錢麗芳

【摘要】文本解讀，需要“笨功夫”——讀、寫(xiě)、思前面再冠上一個(gè)“勤”字。博觀而識(shí)優(yōu)劣，讀多了，想多了，就會(huì)從“鈍感”變成“敏感”。老師“敏感”了，學(xué)生的智慧才能被激發(fā)出來(lái)。語(yǔ)文的閱讀，就該是這樣專業(yè)的閱讀。

【關(guān)鍵詞】專業(yè);發(fā)現(xiàn);典型;功夫

【中圖分類號(hào)】G625? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在倡導(dǎo)全民閱讀的今天，人們覺(jué)得捧起書(shū)便是閱讀。但是，語(yǔ)文的閱讀，應(yīng)該和生活中的閱讀不一樣，那是一種專業(yè)閱讀。語(yǔ)文老師應(yīng)該不斷觸摸文本，用專業(yè)的眼光去將自己、學(xué)生、文本乃至生活融通，發(fā)現(xiàn)文本深處的寶藏。

教材具有典范性，我們常泛泛而談，忽略了最重要的東西，細(xì)讀很多文本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多秘密。

一、一處反常的提示語(yǔ)

《夢(mèng)圓飛天》這篇課文按事情發(fā)展的順序詳盡地記敘了“神舟”5號(hào)飛船載著航天員楊利偉首次飛行太空的過(guò)程，表現(xiàn)了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想的無(wú)比喜悅與自豪。這個(gè)振奮人心的場(chǎng)面最直接的見(jiàn)證者就是楊利偉。那么要在這個(gè)人物上下功夫，作者在“對(duì)話”上用了心思。如烈焰升騰，大漠震顫。宛如巨龍的橘紅色火焰劃破秋日的戈壁長(zhǎng)空，托舉著“神舟”5號(hào)飛船的火箭，在地動(dòng)山搖般的轟鳴聲中騰空而起，直指蒼穹。

“飛行正常！”三分鐘后，電波傳來(lái)了楊利偉的聲音。這聲音穿過(guò)茫茫太空，傳到北京指揮控制中心，傳到游弋在浩瀚大洋上的“遠(yuǎn)望”3號(hào)測(cè)量船，傳到每一個(gè)炎黃子孫的心中。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，老師有意讓學(xué)生注意說(shuō)話句的提示語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)這處特別的地方：三分鐘后，電波傳來(lái)了楊利偉的聲音。老師引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)研讀之后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，“飛行正?！边@句話是楊利偉說(shuō)的，但是提示語(yǔ)和語(yǔ)言分作兩個(gè)自然段，用意何在？深入思考作者構(gòu)思人物語(yǔ)言的奧秘就在學(xué)生的討論中逐漸明晰起來(lái)：這是一句多少人期盼的話！作者這么一寫(xiě)，讓這句話在前面驚天動(dòng)地的響聲之后，迎來(lái)極度的安靜，又像炸彈一樣，炸開(kāi)在我們眼前，響徹整個(gè)蒼穹，這是怎樣的震撼力！這是一萬(wàn)個(gè)興奮和高興所不能表達(dá)的。這就是我要讓學(xué)生從文本中體會(huì)到的，這才是文本該有的魅力。

無(wú)獨(dú)有偶，我在教學(xué)生做閱讀題時(shí)，看到了莫言的《大風(fēng)》。我拿來(lái)讓學(xué)生再次領(lǐng)略名家是如何把文字擦亮的：“爺爺，那是什么？”“風(fēng)?！睜敔?shù)卣f(shuō)，“使勁拉車吧，孩子?！闭f(shuō)著，他彎下了腰。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里，聽(tīng)不到什么聲音，只感到有兩個(gè)大巴掌在使勁扇著耳門(mén)子，鼓膜嗡嗡地響。堤下的莊稼像接到命令的士兵，一齊倒伏下去。孩子嘖嘖稱奇，把這篇文章讀了好幾遍，我們已經(jīng)忘了是在做閱讀題，只知道進(jìn)入了一個(gè)絕妙的文學(xué)的世界。這才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文該有的心情。

二、人物語(yǔ)言需要選擇

《錢學(xué)森》一文是十一冊(cè)的一篇課文。這個(gè)單元是寫(xiě)人的，角度各不相同，方法也迥異，是一組很好的供“單元學(xué)習(xí)”的課文。作者要凸顯錢學(xué)森心系祖國(guó)，選擇用人物語(yǔ)言來(lái)突破。然而縱觀整篇文章，只寫(xiě)了兩處，他說(shuō)：“我是中國(guó)人。我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?！卞X學(xué)森誠(chéng)懇地說(shuō)：“我們?nèi)找古瓮?，就是祖?guó)能夠從黑暗走向光明，這一天終于來(lái)到了。祖國(guó)現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國(guó)的兒女共同去創(chuàng)造。我們是應(yīng)當(dāng)回去的?！痹谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，老師有意讓學(xué)生統(tǒng)觀全文，找到這兩處語(yǔ)言描寫(xiě)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用第二個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行想象：中秋夜的聚會(huì)，錢學(xué)森會(huì)講很多話，他會(huì)講什么呢？學(xué)生暢想開(kāi)去，再收回來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在人物的語(yǔ)言上是精心選擇的，是為了文章中心，重新組織過(guò)的，這就是構(gòu)思。

