)減退，因而當前的思政教育工作者不僅要利用傳統(tǒng)媒介開展相關(guān)工作，同時也要將這些新媒體作為思政教育的重要途徑與載體，充分利用新媒體能夠集圖文、影音及視頻等多種形式的信息于一體開展信息傳播的優(yōu)勢，在以往的思政理論課、談話教育以及主題班會等形式的基礎(chǔ)上，引入新媒體創(chuàng)新思政教育的工作方式。此外，新媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代借助于移動互聯(lián)網(wǎng)及其終端日益普及的優(yōu)勢不再受制于時空的局限，可以幫助思政教育工作者隨時隨地開展該項工作，例如在工作時間之外，也能夠通過微信、微博和QQ等方式溝通交流工作，通過發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)與評論信息以及開通直播等方式，與受教育者開展實時的互動交流，以實現(xiàn)思想輔導(dǎo)、價值引領(lǐng)的教育目標。

1.1.3傳統(tǒng)思政教育工作對受教育者的適應(yīng)與引導(dǎo)效力降低 思政教育工作者在以往能夠借助于思政教育內(nèi)容的優(yōu)勢開展思政教育工作中占據(jù)著主導(dǎo)地位，但互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的開放性特征，使得每個人都能夠有同等的機會接觸到思政教育內(nèi)容，這導(dǎo)致受教育者在思政教育工作的主體地位得到了加強，他們有更多的選擇與其他人開展對話、溝通與互動，接觸各種新媒體中的專業(yè)人士和權(quán)威者，他們根據(jù)自己的興趣、愛好與需求及特征選擇相應(yīng)的資源以及融入相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，因而其思想更易于受到志同道合者及網(wǎng)絡(luò)中相關(guān)專家的影響，而忽視甚至抗拒學(xué)校思政教育工作者的教育及引導(dǎo)作用，這使得思政教育工作對受教育者的引導(dǎo)效力越來越弱，隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)的進一步發(fā)展，這種趨勢也更加明顯。

1.2 “微思政”模式在思政教育工作創(chuàng)新中的必然性

1.2.1“微思政”是“互聯(lián)網(wǎng)+”理念在思政教育工作中應(yīng)用的必然結(jié)果 隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展與升級，我國大力倡導(dǎo)和推動“互聯(lián)網(wǎng)+”理念，以實現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，這對全中國產(chǎn)生了深刻影響，并逐漸改變?nèi)藗兊膬r值取向及思維方式[2]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代對思政教育工作的影響集中表現(xiàn)在兩個方面：一是互聯(lián)網(wǎng)所具有的信息開放性和資源共享性等顯著特征，使得互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境形成了新的輿論場，在該環(huán)境下各種思維方式、意識形態(tài)交織，要避免這些不良信息及思政滲透意圖對人們的負面影響，就必須爭奪在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，這使思政教育工作面臨前所未有的挑戰(zhàn)；二是不斷革新和發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為思想教育提供了越來越多的教育內(nèi)容資源、教育工作方式以及達成思政教育目標的途徑，因而思政教育工作需要將重點由線下的校園及課堂，轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的虛擬空間之中，這便催生了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的“微思政”模式。

1.2.2推行“微思政”模式是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代將思政教育工作落到實處且可操作性強的途徑 思政教育工作只有貼近受教育者的實際生活，才有可能發(fā)揮思政教育的影響力，真正被他們所接受和遵循?！拔⑺颊蹦Ｊ降奶岢銮泻狭水斚挛覈鐣l(fā)展的實際要求及趨勢，該模式具有比較強的實踐意義與可操作性，具體表現(xiàn)在兩個方面：一是我國互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，尤其是近年來寬帶提速和移動4G網(wǎng)絡(luò)的升級，互聯(lián)網(wǎng)在人們工作、生活與學(xué)習(xí)中的影響越來越大，可以說已經(jīng)成為其不可分割的一部分，因而其作為傳播載體的作用也持續(xù)增強[3]；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)有顯著的具象化和碎片化特點，這要求在傳播思想和開展教育的過程中應(yīng)當盡可能與人們的日常生活進行關(guān)聯(lián)，以比較親民化、形象化的內(nèi)容及教育方式開展思政教育工作。