三、欲揚(yáng)先抑更震撼

《青海高原一株柳》是陳忠實(shí)的散文，托物言志，寓意深遠(yuǎn)。在寫(xiě)法上自然有獨(dú)到之處。這是一株柳，一株在平原在水邊極其平常的柳樹(shù)。這是一株神奇的柳樹(shù)，神奇到令我望而生畏的柳樹(shù)，它佇立在青海高原上。在青海高原，每走一處，面對(duì)廣袤無(wú)垠、青草覆蓋的原野……這是我在高原見(jiàn)到的唯一的一株柳樹(shù)……教學(xué)時(shí)，前面四個(gè)自然段的鋪陳很重要，要讓學(xué)生在老師的引讀下，腦子里一直盤(pán)問(wèn)：這棵柳樹(shù)怎么還沒(méi)出現(xiàn)，怎么還沒(méi)出現(xiàn)。這種焦灼之后再去遇見(jiàn)，方能更驚艷！這就是老師引導(dǎo)的功力，學(xué)生不知不覺(jué)就被作者的寫(xiě)法所吸引，思考得多了，讀起來(lái)就更有滋味了。

四、寫(xiě)作順序是作者的用心之處

《煙臺(tái)的海》一文在寫(xiě)作順序的構(gòu)思上堪稱學(xué)習(xí)的典型。冬天，深褐色的海面顯得很凝重……春天，海水變得綠盈盈的……夏天，來(lái)自南太平洋的風(fēng)使許多南面臨海的城市感到濕漉漉的……走出夏日的浪漫，煙臺(tái)的海步入秋的高遠(yuǎn)……引導(dǎo)學(xué)文時(shí)，先讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它的寫(xiě)作順序，和“春夏秋冬”這樣正常的季節(jié)順序有什么不同。為什么要將“冬天”放在第一位來(lái)寫(xiě)？這樣的問(wèn)題會(huì)起到“一石激起千層浪”的效果，學(xué)生才會(huì)有興趣“深潛”下去細(xì)細(xì)品味這最具代表性、最獨(dú)特的“壯麗風(fēng)景線”。

五、從語(yǔ)言形式中迸發(fā)出的力量

《安塞腰鼓》是劉成章的作品。在品讀這篇作品時(shí)，朗讀是個(gè)好手段，但是怎么讀，讓學(xué)生讀到什么，這個(gè)很重要，盲目記憶是不會(huì)在學(xué)生心中留下深刻印象的。感受什么？語(yǔ)言的形式、語(yǔ)言的節(jié)奏。用心錘煉能引起讀者心靈的震撼。這就是語(yǔ)言專家的功力，是我們?cè)搶W(xué)習(xí)和感悟的。百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。課文中，這樣的片段比比皆是，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這篇就是范本;雕琢文句，這就是范本;情感表達(dá)，這就是范本。

六、有“法”有“理”學(xué)歷史故事

《螳螂捕蟬》是六下的課文，教學(xué)指向很明確——如何用故事寫(xiě)人?！绑氩断s”是一個(gè)寓言故事，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它在文中的位置——偏后。語(yǔ)言故事也有人物，列出來(lái)，這時(shí)學(xué)生心中已經(jīng)建構(gòu)起“一對(duì)一”的思維結(jié)構(gòu)，這是“理”的初步教學(xué)。然后把故事“拿”出來(lái)讀、說(shuō)，讀著說(shuō)著就明白了道理：蟬、螳螂、黃雀，它們一心想得到眼前的利益，卻沒(méi)顧到自己身后正隱伏著禍患呢！讓學(xué)生想象說(shuō)說(shuō)它們的“眼前利益”分別是什么，再連起來(lái)說(shuō)，這是一種邏輯思維的訓(xùn)練。更深層次的邏輯思維訓(xùn)練是研究歷史故事與語(yǔ)言之間的關(guān)系，通過(guò)一張簡(jiǎn)圖，學(xué)生就能明白。

蟬? ? → 螳螂? ?→? 黃雀

楚國(guó)? ?→ 吳國(guó)? ?→? 他國(guó)

這個(gè)簡(jiǎn)圖，完全可以放手讓學(xué)生自己研究得出。然后點(diǎn)撥：你們搞明白了他們之間的關(guān)系，也是少年想讓吳王明白的，是他在設(shè)計(jì)勸說(shuō)之前腦子里思考的。按照習(xí)慣，我們得先寫(xiě)少年的想法，再寫(xiě)少年的做法。然后引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)作者的獨(dú)特構(gòu)思——弱化了想法，突出了做法。有了第一個(gè)“弱”與“強(qiáng)”的對(duì)比，學(xué)生自然就被更深入地引到文章構(gòu)思這個(gè)“法”的教學(xué)中來(lái)。這個(gè)點(diǎn)是很好抓住的：大臣的語(yǔ)言描寫(xiě)是轉(zhuǎn)述的，吳王的語(yǔ)言是直接描寫(xiě)的，顯而易見(jiàn)，突出了吳王話的“狠”;吳王和少年的對(duì)話中，弱化了提示語(yǔ)，突出了對(duì)話的內(nèi)容。兩者是為了突出少年勸說(shuō)的智慧。

在教學(xué)中，教師的語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)潔的，“理”是清晰的，一步一步，一條一條，清晰地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，逐漸明白，原來(lái)是這樣研讀文章的，故事是可以這樣構(gòu)思的。語(yǔ)文老師只有自己在閱讀上下功夫，才能獲得和學(xué)生共學(xué)習(xí)、共成長(zhǎng)的真功夫。