1.2.3“微思政”模式是體現(xiàn)思政教育工作固有規(guī)律的客觀要求 據(jù)2018年8月20日發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，中國網(wǎng)民規(guī)模截止到2018年6月已經(jīng)達到了8.02億人，其中學(xué)生的比重達到了24.8%。當前的學(xué)生群體基本上都成長于互聯(lián)網(wǎng)時代，他們習(xí)慣于利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，并與他人開展溝通交流，他們是網(wǎng)絡(luò)文化的主要創(chuàng)造者之一，且有著顯著的個性特征和強烈的自我表達愿望。在這種情形下，他們反感以往只注重灌輸，而忽略其實際需求的傳統(tǒng)思政教育模式，這也使得推動思政教育的中心由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生的“微思政”模式已經(jīng)成為當前的必然選擇，該模式能夠采取學(xué)生熟悉的方式，以更加及時、快捷、靈活的方式在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中開展思政教育工作，滿足他們的多樣化、個性化的需求，從而實現(xiàn)以人為本、立德樹人的教育目標。

2 “微思政”模式的理念內(nèi)涵及其特征

傳統(tǒng)的思政教育模式在互聯(lián)網(wǎng)時代之所以面臨著一系列困境，其根本原因在于該模式已經(jīng)難以適應(yīng)當前時代的要求。習(xí)近平同志曾指出，搞好思政工作的關(guān)鍵在于要因事而化、因時而進、因勢而新，這就要求在思政教育工作的過程中實行與當代需求相符的“微思政”模式。

目前已有許多學(xué)者對“微思政”進行了研究，但這些研究大多都只是對“微思政”的外在特征進行了簡單的描述，而并未針對其內(nèi)涵給出比較清晰的界定[4]?！拔⑺颊笔撬颊逃ぷ髡吒鶕?jù)互聯(lián)網(wǎng)時代的特點及要求，以微信、微博和QQ等新媒體工具作為載體，貼近受教育者的日常生活，對其人生觀、價值觀和道德觀全面施加影響的思政教育模式。首先，該模式的教育活動內(nèi)容資源主要來源于互聯(lián)網(wǎng)，通過各種時事、社會熱點、新聞事件，廣泛吸引學(xué)生的興趣與關(guān)注，使之自覺參與到思政教育活動之中，如評論與轉(zhuǎn)發(fā)等，再借助這些網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)受教育者開展交流互動，幫助其確立基本上的是非觀，形成正確的思想認識。其次，該模式以微信、微博等自媒體作為思政教育工作的主要載體，便于老師融入受教育者的網(wǎng)絡(luò)社交空間，及時掌握其思想動態(tài)，并借助于微博、知乎、網(wǎng)絡(luò)電臺、直播軟件等分享平臺開展在線思政教育課堂教學(xué)，從而實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)中的受教育者進行引導(dǎo)的目的。最后，該模式的基本話語方式是以生活化的教育方式面向受教育者開展“微思政”教育工作，這要求思政教育工作者在網(wǎng)絡(luò)空間所開展的工作內(nèi)容盡可能地貼近學(xué)生實際生活，與他們所思所想接近，以其比較容易接受的語言和教育方式，將思政教育內(nèi)容傳播給他們，從而提升思政教育工作的實效性。

“微思政”有三個顯著的特征：一是具有互聯(lián)網(wǎng)基因?！拔⑺颊碑a(chǎn)生在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及其平臺與資源，運用互聯(lián)網(wǎng)思維和話語方式開展思政教育工作，可以說“微思政”從頭到腳都有著天然的互聯(lián)網(wǎng)基因。二是工作的細微化?！拔⑺颊弊铒@著的特征在于這種模式能夠從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獲取大量零散的信息，將受教育者日常碎片化的空閑時間利用起來，僅僅通過幾句話或幾幅圖片就能夠?qū)λ枷虢逃ぷ髦械哪硞€具體問題發(fā)起討論，并幫助學(xué)生解釋該方面的問題。三是內(nèi)容更加貼近受教育者的生活。由于能夠通過互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中新媒體平臺融入受教育者日常社交及生活空間之中，思政教育工作者能夠方便地了解到受教育者的日常生活狀態(tài)及需求，從而根據(jù)他們生活實際，有針對性地選擇一些與之相關(guān)的教育內(nèi)容，以他們?nèi)粘υ挼目谖腔蚍绞?，與之開展平等、互動的溝通交流，進而在輕松自在的氛圍下達到思政教育的目標。這三個方面的特征也是“微思政”模式最基本的理念，三者相互關(guān)聯(lián)，共同作用于互聯(lián)網(wǎng)時代的思想教育工作，支撐起了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的“微思政”模式。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下“微思政”模式的實施策略

3.1 培養(yǎng)“微思維”，建設(shè)“微隊伍”

“微思政”模式得以實現(xiàn)的前提之一，是思政教育機構(gòu)已經(jīng)建設(shè)出一支具有互聯(lián)網(wǎng)思維、熟悉新媒體技術(shù)，以及具有扎實的思想教育理論與方法基礎(chǔ)的“微隊伍”。在傳統(tǒng)思政教育工作中，高校的黨政和共青團的干部、從事思政理論課程教學(xué)工作的教師、從事學(xué)生管理工作的輔導(dǎo)員與班主任、為學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)的老師是實施該項工作的主體，也是互聯(lián)網(wǎng)時代背景下“微思政”得以開展的重要人才基礎(chǔ)?！拔⑺颊标犖榈呐囵B(yǎng)可以從以下三個方面展開：首先，傳統(tǒng)思政教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變舊思維、激活新的思維方式，主動運用新媒體發(fā)現(xiàn)思政教育中顯露的新問題，并運用新媒體思維、技術(shù)手段及行為方式思考、解決這些問題。其次，加強自身技能的培訓(xùn)，通過參加相關(guān)專題培訓(xùn)，掌握開展“微思政”工作的基本方法與技巧，或者組建工作小組和團隊，針對“微思政”工作中的某個問題、環(huán)節(jié)展開專題討論，以此掌握“微思政”內(nèi)容選擇、工具運用和話語使用等相關(guān)技能，亦或是通過互助學(xué)習(xí)小組的形式，借助于微信、微博等平臺，分享“微思政”工作方法與技巧。通過以上三種方式，再結(jié)合技能競賽和實戰(zhàn)演練等途徑，提升技能熟悉程度，以真正掌握這些技能。

3.2 開發(fā)“微載體”，打造“微陣地”

“微思政”工作得以開展的另一個前提是建設(shè)相應(yīng)的“微陣地”，通過開通和打造權(quán)威、優(yōu)質(zhì)的新媒體平臺、官方公眾賬號，及時發(fā)布權(quán)威信息，使思政教育機構(gòu)能夠積極發(fā)出自己的聲音，在受教育者成長、成才的過程中發(fā)揮重要作用，這些可以開通“官微”的部門有學(xué)校黨委宣傳部門、學(xué)生處、團委等。此外，“微思政”的相關(guān)工作人員也可以開通自己的個人自媒體賬號，包括學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層、有較高知名度的老師以及從事學(xué)生服務(wù)工作的心理咨詢老師和輔導(dǎo)員等，他們在開通微信、微博后，可更加靈活地開展起“微思政”工作，開設(shè)起“微思政”課堂，提供基本的在線心理咨詢與輔導(dǎo)服務(wù)，極大提升學(xué)生參與“微思政”活動的興趣性、積極性與互動性，這對于提升思政教育工作的實效性有十分顯著的作用。“微思政”應(yīng)以受教育者的全面發(fā)展作為此項工作的出發(fā)點，幫助受教育者形成對思政教育的認知，具備相應(yīng)的能力，并能夠形成比較堅定的信仰與道德觀念，進而達到比較好的預(yù)期目標。

3.3 學(xué)習(xí)“微話語”，開展“微對話”

傳統(tǒng)的思政教育工作通常都是以比較正式的方式展開，其話語的選擇也都偏重于比較嚴肅的類型，這與互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下自由、開放的話語風(fēng)格極不相適應(yīng)。因而“微思政”若要想比較好地在網(wǎng)絡(luò)空間中生根發(fā)芽，就必須調(diào)整自身的話語方式，學(xué)習(xí)和使用互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的“微話語”。無論哪種傳播方式，都有其自身的傳播話語，網(wǎng)絡(luò)時代的新媒體傳播也有其自身的“微語態(tài)”，這些“微思政”語態(tài)在日常生活中十分常見，如凡客體、淘寶體、咆哮體等，這些在網(wǎng)絡(luò)溝通交流過程中所產(chǎn)生的新語態(tài)對人們的日常交流產(chǎn)生了非常大的影響，思政教育工作者在開展“微思政”的過程中應(yīng)充分重視這些變化，積極學(xué)習(xí)、適應(yīng)和調(diào)整自身的語態(tài)，盡可能地選擇一些與新媒體環(huán)境相符的“微語態(tài)”開展該項工作。此外，思政教育工作者還應(yīng)借鑒網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的相關(guān)話語，吸收其中具有積極向上精神的詞匯、符號或圖標，將其應(yīng)用到“微思政”教育工作之中，幫助進行教育教學(xué)的表達。思政教育工作者還應(yīng)盡可能地使用帶有情感的話語開展“微思政”工作，借助于情感的力量，幫助提升受教育者的思想認知，以此打動他們的心靈，使之從情感上形成對“微思政”內(nèi)容的認同。

3.4 聚合“微內(nèi)容”，豐富“微產(chǎn)品”

“微產(chǎn)品”是思政教育工作開展依據(jù)的主要載體，需對其內(nèi)容進行豐富和拓展。思政教育工作者應(yīng)立足于當前互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的前沿陣地，對國內(nèi)外新聞、熱點事件及動態(tài)等相關(guān)信息進行廣泛的搜集、整理與挖掘，對其進行深入細致的分析，從而提取出與思政教育工作目標相符的教育內(nèi)容，再按相關(guān)標準、借助于新媒體技術(shù)，對其進行適當?shù)脑O(shè)計、開發(fā)與包裝，其成為能夠便于在“微思政”工作開展中直接利用的“微產(chǎn)品”，進而豐富網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思政教育工作的內(nèi)容。首先，在具體設(shè)計“微產(chǎn)品”的過程中，思政教育工作者可以圍繞社會熱點，對其進行深度的透析，從而提取出與“思政教育”相關(guān)的內(nèi)容，而每個“微產(chǎn)品”背后的熱點事件都會隱含著對某個思政問題的看法及其處理方法。其次，思政教育工作者可以從國內(nèi)的時政要聞作為“微產(chǎn)品”思政教育的主要內(nèi)容，這些要聞通常都包含了當下最新、最熱門的觀點與理論，是開展思政教育工作最鮮活的內(nèi)容來源，對這些要聞進行充分挖掘，可以提升“微思政”內(nèi)容與社會實際的聯(lián)系度。最后，圍繞日常生活的百態(tài)及校園生活動態(tài)，挖掘“微思政”的相關(guān)內(nèi)容，以增加道德教育的素材，增強情感與心理教育方面的內(nèi)容。

4 結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+”為思政教育工作帶來了全新的思維與技術(shù)手段，形成了新的思政教育工作模式，即“微思政”模式。文章通過對該模式提出的背景及其必然性，以及該模式的內(nèi)容、特征與實現(xiàn)策略進行探討，在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，從“互聯(lián)網(wǎng)+”的角度對“微思政”進行更進一步的補充與分析，這有利于完善“微思政”理論及其具體實施措施，提升思政教育工作的實效性。